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 霁月难逢,彩云易散——谈《红楼梦》中丫鬟晴雯的形象
 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第一回，第1页）曹雪芹竭尽毕生心血写就的世界名著《红楼梦》，让千千万万读者饱览了代表整个封建社会象征的贾府的兴盛衰亡史，也让人品叹了作者“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，前言，第3、4页）之绝笔。
 晴雯是《红楼梦》众多丫鬟中最具个性、最光彩照人的形象。作者曹雪芹对晴雯情有独钟。“金陵十二钗又副册”中第一个描绘的图册是“又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第五回，第35页）后有几行字迹,写的是“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第五回，第35页）这首判词所指正是晴雯，它写尽了晴雯的一生。它赞美了聪明美丽、心灵手巧的晴雯敢爱敢恨、敢做敢当，具有真“人”的真性情；它颂扬了晴雯具有积极的反抗精神，敢于蔑视封建权威的等级制度，藐视封建阶级主子的品行，并揭示了她由于为封建社会不容的悲剧性格导致的悲惨命运。
 晴雯是曹雪芹理想中的“新人”形象，她敢于对充满腐朽、黑暗的现实进行最直接的反抗、最正面的抨击。地位越低的人，反抗越彻底。晴雯是作者心中的另一个自己，是一个敢于面对现实，开放的、有反抗精神的、有灵魂的形象。作者独巨匠心地通过晴雯之言行来表达自己对封建权威和等级制度不满、蔑视和抗争。
一、晴雯出身低微，是个婢女。
 晴雯是一个出身低微贫贱得无家世可考的无名无姓的女孩子，只有一个姑舅哥哥多浑虫和表嫂灯姑娘。晴雯是被贾府大管家赖大买来养大做丫鬟的，是“奴才的奴才”，她的身份地位低微可见一斑。“那时晴雯才得十岁，因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤。”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，19874月年，第1版，第七十七回，第627页）后来，贾母又把她赏给了宝玉。不知道籍贯和姓名的晴雯，犹如无根无蒂的浮萍，任凭风吹雨打。她处于当时社会的最底层，是个不折不扣的婢女，是个孤苦伶仃，无依无靠的弱者，成为封建地主阶级的剥削、压迫和欺凌的对象。她饱尝了人间的苦难，受尽了统治阶级的蹂躏与摧残。她所处的地位与种种不幸，她的悲惨结局，让人同情落泪，让人愤慨不平。由此可见，晴雯的形象是封建社会中饱尝苦难，受尽折磨的女婢形象。
二、晴雯鄙视奴性，追求做真“人”。
 晴雯是大观园中首屈一指美丽的丫鬟。“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁。其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第七十八回，第642页）的晴雯，不仅生得姿色出众、聪明伶俐、女红之巧无人能及，而且能说会道，敢说敢做，敢怒敢骂，火辣辣地如一盆“爆碳”，性格倔强。她鄙视奴性，从不肯低三下四逢迎讨好主子，没有奴才相，她是《红楼梦》里最不象丫鬟的丫鬟。
 （一）、晴雯身为奴才，却毫无奴性。
 晴雯没有把自己当作奴才，更不曾根深蒂固地想到自己是“奴才的奴才”，她不拿奴才的“为人处世经”去行事。晴雯的出场是作者别出心裁，以少许的笔墨写出令人永远不忘怀的形象。书中第八回，宝玉醉酒回到怡红院，来到自己的卧室，只见笔墨在案。晴雯先接出来，笑说道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！”宝玉忽然想起早起的事来，因笑道：“我写的那三个字在那里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门斗上，这会子又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。”晴雯的首度现身，就没让人看到一丁点儿奴才的影子，她没有丝毫的奴才气息。她心直口快，直言不讳。晴雯在主子面前无所畏惧，毫不口软，不仅没有奴才应有的低声下气，反而还理直气壮地嘲讽抱怨主子的不是，发牢骚，说出心中的不满。
 晴雯像霁月光风一样，总是坦荡爽快，刚强，而富于锋芒。书中第五十回，平儿道：“晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他，他是忍不住的，一时气上来，或打或骂，依旧嚷出来，所以单告诉你留心就是了。”平儿简短的一席话，就道出了晴雯真性情，率真直爽，事无惧怕。
 （二）、晴雯性情高傲，鄙视奴性。
 晴雯看不惯奴颜婢膝的奴性，容不得半点虚伪做作的阴微卑贱,但凡遇到阴微卑贱之事,她从不掩饰自己，狠狠地还以颜色，予以强烈地反击和嘲讽。书中第三十七回，秋纹因得到了王夫人赏赐的旧衣服，而洋洋得意时，晴雯笑道：“呸，没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。”书中第五十二回，对偷了虾须镯的坠儿，晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊。她嘲讽“往高枝上爬”的小红，对袭人的卑污丑魂更一再予以无情地揭露。
 （三）、晴雯光明磊落，没有奴颜媚骨。
 晴雯要做一个真正自由随性的人，她倡导人性的平等。她为人处世都按照“真正自由”的准则，并且她将“人人平等”的人生信条上演于她生活中的每一幕。晴雯对等级制度不屑一顾，即使在封建主子面前，她也一如既往，率真自我。她从不逢迎封建主子，也决不向主子谄媚讨好。书中第三十一回，晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：“蠢才，蠢才!将来怎么样!明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”晴雯冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。何苦来!要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”本来就是晴雯失手毁扇，晴雯直截了当地承认了，体现了她敢作敢当，光明磊落。然而她对主子的谩骂怒斥不屑一顾，反而更变本加厉地反唇相讥，数落起主子的种种不是。可见她天不怕，地不怕。晴雯对过来劝说帮腔的袭人也一并嘲讽。正在这时候，袭人带病过来谄媚讨好说：“好好的，又怎么了?可是我说的‘一时我不到，就有事故儿’。”接着晴雯不留余地地对她的奴才嘴脸给予了辛辣地讽刺：“姐姐既会说，就该早来，也省了爷生气。自古以来，就是你一个人会伏侍爷，我们原没伏侍过。因为你伏侍的好，昨日才挨窝心脚；我们不会伏侍的，到明儿还不知是个什么罪呢!”接下来，晴雯赶紧抓住袭人脱口而出的“我们”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第三十一回，第230页）二字，狠狠地揭露了他们鬼鬼祟祟干的那些事。羞得袭人和宝玉二人无地自容，不知所措。这就是晴雯，她要的是活得快活，活得自我，敢说敢做，光明磊落，不委曲求全。在主子面前，她没有奴颜媚骨，没有大观园中像袭人、秋纹等奴才的低三下四，卑躬屈膝。
 （四）、晴雯纯洁真挚，崇尚“男女平等”。
 晴雯和宝玉一个是封建社会的反叛者，一个是封建统治阶级的叛逆者。他们志同道合，他们都反对封建等级制度，都要求个性解放。他们情投意合。晴雯对宝玉违反封建礼教的行为采取支持、拥护的态度，她对宝玉忠贞无疑，以诚相待。晴雯明朗爽快的性格和敢于打破封建等级观念的反抗精神赢得了宝玉的赞赏。宝玉视晴雯为“第一等的人”。（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第七十七回，第625页）
 晴雯心底善良，她有着真挚、纯洁的感情。晴雯生活上无微不至地照顾宝玉，对宝玉可谓鞠躬尽瘁。第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”中，体弱力虚躺在床上的晴雯“坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。”字里行间，是满满的真情，真真的实意。晴雯的真情得到了宝玉深深的信任。书中第三十四回，宝玉挨打后，心下记挂着黛玉，先支开袭人，然后吩咐晴雯前去。晴雯说不能空手去，宝玉命她拿两块旧手帕，晴雯不明白他的用意，仍遵命而去，守口如瓶。若换了其他人就要追问和对外宣扬。送帕一事，就看出宝玉对晴雯的信任，宝玉真正视晴雯为心腹。书中第三十一回中“撕扇子作千金一笑”，晴雯不甚失手毁扇以至吵宝玉气得要打发她回家，可晚上宝玉回来与她和好如初，并心甘情愿将扇子给她撕，不但连连叫好，还笑道：“古人云，‘千金难买一笑’。”
 晴雯的纯洁真挚赢得了宝玉深情回报。书中第七十七回，当宝玉惦念着晴雯，来看她时，“一眼就看见晴雯睡在一领芦席上，幸而被褥还是旧日铺盖的。心内不知自己怎么才好，因上来含泪伸手，轻轻拉他，悄唤两声。”晴雯渴了半日，叫宝玉倒茶后，只见晴雯如得了甘露一般，一气都灌下去了。宝玉看着，眼中泪直流下来，连自己的身子都不知为何物了。宝玉见到他心爱的人临终前还要受这种活罪，粗茶视为甘露，不禁泪如雨下，心如刀割。
三、晴雯蔑视等级制度，勇于抗争。
 美丽灵巧、个性张扬、心直口快的晴雯单纯，没有什么心机，亦没有半点防人之心，说话做事从来不为自己考虑，也从不筹划自己将来的出路，最终落得“寿夭多因毁谤生”。（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第五回，第35页）
 （一）、晴雯刚强不屈，不为封建主子所容。
   “千伶百俐”的晴雯内心容不得一丝渣滓，心直口快，且言语犀利，与封建礼教背道而驰的她成为了大观园里最“嚣张”的一个丫鬟。她锋芒毕露，她的整个性格同当时社会完全格格不入。
 封建主子也把晴雯视为眼中钉，肉中刺。她不能为封建统治者中的王夫人所容。书中第七十四回，视宝玉为命根子，怕“好好的宝玉，倘或叫这蹄子勾引坏了”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第七十四回，第594页）的王夫人听了谗言后，猛然间触动往事，向凤姐打听晴雯时，直言不讳地说：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些象你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子。”王夫人的口中，标致伶俐的晴雯被说得一无是处，体无完肤。面对王夫人空穴来风的刁难询问，“聪敏过顶”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第七十四回，第595页）的晴雯如实相告，对答如流。当王夫人问她宝玉可好时，她说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人麝月两个。”王夫人道：“这就该打嘴!你难道是死人，要你们作什么!”晴雯道：“我原是跟老太太的人。因老太太说园里空，大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过填屋子。我原回过我笨，不能伏侍。老太太骂了我，说‘又不叫你管他的事，要伶俐的作什么。’我听了这话才去的。不过十天半月之内，宝玉闷了大家顽一会子就散了。至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人。我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。太太既怪，从此后我留心就是了。”在王夫人的心中，晴雯是“教坏”宝玉的罪魁祸首，她已经是个祸根。只要让王夫人抓住一丝机会，她就会把它灭掉，以免后患无穷。王夫人对晴雯深恶痛绝，片刻都容不得她待在宝玉身边。封建迂腐的王夫人与晴雯第一回合的正面对抗在王夫人的喝声斥吼中结束。嫉恶如仇的王夫人心中坚持要斩草除根的念头已经深埋。
 （二）、晴雯不惧封建势力淫威，抗争到底。
 抄检大观园中，晴雯的处境是岌岌可危的。可晴雯在封建势力如排山倒海般威逼下，依旧临危不乱，为捍卫自己的尊严时时刻刻严阵以待。被王夫人恶语中伤后，鄙视奴性的她始终保持着不屈的精神。在王保善家的冲着她来的时侯，她面无惧色，本色不改。书中第七十四回，袭人等方欲代晴雯开箱时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。晴雯铿锵地掷匣使她不畏强势的性格表现得淋漓尽致。  
 晴雯临死的时候，连口热水都差点没有喝上。这还不是最糟糕的，糟糕的是晴雯枉担的是虚名，其实是清白的。众人颠倒贞淫，混淆黑白，说晴雯是狐狸精，出淤泥而不染的她表示了最严厉地抗议。书中第七十七回，“晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都于宝玉。”最后，晴雯泪洒衣襟道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，索性如此，也不过这样了。”晴雯指责封建势力的颠倒黑白，涂炭生灵，讽刺封建主子的丑恶嘴脸，咒骂封建社会人吃人的无情本质。
 晴雯的芳魂陨灭，是委屈愤懑，是对王夫人等伪善势力无言地控诉。就连封建统治阶级中一员的宝玉也伤感至极。他挥笔在《芙蓉女儿诔》中写下“岂道红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄!”（曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版，第七十八回，第643页）既对晴雯之死表示了诚挚的哀悼，而且对迫害晴雯致死的黑暗势力提出了强烈的谴责。
 综上所述，晴雯是《红楼梦》作者曹雪芹塑造的众多女奴形象中一个成功的艺术典型。她天真无邪，纯洁灵巧；她心地善良，光明磊落；她心高气傲，无所顾忌；她敢作敢当，视死如归。尤其是她敢于不遗余力地追求平等自由和近乎高贵的人格尊严，敢于蔑视封建权威和等级制度，勇于同封建势力作抗争的反抗精神更为鲜明，更为可贵，最终构成她成为大观园中一位个性鲜明的被压迫的女奴形象。

参考文献
1、曹雪芹、高鹗著：《红楼梦》,长沙岳麓出版社，1987年4月，第1版。
2、杨为珍、郭荣光著：《红楼梦辞典》，山东文友出版社，1986年，第1版。