风度美---人的内在美与外在美的和谐统一(一)

风度美---人的内在美与外在美的和谐统一

[摘 要] 本文描述了人的内在美与外在美，提出风度美是两者的有机统一，并简要分析风度美的特点及如何培养风度美。
[关键词] 内在美  外在美  气质  品德   情操  风度美

前言
 人之美有两种最基本的划分，一种是外在的形貌美，一种是内在的心灵美。
 美丽，是人追求一生的目标。每一个女人都希望自己国色天香、倾国倾城，纵然做不到，也要小家碧玉、出水芙蓉。一般的概念定义漂亮女人就是面容娇好、曲线动人；如果一个女人很不幸，偏偏不是天生丽质，男人们则会怜悯地赐予一个差劲的夸奖：有气质。可怜的女人也只好聊以自慰。虽不是沉鱼落雁，但起码是气质女人。“气质”成了一个底限，这是对“气质”的一种曲解。外在的美，无论是身材、容貌，都会随着年龄而消失，只有内在的美才能永恒
 气质，是人类高级神经活动的在行为上的体现；是举手投足间的韵味；是魅力施展的最高境界。它远超出人的五官、形体和声音，是一种内在美的外在表现。一个女人徒然有艳丽的外表，气质的匮乏会让美丽随着时光而流逝。再回首时，昔日花瓶美女今日已变庸俗瓦砾。气质会让美丽驻颜。纵然风华已过，风采依旧，正如《罗马假日》中的奥黛丽·赫本因其高贵气质赢得了好莱坞。多年之后，当已是沧桑老人的赫本身着朴素的衣衫重新出现时，公主的高贵身影并未褪去。她依然美丽动人，甚至每一个皱纹都散发着典雅的魅力，这就是气质。
 最经典的人像摄影作品，不是看模特长得有多漂亮，而是看摄影师有没有捕捉到模特最动人的瞬间，摄下的画面是不是体现出模特高雅不凡的气质，整个作品是否有神韵和灵气。当然，一个没有内涵的模特是无论如何也表现不出这种深度美的。
一、内在美和外在美
 人的外在美是人自身美的凝聚和显现，它既能给本人以极大的心理满足和自美的心理享受，又能给他人以审美美感，使人赏心悦目。追求外在的形貌美，是人的本然天性，不应加以禁锢、压抑，而是应该以美学上的积极引导。
 现实生活中，内在美同样很重要，一个吸引人的女人，不一定是最美的女人，但一定是有味道的女人。这种味道，就是由文化、情操、仪态等组合而成的内在美。心灵的内在美可以给人留下难以磨灭的印象，能引起人的内心深处的激动，打下深刻的烙印。它操纵、驾驭着外在美，是人之美的源泉。正因为有了内在美的存在，人才能真正成为完美的人，才能让人产生由衷的美感。灵魂比身体可能具有的美还要美得多。孟子将内在美理解为“充实”、“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，人们如能“善养吾浩然之气”，就能不局限于有限的身体而腾跃到内心充实的境界。所以内在美比外在美具有无可比拟的深度与广度。内在美对人的美具有重要的作用：一是内在美在人的美中起主要的决定的作用。因为人的本质力量，人的自由、自觉的创造能力、智慧、情感等，在内在精神美里得到最充分、最直接的体现。外在美是现象、形式，不起主要作用，内在美是本质，是内容，从根本上决定了一个人的美与丑。二是内在美比外在美所形成的美感更强烈、更持久、更深刻。外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是变动的、不确定的，易逝的，因而也是不深刻的；心灵美则能给人以长时间的、强烈的、深刻的感受。三是内在美具有宝贵的社会价值。人的美的价值存在于为社会、为人类所作的贡献之中。一个人的思想行为愈有利于社会、他人，就愈高尚、愈美，个人存在的社会价值就愈大。
 
二、风度美是人的内在美与外在美的和谐统一
 风度，是以智慧、情操、品格、修养为彩，以言行举止为笔画就的美丽多姿的画幅。良好的风度，令人赞赏，令人羡慕，具有不可否认的审美价值。那么，风度的美学内蕴究竟是什么呢？风度美是人的内秀与外美的和谐统一的体现。虽然，人的外在美和内在美具有相对独立的审美价值，但具有风度美的人，他的内秀与外美必须是共存同在的。既容貌端正、仪表堂堂、体态健美；又道德高尚，为人正直、思想进步。失衡、背离、偏重，都不能视之为风度美。内美外丑或者外美内丑，都是对美的和谐的违反。
 虽然内在美在风度中起主要作用，但不是唯一作用，外在美对风度的影响也相当重要，形貌欠佳会大大折损人的风度。相互杂糅的内在心灵与外在形貌，是很难让人对其整体产生和谐之美感的。“一个丑陋的身体和一个优美的心灵正如油和醋，尽管尽量把它们伴和在一起，吃起来还中油是油味，醋是醋味。它们并不产生第三种东西；那身体讨人嫌，那心灵引人喜爱，各走各的道。”
 对风度美来说，天生美质与精神内涵的完美统一，是其理想目标。克希腊的哲学家德谟克利特就说：“身体的美若不与聪明才智相结合，便是某种动物性的东西”，偶然穿戴和装饰得看起来很华丽，但是，可惜！它们没有心。”

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