山中高士晶莹雪-----薛宝钗论 摘 要 :薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物,虽然她有时在某方面让人感到冷漠,但想想她全面的知识和超人的才干及豁达大度的行为、与人为善的亲和力、冰清玉洁的美貌,冷漠是那么的不值一提,完全可以被她的才、行、貌所包容,“德”的不足,也应归罪于当时的封建制度。
关键词 :薛宝钗 才干 亲和力 与人为善 美貌 冷漠 高
一个中国人,如果没读过《红楼梦》,那是一件十分遗憾的事,正如一个人没有吃过“国宴”一样,这个比喻虽有点蹩脚,我个人认为却也恰当。但是,读《红楼梦》比起吃“国宴”来,当然难多了。因为这部奇书从它诞生几十年起,读出一个专门研究如何读它的学问----红学。“评点派”、“索引派”和“新红学”、“旧红学”对它讨论争吵了不知多少年。其间的争吵自然离不开林黛玉,薛宝钗这一美的双壁。林黛玉灵心慧性,勇于冲破旧社会的束缚大胆的去追求幸福生活,受到诸多评论家的认可。同时他们排斥薛宝钗,认为她守旧,不能正视自已的前途,做事过于八面玲珑,显得很虚伪。但我在读《红楼梦》后,却对薛宝钗有着与之相反的看法,基于以下原因,我深深喜欢着这位艳冠群芳的山中高士。 一、薛宝钗的才干 薛宝钗天资聪慧、博学宏览。诸子百家没有她不知道的,唐诗宋词元人百种更是样样精通,甚至书上提及的草木之名也能列举一二, 同时能把经史子集融汇贯通,诗词歌赋博采广收,甚至连《西厢》、《琵琶》她都能涉猎。致使史湘云称赞她"知道的竟多",自己甘拜下风。其才干可归纳于如下几方面: 首先,薛宝钗的艺术造诣很深,或三言两语,或侃侃而谈,句句鞭僻人理,作品中作者的不少艺术见解就是通过她的口来表达的。 其次,她诗才的敏捷度与知识的全面,确实令人感叹。她能随意说出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅,温八叉之绮靡”。谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》中的内容,至于笔挥海棠诗,讽和螃蟹咏,案翻柳絮词,更是让我佩服得五体投地。如果说黛玉是灵气充溢的“仙才”,薛宝钗就是“全才”。除此之外,她对画论也有个人的见解,谈到颜料画具又能列举不少;医学药理、参禅悟机那一套也出人意料的了如指掌,真是博学杂收无所不能!如此才情卓著,怎能不为她的“高”凭添无数优雅智性的神韵? 最后,在管理策划上薛宝钗是一个难得的人才。比如湘云发愿请客却又因没钱而一筹莫展时,宝钗不但在资金上赞助她,还在活动安排和细节筹划上帮助她:帮她拟诗题,又帮她布置宴会,还帮助她选择地点。后来,螃蟹宴如愿的安排在藕香榭的水阁,那里有盛开的桂花,“看着水眼也清亮”。薛宝钗在此事上展现出大局能控,小事会理的才干,连茶具准备都要安排得妥当。难怪贾母连夸她心细,凡事想得妥当。最后这次宴会和赛诗会举办得非常成功,人人尽欢而散,宝钗真是功不可没。还有一次,宝钗受王夫人之托,在凤姐生病时帮助料理家务。她的主要工作是每晚巡查上夜的值班人员,以防他们吃酒赌博。其实这是个吃力又不讨好的工作,薛宝钗却大胆的接受任务,用以小惠全大体,以柔克刚的办法顺利完成了任务,并很快就被老婆子们封为“镇山太岁”之一。薛宝钗在处理这件事的办法上,犹如一位班主任在进行班级管理,尽量的减少与管理对象的正面冲突,重于分析他们的心理,多“摸顺毛”,以理服人,达到了管理的高境界。再有就是在协助探春理家时,她作为客人,把决定权交给探春,自己只做幕后军师。细心的读者会发现,探春理家凭的是自己杀伐决断雷厉风行的办事风格,真正的细节安排和制度的规划都是采纳宝钗的意见。可以说,薛宝钗在物质上和精神上都做好了能屈能伸,进退两便的准备。貌美不自炫,才高不自逞,贫贱不能移,富贵不能淫,这应该就是宝姐姐“艳冠群芳”的本色了。 二、薛宝钗有豁达大度的行为 对友人方面,薛宝钗处事周到,办事公平,会关心体贴人,且肯于帮助人。一次,袭人想央求湘云替她做点针线活,宝钗知道后,马上对她讲明史湘云“做活做到三复更天”,“一来了就说累得慌”的苦衷;并责怪袭人“怎么一时半刻不会体贴人”,自已却主动接去了要湘云做的活计。还有一次,湘云要开社作东,宝钗因怕花费多引起她婶娘报怨,便资助她办了螃蟹宴。因此,心直口快、性情豪爽的史湘云,曾经真心地这样称赞宝钗:“这些姐妹们,再没有一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的-----我何时凡有这样一个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”对家境贫寒的邢岫烟,大观园的下人,她都能体贴他们的起早睡晚,终年辛苦的处境,为他们筹划一点额外的进益。如:她能设身处地为袭人着想,为她谋得一个好的丈夫,邢岫烟的冬衣当掉了,处境窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来。如此等等,宝钗都给予了及时的援助。从而亦能看出她的美德。不但如此,她非常小心不把这些事张扬,给当事人留足体面。在戴着有色眼镜的评判来看,宝钗做这些全是为了拉拢,为了博得一个好名声。然而,宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上面下决断,当第二个“王熙凤”或“贾探春”。相反却依然是‘不干己事不张口,一问摇头三不知”? 薛宝钗与林黛玉的为人上,作者是站在薛宝钗的一边的。作品第五回中写到:“忽来一个薛宝钗,年纪虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及;而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。但是那些小丫头们,亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉。”第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数,尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗,可是宝钗却“浑然不觉”,从未心存芥蒂。做为富室娇女,她能如此的大方、大度实难能可贵,这是一种天生的平和心性,也是良好教养的结果。 薛宝钗是封建正流教育陶冶的一个完美典范------恪守封建道德对女子的严格规范却不陷于迂腐,谙熟世故而不流于鄙俗,天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。深得众人喜爱的同时也就成为黛玉爱情生活中最大的威胁。但对于黛玉的孤傲和刻薄却能处处相让,甚至是将心比心的劝导黛玉,关心黛玉,最后致使黛玉放下了自尊。 从上面这些都可以看出她待人的宽厚,为人的真诚。在薛宝钗的行为观念中,按当时的规范去做事是天经地义的,她很自然的做到“四德俱备”,她并非行事奸险,处事有心机。因为她是按当时社会的正统的思想去做,而且做得浑然不觉,如鱼得水,这与凤姐的有心机和两面三刀是截然不同的。如果说要加以指责,只能把矛头指向当时封建社会的道德观念。她和林黛玉都是世俗的反叛者,不过,林黛玉是以一种极为激烈的斗争方式来硬拼,而宝钗只是以一种消极的方式来面对,我想宝钗“山中高士”的名谓应该是她最后的真实结束 。
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