试论《古诗十九首》

试论《古诗十九首》

 一、《古诗十九首》的出处及其名字的由来。
 《古诗十九首》就是东汉末年一些文人写的抒情小诗继承了现实主义的传统，这些诗在内容和风格上都十分相近。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，具有独特的表现手法和艺术风格，语言朴素，感情真挚自然。在今天看来，使难得的好诗。它们的艺术成就非常高，影响很大。
 但是，由于年代的久远，已经找不到作者和诗的题目。据说，现在一些学者正在研究和考证，也许有一天会被破解。因此就被笼统地称为“古诗”，意思指它们是魏、晋以前的古人所作的诗。萧统主持编选作品总集《文选》，从这批“古诗”中选取了十九首。按照《文选》的诗歌分类原则，凡没有题目的诗歌作品，统归“杂诗”一类。这些“古诗”便入了“杂诗”类。而它们又不知作者，所以就沿用“古诗”的名称，给这十九首诗起了个总题目，即《古诗十九首》。这就是“古诗”的名称和《古诗十九首》的由来。《古诗十九首》也同《文选》一起流传深广，成为公认的“古诗”代表作，其实，这十九首诗既不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。
    “古诗”作品在梁代，尚存有五十九首，但现在只留存三十多首，包括《古诗十九首》在内。就在梁代，对“古诗”的作者和写作年代，已有争议。所以萧统把《文选》入选的十九首古诗都归之无名氏。
   二、《古诗十九首》产生的时代背景及其思想内容。
 在东汉末年，皇帝年幼无知，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断官场。弄得当时的人们民不聊生。在这样的情况下，我认为一些下层知识分子为了改变现状，当官，走上仕途之路，只得四处奔走，结交权贵。他们离乡背井，辞别父母，受尽千辛万苦。然而往往一事无成，心情及其苦闷，每个人都是满腹牢骚，感叹社会的不平等。在加上思念自己的亲人和浓浓的思乡之情。远离亲人，加上事业不成功，只有借助手中的笔，来发泄心中的不平，思念妻儿老小之心，于是创作产生了《古诗十九首》。所以我认为这就决定了它的思想内容，突出地表现了当时中下知识分子的不满不平，以至玩世不恭，消极享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面背景。它的内容分为游子诗和思妇诗。
 它的游子诗有着共同的主题思想，都是抒发仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪。但由于作者们的处世态度不尽相同，因此其中每首诗又有各自的具体主题。比如第三首“青青陵上柏”，告诉人们不必羡慕王侯权贵穷奢极欲的生活。第四首“今日良宴会”，则反语嘲弄，劝人钻营要职，拍马求官，发泄失意以及心中不平的情绪。这些诗毫无壮志豪情，更多表露出诗的作者，其实就是作者们地位卑贱，生活贫穷，而热衷功名，羡慕富贵的内心世界，想改变自己的生活。我理解就是由于他们做官的愿望破灭了，因而变得心灰意冷。我认为他们的喜怒哀乐，实际都是在政治上失望至于绝望以后发生的，也是当时社会环境的真实反映。
    它的思妇诗，以及思念家乡的诗篇，都向诗人诉说了离别相思之苦。这类诗的共同主题都是思念自己的妻子或者丈夫，长期漂泊在外，希望和家人团聚。和游子诗一样，其中各诗也有各自的具体主题。例如第一首“行行重行行”，写女子对离家远行的丈夫思念。因为丈夫久出不归而深情思念，担忧，疑虑：诗人的语言看似平淡却是特别含蓄细腻。诗人从离别写起，暗示丈夫到了一个遥远的地方，奔波劳碌。这种离别让妻子悲伤，接着又写了妻子对他的思念，双方受尽了相思之苦，这种描写，真实生动。这些诗，实质上只是祈求社会安定，家室团聚，能过正常的恩爱夫妻生活。然而正由于政治混乱，社会不安，交通不便，这样的愿望往往难以实现，因而这些诗都流露着浓厚的感伤情调，蕴含着对当时社会政治的深刻不满。
    我认为《古诗十九首》的思想内容比较狭窄，情调也比较低沉。用今天的话来说，就是爱情诗和埋怨人生不得意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，用诗的手法来发泄心中的怨气，诗歌只是一个载体，以悲伤为主题。《古诗十九首》的内容总的来说比较单薄，没有广泛地反映当时的社会生活，更没有揭示劳动人民的疾苦，但是它却曲折地反映了那个时代的某些特征，传达出那个时代的某种气氛，因而具有一定的认识价值。
 这些诗人不像今天的我们那样，处于一个知识的社会，只要有聪明才智，拥有丰富的知识，就有自己的用武之地，在广阔的舞台上大展拳脚。那些人可没有我们的好运气，多说一些话，发发牢骚，都有可能被杀头，他们那个社会可不讲知识。作者们大多属于当时的中下层知识分子，熟悉自己的生活状况和思想情绪，拥有较高的文化素养。
    三、 古诗十九首的艺术特色 。 
 《古诗十九首》的艺术上成就相当突出，我认为就是将抒情、议论、叙事、写景融为一体，善于用诗的语言来反映现实生活，表现在现实生活中所遭受的不公平待遇，求官路上受的苦，思念亲人之情。  
 我认为它们的显著特点是，用日常生活中常用的语言来表现自己的感情的。语言朴实，描写了真实的生活，形成一种独特的风格。其中的游子诗大多属于这些人，在生活中遭受了不公平的待遇，受到了打击和挫折，牢骚满腹，用诗来排解忧愁和郁闷。显示诗人那种随遇而安的思想和宽容的品格。其实，这些人的要求并不高，只想建功立业，为国家做贡献。《青青陵上柏》这首诗描写首都的王公贵族的穷奢淫欲，他们过着享乐的生活，我们又何必感到忧愁、伤心呢！字里行间充满了对统治者的不满和不平，可是他们也没有办法，因此变为一种心安理得、适意行乐的思想情绪。而全诗的情调就好像在聊天，说出了他们心中的感慨和不平。这类游子诗，其实就是写他们自己人生经历过事的作品。但由于生活感受深切，思想感情真实，容易激起读者的感情共鸣，引起生活联想。
     在今天看来思妇诗就是一首抒情诗，抒发各自思念之情，所以形象鲜明，感情委婉。例如“行行重行行”： 这首诗概括了妻子对丈夫的思念之情，妻子对丈夫说：“你老是不停的走,活生生分开了你我，你我两人相距那么远,我在天这头你就在天那头.路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候 。因为想你使我都变老了,又到了快过年的时候了，快点回家吧。”它好像在自言自语，对丈夫倾诉别离相思之苦。由于忠诚的夫妻感情而压抑不住的内心痛苦。结构完整，衔接自然，语言朴实，感情真挚自然。我认为和游子诗相比较，这一类思妇诗往往更能代表“古诗”的艺术特点和成就。这些诗的节奏的变化和词的重叠，也显示它们独特的魅力，更能吸引人。
     这批诗所反映的中下层知识分子的苦闷和愿望，以及他们所受到的不公平待遇，引起我们后人的深思，对当时的社会具有极强的现实主义精神。他们的作品后人评价很高，直到今天我们仍在学习、研究、继承发展“古诗”手法、风格的诗歌创作。现在虽然和那个时期相隔了上千年，它们的存在仍然具有现实意义，可见其影响甚为深远。
    综上所述，古诗的存在有其历史价值，它是我们中华艺术宝库中一颗明珠，我们要取其精华，去其糟粕。在今天这个知识的社会，与那些远去的诗人们相比，我们是幸运的。社会稳定，使我们每个人发挥自己聪明才智的机会，英雄有用武之地。

                 
参考文献：
1、《中国古代文学史纲要》，北京大学出版社
2、《中国古代文学导读》鲁洪生、赵敏俐主编，中华书局，2003年
3、《中国古代文学作品选》上，北京大学出版社
4、中国诗史漫谈—诗成天地间，王南著，华艺出版社