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论文学作品中的形象
——形象---文学艺术的共同特征

[提纲]
一，文学的形象本质
文学形象是作家以语言为物质媒介，依据自己的体验和理解，对生活现象加以艺术概括，创造出来的具有情感因素和审美感染力的生活图画和具体情景。任何文学作品。都必须通过语言来塑造文学形象，再通过文学形象来呈现思想感情。
二， 文学作品中的形象
任何文学作品。都是通过文学形象来呈现思想感情。叙事文学和抒情文学都具有文学形象，但是叙事文学与抒情文学的文学形象存在很大的差别，
一）、叙事文学中的形象1、人物形象的地位
叙事文学主要包括小说、剧本、叙事诗和叙事散文。顾名思义，叙事文学的主旨是叙述事件，事件永远只能是人的事件，事件永远不能脱离人而独立存在，因此叙事文学作品必然牵涉到人，人物形象是叙事文学中最核心、最重要的形象。
2、人物形象的塑造
要反映广阔的社会生活，往往会出现众多人物形象。因此，为众多人物设置恰当的关系网络就显得十分的必要；
性格是人物形象最本质的内容，塑造人物形象关键在于塑造人物性格。首先，人物性格离不开生活原型对它的影响；其次，作家在具体设计人物性格的时候，在尊重生活真实的基础上，会根据自己的审美理想和表义需要对人物性格进行艺术加工、定型。但是人物性格还要受到艺术世界中虚拟的时间因素与空间因素的影响；二）、抒情文学中的意境
意境的涵义
意境特点   ：情景交融。虚实相生，韵味无穷。

 试论文学作品中的形象
 ---形象—文学艺术的共同特征
 
[摘要]:形象是文学艺术的共同特征。任何文学作品。都是通过文学形象来呈现思想感情。叙事文学和抒情文学都具有文学形象。但是叙事文学与抒情文学的文学形象又存在着很大的差别，人们为了表明和强调两者的区别，因此往往把抒情文学的形象称为“意境”，而用“形象”一词特指叙事文学中的文学形象。
[关键词]    感性形式   形象   叙事文学   抒情文学
 
 文学形象是作家用语言作为物质媒介，依据自己的体验和理解，对生活现象加以艺术概括，创造出来的具有情感因素和审美感染力的生活图画和具体情景。文学作品的存在形式是形象。它所表现的内容,无论是真实的还是虚构的,都是以具体的感性形式即形象表现出来。因此我们说，形象是文学作品的本质。
一，文学的形象本质
 
 任何文学作品。都必须通过语言来塑造文学形象，再通过文学形象来呈现思想感情。从作品的角度出发,文学有两大要素,一是它所表现的生活,一是它用来表现这种生活的语言。在我们看来,表现在作品中的生活就是形象,因为形象不是别的,就是形式化了的生活,即是经过作家主体的把握、转换,去掉了其物质实在,只留下其感性形式的生活。从这个角度出发,文学形象是所有文学艺术的一个共同的特征。
 文学也要表现思想,但这些思想也必须隐含在形象之中。海明威的《老人与海》表达了十分深邃的思想,但这思想是隐藏在形象之中的,我们无法直接把握,我们看到的只是形象,要把握这些思想就得对形象进行分析。即使是一些目的在直接表达某种思想的作品,它也必须把这种思想用形象表达出来。
 如默里克的《猎人之歌》:小鸟在白雪中的足迹多么纤巧,当它在高山顶上闲游浪荡;我的爱人可爱的小手更为纤巧,当它写一封书信寄往他乡。    短诗表达的意思十分明显,赞美爱人的小手和心灵的美丽。但作者却采用了循环往复的咏唱,巧妙的比喻,使这种赞美之情化为具体可感的形象表达出来。
 文学作品中的形象是一种系列的组合,是作品的主体。在文学作品中,形象占据着中心位置,它既是作品的主体,又是作品的目的,其他的一切都是为塑造形象服务的。文学作品中,即使有议论,这议论也要服从塑造形象的需要,本身并不能成为作品的目的。
 二，文学作品中的形象
所有文学作品。都是通过文学形象来呈现思想感情。叙事文学和抒情文学都具有文学形
 象。但是叙事文学与抒情文学的文学形象存在很大的差别，人们为了强调两者的区别，因此，
往往把抒情文学的形象称为“意境”，而用“形象”一词特指叙事文学中的文学形象。
一）、叙事文学中的形象
 1，形象在文学中的地位
 叙事文学主要包括小说、剧本、叙事诗和叙事散文。顾名思义，叙事文学的主旨是叙述事件，事件永远只能是人的事件，事件永远不能脱离人而独立存在，因此叙事文学作品必然牵涉到人，人物形象是叙事文学中最核心、最重要的形象。小说则是最典型的叙事文体。在叙事文学的文学形象中，人物形象是最核心的，而人物形象最核心的内容则是人物的性格。小说情节是人物性格的发展史，小说环境是人物立足的场所、性格的成因甚至在某种程度上是人物命运归宿的决定因素。再进一步说，小说中的一切因素，包括场面、环境、故事、情节以及所有的肖像描写、心理描写等等都是围绕人物形象来展开的。人物是小说的中心，是小说的灵魂。    在叙事文学中，写作的重点是人物还是事件，是事件为塑造人物服务，还是人物为完成事件服务，我是这样理解的：    第一，我们阅读一个叙事文学作品，比较而言，给我们留下深刻印象的是其中的人物形象还是故事情节？一般来说，大多数读者牢记的是人物形象而不是故事情节。例如在《红楼梦》贾宝玉和林黛玉这两个人物形象给读者留下了深刻的印象，但是关于两人的爱情故事细节，我们一时之间却很难想起。这就是说从接受效果上看，大多数叙事文学作品的人物形象比故事情节更深入人心。我想是这是因为故事情节本身是为塑造人物形象服务，所以我们记住了人物却忘记了事件本身。    第二，在叙事作品中，无论是写人还是叙事，目的都是为了表达作家的思想感情，那么是人物形象还是故事情节能够全面准确地传达作家的思想感情？我想大多数叙事文学作品都是通过人物形象而非故事情节来传达作家的同情或者憎恨，赞美或者诅咒的。
 例如在《射雕英雄传》里，作者金庸就通过“郭靖”这个人物形象来传达了对“侠之大者”的赞美和敬仰：真正的大侠并不是武功最高强的人，“为国为民”才是侠之大者的要义。通过阿Q这个人物形象，鲁迅先生表达了自己对病态的悲剧的中国国民“哀其不幸，怒其不争”的思想感情。    所以不管怎么说，人物形象始终是叙事文学中最重要的形象。下面我们就来学习和了解叙事文学中的人物形象。2、人物形象的塑造（1）人物网络定位    在叙事文学作品中，往往不只有一个人物形象，而是拥有一系列的人物形象。特别是在小说和戏剧中，因为要反映广阔的社会生活，所以往往会出现众多人物形象。因此，为众多人物设置恰当的关系网络就显得十分的必要。设置人物关系网络的基本原则是既要复杂又要清晰。
 例如，红楼梦中的人物关系网络结构组合是这样的：一、甄士隐、贾雨村、古董商二、贾宝玉、甄宝玉、林黛玉三、薛宝钗、薛蟠、薛姨妈、史湘云、冯紫英四、李纨、贾兰、娄氏、贾菌、李绮五、贾演、贾源、贾代化、贾代善、贾敷、贾敬、贾璜、贾珍、邢夫人、贾赦、王夫人、贾政、王熙凤、贾琏、贾蓉、贾蔷、贾琮、贾环、赵姨娘、赵国基、尤氏、尤老娘、尤二姐、尤三姐六、元 春、迎春、探春、惜春、孙绍祖、夏金桂、夏婆、夏太监、北静王七、姥姥、板儿、青儿、墜儿、良儿、林小红、贾芸八、金鸳鸯、金彩、金文翔、金莺儿、金钏儿、金荣、金寡妇、金哥、胡寡妇、胡老明公、胡老爷、胡斯来、胡庸医、贾蓉续妻胡氏、周瑞、周太监、周贵人、周姨娘、周二爷、周琼父子、周氏、周财主、贾存周九、平儿、晴雯、紫鹃、雪雁、司棋、蒋玉菡、柳湘莲、倪二十、秦可卿、秦鲸卿、秦业、贾瑞、贾代儒、林如海、花袭人、张友士    人物关系复杂必然牵涉到众多次要人物，这样一方面有利于反映广阔的社会生活，另一方面有利于从各个不同的角度来全面塑造主要人物的性格。但是在人物关系复杂的同时必须使人物关系清晰，否则混乱的人物关系一方面会造成读者阅读的困难和厌倦，另一方面会淹没人物的个性。
 为了使人物关系既复杂又清晰，作品中都会确定轴心人物（主要人物）。在短篇叙事作品中，轴心人物只有一个，在中长篇叙事作品中，轴心人物可以有两到三个，如红楼梦中的轴心人物贾宝玉、林黛玉。轴心人物不能太多，否则就容易导致人物关系的含混和写作思路的零乱。
（2）人物性格定型
 作家从音容笑貌、穿着打扮、言行举止、性格气质等各种角度来塑造人物形象。其中，性格是人物形象最本质的内容，塑造人物形象关键在于塑造人物性格。关于叙事文学作品中人物形象的性格特点的来源，我是这样理解的：    首先，人物性格离不开生活原型对它的影响。文学人物虽然是作家虚构的，但是人物形象在某种意义上看必然在现实生活中存在原型，人物形象的生活原型对人物性格的形成无疑会产生一定作用。
 如《红楼梦》中，作者对人口发展、男女比例计算很准确，18世纪中期的男女比例和今天大体相同，都是男性略高于女性。作者对这500多个人物的描写都具有原生态性，不论主仆，都描绘得很鲜活，都是真男人、真女人。
 又如：“文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面；既有精通韬略、长于用兵的一面；又有忌贤妒能的一面。”沈伯俊说，曹操形象集中涵盖了千百个同类型的封建统治者的品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。
 其次，作家在具体设计人物性格的时候，在尊重生活真实的基础上，会根据自己的审美理想和表义需要对人物性格进行艺术加工、定型。这样，在主客观条件的共同作用下，人物性格就生成并且固定下来了。当然，从艺术构思到文本诞生之间还有很长一段距离，作家构思设计的人物性格也许会在这个过程中发生某种变化，但是作家塑造鲜明的人物形象这个目标是不会改变的，只有鲜活的人物形象才能引起读者的注意，并且给读者留下深刻印象，读者才能通过人物形象来了解作家的思想感情，因为人物形象是传达作家思想感情的主要载体。那么什么才是鲜活的人物形象呢？人物的鲜活程度取决于性格的独特性和这种独特性中蕴藉的普遍性。其实这里还是强调优秀的人物形象必须是个性与共性的有机统一，由个性来体现性格的独特性，由共性来体现性格的普遍性。
 例如《三国演义》中曹操这一人物性格的形成。据记载，三国中曹操的形象并不是一开始就是这样的，而是在历史中曹操原型的基础上，经过作者多次艺术加工、定型才形成的这样的。
 （3）人物存在方式
 艺术世界中的人物与现实世界中的人一样，必须生活在一定的时空之中，因此，虽然文学作品中的人物性格是由作家所设计的，但是人物性格还要受到艺术世界中虚拟的时间因素与空间因素的影响。    空间与环境在叙事文学作品里，空间就是人物进行活动的场所，环境是人物赖以生存的外部条件的总和，包括自然条件和社会条件两个基本方面。    环境对人物的具体作用主要表现为以下两个方面：    第一，环境使人物获得立足之地，获得出场、亮相和上演人生悲喜剧的舞台。这里所谓的“环境”指的是具体的空间场所，例如《红楼梦》里的大观园，《简爱》中的桑菲尔德，《阿Q正传》中的未庄，《百年孤独》中的马贡多，在文学理论中这些具体的空间场所被称为“小环境”。    第二，环境促成人物的性格个性，并使他的活动显出意义，而不是仅仅为活动而活动。为了使环境能够促成、影响人物性格，必须在小环境中渗透时代氛围和历史背景，这些时代氛围和历史背景在文学理论中又称为“大环境”。大小环境在艺术世界中应该巧妙地融为一体，读者直接看到的虽然是小环境，但是在小环境中处处能感受大环境对它的渗透和影响，因而典型的小环境往往被视为大环境的缩影，例如大观园就是中国封建社会末期的缩影，马贡多小镇就是19-20世纪拉丁美洲的缩影。渗透了时代氛围和历史背景的环境会对人物性格的形成和发展发生决定性的作用。但是一旦人物性格形成，又会反过来改造自身所处的环境使之符合自己的主观愿望，使之适合自身的发展。所以，辨证地看，环境与人物之间是互相作用的。但是，到底是环境对人所起的作用比较大，还是人对环境所起的作用比较大？教材认为，在现实世界中，人具有较强的主观能动性，因此人对环境的影响作用是显著的。但是，在艺术世界中，在很多文学文本里，文学人物对环境的作用是微乎其微的，反倒是环境对人的制约和影响无处不在，甚至，在许多悲剧性的文学作品中，是周遭的环境导致了人的毁灭。例如大观园导致了林黛玉的毁灭，鲁镇导致了祥林嫂的毁灭。二）、抒情文学中的意境1，意境的涵义及特点    所谓意境，就是通过形象化的艺术描写，实现主观之意与客观之境的交融从而能够把读者引入到一个想象空间的简洁凝练的抒情文学形象。意境有两个基本特征：    第一，情景交融。是通过对客观事物的描写,把情感显现出来。即中国古人所谓的情景交融。情是主观情志，景是客观景象。童庆炳在《文学理论》教程中提出，情景交融有三种不同类型：（1）景中藏情式。情藏景中，从表面上只写景不言情，实则情在景中，更显情深意重。李白的《送孟浩然之广陵》（故人西辞黄鹤楼），贺知章《回乡偶书》（少小离家老大回），柳宗元的《江雪》（千山鸟飞绝）等都属此类。（2）情中见景式。作者直抒胸臆，虽不写景，景却如在目前。陈子昂的《登幽州台歌》，李白的《行路难》，陆游的《示儿》等都属此类。（3）情景并茂式。既写景又抒情，情与景浑然一体。杜甫《闻军官收河南河北》（剑外忽传收蓟北）、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、张养浩《潼关怀古（峰峦如聚，波涛如怒）等都属此类。    第二，虚实相生，韵味无穷。宋代诗人梅尧臣说：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”如在目前的景是实的部分，见于言外的意是虚的部分，意境把实境和虚境合而为一，在实境的基础上产生虚境，虚实相生以引发读者的想象和玩味，产生“象外之象，景外之景”，因而韵味无穷。试分析元稹《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这首诗描写了唐玄宗在位时外出所住的一座行宫，如今已经是一派寂寥的景象，行宫中鲜花依旧年年盛开，但是却少了赏花的人，只有一位年老的宫女，百无聊赖地述说着关于唐玄宗的故事。
     这种诗从表面上看，写的都是实实在在的景色、图画，但是透过实境，我们还似乎看到了开元盛世的繁荣景象，看到了唐明皇和杨贵妃的爱情故事，看到了老宫女的青春岁月，并且还读到老宫女对青春岁月的眷恋，对往昔盛世的向往，因此给读者留下了回味无穷的审美感受。明代和清代都有学者称赞这首诗言简意长，二十字能抵白居易的《长恨歌》，原因就在于这首诗做到了虚实相生，象外有象景外有景，韵味无穷。
 2，诗歌中的意境
     诗歌是最典型的抒情文体，抒情诗抒发感情,大致有两种主要方法,一种是通过对客观事物的描写,把情感显现出来。即中国古人所谓的情景交融。另一种是直接把情感描绘出来。前一种类型的抒情诗里无疑是有形象的,即使按照反形象本质论者的观点也是如此。后一种类型的抒情诗里是否也有形象?回答是肯定的。因为它虽然没有描写客观事物的感性形态,却描写了主观情感的感性形态。
 如陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”诗中的确没有描写什么客观事物,然而它描写了一种独特的感受。诗人从“天地之悠悠”中感悟到了什么?他“怆然”什么?为何“涕下”?也许他知道,也许他自己也不知道,只是一种无可名状的感觉。总之,诗中没有表达出来。诗中描写的,只是诗人独登高台,抚今追昔,百感交集,涕泪交流的那种具体现象。至于这种现象包含了什么思想,有什么哲理,则需要读者自己去体会。诗的形象性就体现在这里。
 总而言之，无论抒情文体中的意境，还是叙事文学中的形象，它们都是通过语言塑造出来的文学形象。它们都是通过反映广阔的社会生活来呈现思想感情的。