试论《随想录》中巴金人性的真诚(一)

试论《随想录》中巴金人性的真诚

摘要：  《随想录》是巴金晚年的重要散文作品之一，是用“真话建立起来揭露文革的博物馆。”[1]巴金做人实事求是，敢于当众承认自己的错误，旨在向全世界展示他内心的真实情感。本文打算通过对《随想录》的研究，重新认识巴金实事求是的真诚人格，从而揭示出《随想录》深厚的人文主义历史底蕴。
关键词： 巴金  实事求是  自审意识  真诚的人格  人性回归

绪        论

2005年10月17日，中国现当代文坛上的创作大家——巴金先生在上海去世了。这令全世界所有喜爱他的人感到痛心，同时也感欣慰。痛心是因为失去了一位伟大的作家，欣慰是巴金从此摆脱了病魔（“半年来我写字越来越困难……”［2］）和心魔（“在梦中受到魔怪的围攻，无可奈何的高声呼救……”［3］）对他的捆饶。他走得安详，得到了解脱。他给后世留下无数丰富的文学遗产，有待于我们进一步的研究和探寻。巴金原名李尧棠，字芾甘，1904年12月25日诞生于四川成都一个世代为官的封建大家庭中。少时家庭环境的优越并没有让巴金养成一种逆来受顺的性格，相反，却让他在这个礼教严谨的家庭中看到了封建制度的不合理与罪恶，并试图想要从中解脱出来。正是这种矛盾思想，促成了他早期无政府主义信仰，他多次参加无政府主义运动。直到1919年“五四运动”的爆发。才唤醒了巴金，当“五四”新思潮开始冲向盘根错节的封建老窝中的每一个角落，巴金也在接受这种新思潮的同时由无政府主义转向民主革命，也正是在这场时代的大风暴中，巴金作为文学革命者登上了中国现代文学的历史舞台，并在这条历史的长河中开始他追求、探索、悔悟的一生。
文学运动、文学思潮作为作品的背景，对巴金也无一例外的产生着作用。他创作早期竭力于对革命的呼唤以及对革命道路的探索，创作手法也致力于以英雄主义、理想主义、浪漫主义为主调的小说为创作的重要方向。这些小说如《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》等都无一不表现出巴金集中全力攻击的目标——一切不合理的旧制度。随着革命的进程，他的创作受鲁迅和文学研究会同人“为人生”的文学主张和现实主义的影响，作品不再以幻想英雄，流血来达到自己心中理想的境地，而是着眼于现实生活，从现实生活出发，用一个当局者的眼光来看整个世界，让一切在自己眼中真实存在。这样，他便摆脱了理想主义的束缚，以一个现实主义作家的身份继续活跃在文坛。这种现实主义精神贯穿于他创作道路的大半个阶段，甚至于到他迟暮之际，都依然立足于现实生活，不用技巧，只是用作者纯真的思想和热情来还原社会，打动读者。
综观中国现代文学史，1957年的整风运动和反右派斗争，是中国文学史上最惨淡的一笔，大批文艺工作者都被打成右派分子，进行公开批评斗争，中国文学由此倒退数年，巴金也成为这个时期的受害者。史无前例的岁月对巴金来说是他人生中最黑暗最惨痛的时期。爱人萧珊的离去，作品被毁灭，十年的磨烂和创伤让巴金身心疲惫，这成为他日后被心魔纠缠的根本原因，但这些严峻的考验并没有把他吓倒，没有使他屈服，反而坚定了他的革命意志，磨练了他的立场和世界观，这个坚强的人没有被残酷的现实拖跨，他从“文革”中活了出来。1976年粉碎“四人帮”后，中国文学以其快速的发展变化，全新的审美面貌出现其新的发展趋势，当“人文主义”成为贯穿这个时期的主要文艺思潮时，经过文革炼狱的巴金也迎来了他散文创作最辉煌的时刻。

一 “我的《随想录》好比一只飞鸟”[4]

“散文是最个人化的写作，优秀的散文应当不加掩饰的展示出作者真实的内心。可以说散文是被文字照亮的心灵的烛光，是最具个性色彩的心灵的呈现……”［5］中国文学史上优秀的美文有很多，将自己心灵发展的真实情感融入散文中的作品却不多。在20世纪初，许多作家就开始呼喊“我是我自己”，而巴金经过半个多世纪的思考反省终于“认清了自己”。在遵循文学要从人的角度来反思历史的文学思潮下，已年过70的巴金用他坚强的毅力和永不愿停歇的笔给全世界奉献出了一部“继鲁迅之后，我国现代散文史上的又一座高峰”［6］的伟大巨著——《随想录》，它被读者看作是巴金“对三十年来我们所走过的道路进行冷静的反思和总结的一部集子”［7］是一部“讲真话的书”，旨在表现说真话，抒真情，求真理。作品以“我”的口吻向读者呈现出自己的内心世界，面对全世界公开的自我忏悔，无论是喜是悲，读者都可以在这里看到一个具有宽广胸襟，顽强奋进，勇于探索，有严厉自审意识的巴金。在这里他把现实主义创作方法发展到了极至。
《随想录》是巴金的晚年的主要作品，从1978年—1986年，历时八年完成的一部散文集。分为五部，包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》，共150篇，约42万字，由香港三联书店和人民文学出版社陆续出版。五部集子以《随想录》作为总题，是“作家叩问、探索、总结历史之旅与人生心路的历程。”[8]“讲真话，忏悔，苦难意识”是其最重要的思想。“伟大的作品在实质上多是自传性的。想象的工作只在于修剪、弥补、调布和转换以有的材料，以解释人生的某一方面。”[9]巴金这一生有过辉煌（成为享誉国内外文坛的大家），也有过错误（“他随大流整过人家，曾批判柯灵，给冯雪峰戴右派帽子”［10］）随着《随想录》的出版发行，巴金在文中严厉的自我解剖向我们证实了一个具有伟大人格的作家他对社会的贡献始终是比他在思想停滞阶段所犯下的错误更值得大家探讨与研究。文学界对巴金的研究不甚其数，笔者认为学术界却较少将《随想录》中巴金对亲人、朋友、读者的爱作归纳总结，本文就试着从作品中巴金对亲人的爱与对自己的恨中寻找巴金个人真情流露，带给大家无限感动的地方，从而体现出巴金的人性美。

二  爱中的真诚

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