谈谈我对《孔雀东南飞》的理解与认识(二)

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《孔雀东南飞》里的人物性格特征鲜明突出，女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳，知书达礼。诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶，”将温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。刘兰芝坚强执着，外柔内刚，举止得体，淑良贤惠.
和兰芝相比，男主人公焦仲卿的性格展现得不是那么丰富，忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄，他坚决地回应道：“今若遣此妇，终老不复取!”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按照当时的社会风习，他只能这样做。今天的读者难以责怪他软弱。自缢前他“徘徊庭树下”的举动，符合他特殊的处境──他是家里的独子，赡养母亲的责任无人可交付。因此，也不能从此认为他性格软弱，优柔寡断。
焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿遣走兰芝，除却眼中钉。焦母专断固执，蛮横无理，粗暴自私但不失人性。
另一个反面形象刘兄性情粗暴，趋炎附势。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”“作计何不量!”粗暴训斥，语气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”沈德潜评论这几句诗道：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”在这几个人物中刘兰芝这一人物形象要显得更加高大。首先，她是一个典型的传统的中国女性，具有封建时代妇女所谓“三从四德”的品行，特别是其德行，让人无可厚非，是她的内在美与外在美的结合。其次，刘兰芝个性丰富，自尊自强，并不是一个只会逆来顺受的婢女，而有着作为人的尊严的一面。也许正因为这一点，她与焦母产生的冲突才不可调和。再次，刘兰芝对爱的态度十分坚决，“君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，盘石无转移”，“同是被逼迫，君尔妾亦然，黄泉下相见，勿违今日言”，表达爱的誓言毫不犹豫，果断干脆，真可说是“爱情至上”；另一方面，也说明她难以摆脱家族对她的影响。尽管如此，在家族与爱情面前，她能够毅然决然地选择爱情，也已经是很不容易了。刘兰芝殉情，是证明其爱情忠贞不二，是对个人尊严的维护，也是对封建礼教的抗议，她的死，具有崇高的意义；这个女人的死亡都是由其家族、由其社会造成的，是时代和社会的悲剧，也是女性命运的悲剧。焦仲卿身为府吏，作则天下，做事瞻前顾后，恪守一切清规戒律，对母命唯唯诺诺不敢违拗。是其母一手培养起来的典型的封建孝子。虽然他深爱着兰芝，但是面对母权，却无力保护发妻。他的软弱性间接导致了两人的悲剧。他对兰芝说的愤激的话：“卿当日胜贵，吾独向黄泉成了兰芝自杀的直接诱因。这种动辄以死相逼、不思良策的做法，是其不敢正面对抗封建家族的软弱性表现，是极为弱智的一种逃避方法。兰芝若不自杀，焦仲卿决不会去死；兰芝自杀，他不得不去死，因为既要照顾亲情又要考虑爱情、既要做孝子又要做情痴，只有这一条路。这是《孔雀东南飞》的悲剧根源所在。作为家族利益的全权代表，焦母思想意识里的家族观念根深蒂固。她的所作所为，在根本上是站在家族立场上的。对焦母来说，刘兰芝的身份、个性完全不符合她的要求，尽管焦仲卿与兰芝恩恩爱爱，但是这并不能成为她接受她的理由，儿子乃至其它成员的幸福都是由她来决定的。在对家族利益及家长权威的维护上，焦母扮演的角色更具有伦理色彩，在儿子殉情后尚能从某种程度上恢复人性；从她对待儿子死亡的态度看出：焦母与刘家“求合葬”。总体看来，《孔雀东南飞》里的人物形象丰富复杂，艺术性也非常高。
五、对叙事风格的理解与分析
第一，这首诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种以美禽比拟夫妇的手法，是民歌里常用的。
第二，多处运用铺陈手法。诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……”这是一种纵的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。……纤纤作细步，精妙世无双。”这里着意写兰芝的衣履佩饰，姿态容颜，这是一种横向的铺陈，既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。……从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。
第三，善用比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这一席话和上文的“誓天不相负”，和下文的“二情同依依”一致而连贯，可以说是临别的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心。但在事情急转直下的时候，由于误会，仲卿重提兰芝的誓言，却把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。
在美学风格上，《孔雀东南飞》具有明显的中国式悲剧风格，用四个字概括就是“悲欢离合”，先“悲”后“合”，最后总是有个团圆的结局。所以刘兰芝、焦仲卿一死，两家人就“求合葬”，他们化为连理枝、鸳鸯鸟，总算是结合在一起了。
六、分析诗歌的艺术特色
1、它是我国古代最长的叙事诗，代表了汉乐府的最高艺术成就。
2、诗歌成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。
3、叙事情节曲折，结构完整，结尾富有浪漫主义色彩。

参考文献
1、洪林霞：浅析《孔雀东南飞》的艺术结构.沈阳教育学院学报，2004年6月，第6卷第2期.
2、葛崇烈：《孔雀东南飞》“反封建礼教说”质疑.扬州大学学报，1998年第3期.
3、杨俊、马重阳：汉乐府诗《孔雀东南飞》主题新论.运城学院学报，2003年12月，第21卷第6期. 4、汪榕培：《孔雀东南飞》古诗为焦仲卿妻作.外语与外语教学（大连外国语学院学报）,1996年第5期.

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