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寓美育于语文教学中
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查看 寓美育于语文教学中
美育又称审美教育或美感教育,它是全面发展教育的一个不可缺少、不可忽视的重要组成部分。美育对培养人的高尚道德情操,陶冶人的心灵,树立正确的世界观、人生观和价值观,促进人的智力发展都具有特殊的功能,对建设社会主义物质文明和精神文明都有重要的意义。我国教育元老蔡元培认为实行美育可以“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见,利己损人之思念,以渐消诅者也。”苏联教育家苏霍姆林斯基说:“美是一种心灵的体操—— 它使我们的精神正直,心地纯洁,情感和信念端正。”爱美、崇尚美、追求美是当代青少年典型的心理倾向,我们的现实生活充满着美,我们的时代更呼唤美。语文课是时代和生活的浓缩,蕴含丰富的美,它是我国几千年文化传统积淀的精华,也精取世界文化之髓,语文课“集各种美的形态之大成,是一个相对完整的美的体系。”因此,语文教学是对学生进行美育极为重要的陈地。把握美的特征,激发美的情感,寓美育于语文教学之中,是语文教学的重要任务,是语文教学“文道统一”的要求,也是增强语文教学魅力、提高语文教学质量的重要途径,是造就全面发展人才的必由之路。《中国教育改革和发展纲要》指出:“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才,具有重要作用。”1986年,国家教委制订的《中学语文教学大纲》首次把培养学生“健康高尚的审美观”列为教学目的任务,1996年5月颁布的《全日制普通高级中学语文教学大纲》中规定:“培养学生热爱祖国语言文字,热爱中华民族优秀传统文化的情感,培养健康高尚的审美情趣和一定审美能力。”
“语文课的美育是有极其丰富内容的,它几乎包罗一切美的表现。”①美是一种情感娱乐,美感是一种精神享受。语文教学就是以优美的语言和文学作品中的形象来感染学生,以陶冶学生的思想、个性和情操。“教师要充分发掘教材美的因素,文质兼美的教材为我们展现了一个绚丽多彩的美的世界,向学生展示出艺术的,也只有艺术才有那些宝藏。”(赞可夫语)。在满足学生求知欲望的同时,给学生以更多美的精神享受,充分发掘不同文学样式的各具独特的美质,如小说中的形象美、人格美、情节美;散文中的构思美、意境美;议论文中的思维美、逻辑美;诗歌中的意境美、情感美、音韵美;说明文中的情趣美、结构美;戏剧中的冲突美,寓言中的哲理美;童话中的想象美等。另外,还要通过文学反映无产阶级光辉的思想美、崇高的理想美、境界美、爱国主义精神美等。真是风采依依,美不胜收。“文艺是依据美的法则而创立的”(马克思语),是从美的角度去把握现实,无数伟大的文学艺术家所创造的不朽典型,无一不是从美感出发反映现实生活的。语文教材提供美的丰富内容,是美育的资源,是美育的依据,教师凭借教材运用各种教法、教学手段点燃学生心灵美的火花,是美育的桥梁。“春城无处不飞花,一言一语总关情。”只要深入发掘,即使一词一句,都可捕捉美的形象,抓住各个美感因素进行美感教育。
教师形象
美育是美的形象教育,它具有形象可感性。黑格尔说过:“教师是孩子们心中最完美的偶像。”可见,教师的自身形象对营造美的教学氛围起着至关重要的作用。首先,语文教师要注重自我形象的建立,譬如仪表朴素大方、自然得体;谈吐风趣自如;举止文明端庄;知识广博,基本功扎实;做人端正,为人师表等,让人看到你就感受到语文教师所特有的端庄、仪态、气韵风度,受到美的感染,并移情于语文教学中。其次,教师在具体的教学境界中应有意识地“随机应变”,美化自身的教学形象,烘托出美的教学氛围。一位教师在教《周总理—— 你在哪里》时,换下平时常穿的牛仔服,改穿了一身黑色的西服,打着一条深色领带,一改平时热情活泼的神色,换上一副庄重严肃的面孔,他一进教室,全体学生的情绪立刻被感染了,教室里鸦雀无声,气氛凝重。他在简述总理生平伟绩后,动情地泛读诗文,悲痛的泪水洒下,教室里一片抽泣之声。这就是一种很美的教学氛围,一种悲情之美。这种美的氛围就是教师个性化的形象营造出来的。另外,教师开展形式多样的课外活动,以增强语文教学的形象性、可感性和趣味性,使语文成为美的形象,对学生具有较强的感染力。
二、识字教学
文字是记录传递语言的社会性的书写符号体系。作为语言符号的汉字,既历史悠久,又生机勃勃,既形象美丽又蕴含智慧,在识字教学中也蕴含美育因素。中国文字与画同源,有很强的形象特点,体现严整、均衡、对比等美学原则。汉字的形体、结构和点画都具有极大的审美价值,象形字几乎就是画,如日(⊙)等,字趋原形。指事字、会意字等也表现出中华民族的伟大创造力,令人叹为观止。如一个人跟着一个人说“从”,三个人就为“众”;门前是集市当然就“闹”了。汉字的书写的过程灌注了人的精神,写到妙处就有了意境、风骨等意蕴。充分挖掘汉字本身的美学内涵,寓教于美,寓美于教,二者水乳交融,相互促进。在低年级识字教学中,可把识字与写字结合起来,教学生如何布局,如何运笔,把字写得工整漂亮,并用顺口溜或儿歌概括出字的特点。另外,也要充分揭示字形义美的因素,这样,学生识字时就不是干巴巴地读音、记笔顺、照本画葫芦之类,而是饶有兴趣地观察、模仿,分析每个字的形态结构,慢慢就对汉字的结构、点画、意境之美有所领悟。同时,学生自己写字越美,就越从心里喜欢,记忆也就越牢固。在识字教学中潜移默化地进行了美育,大大地提高了教学效果。
语言教学
语言是人类交流思想和社会交往的工具,是传播知识和经验的工具,是进行宣传和教育的工具,语言是向学生进行美育的重要手段。我们祖国的语言生动优美,它表情达意的准确性与细腻性在世界上是罕见的。艺术语言,可以形成生动的表象和鲜明的形象,以反映现实生活,表达思想情感和艺术家、欣赏者的审美感受。艺术语言寓于形象的语言,体现了人们的意识,它具有“词义性”、 “指物性”,还以其语言变化直接表现人的感情,激起人们的情感共鸣,我国古代文学遗产,诸如先秦的《诗经》、《楚辞》、汉魏《乐府》、唐诗宋词、元明清的戏剧小说等,它们都是民族优美的语言结晶。把握好教材的语感,是语文教学中实施美育的重要手段,主要通过有表情朗读来培养学生的语感能力,有表情地、有声韵地反复吟诵课文,可以使学生深刻感受词语的优美和其中思想情感,产生共鸣,增进对文艺作品的鉴赏能力。尤其在课文中难以解释清楚的,通过朗读加深理解,想象其中情境,并能给学生完整的形象。三国时代董遇名言“读书百遍,其义自现”,王维的《山居秋瞑》:“空山新雨后,天气晚来秧。明月松间照,清泉石上流。竹渲归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,五孙自河留。”全篇充满诗情画意,诗人通过动态、静态的和谐配置,喧闹、静谧的巧妙安排,以及明月、清泉、浣女、渔舟等美好意象交错连缀,组成一幅恬美的山居秋瞑图。全诗意趣含蕴,耐人寻味,学生通过反复的朗读,才能品尝诗句的优美,想象诗中形象,进而悟出深藏的意境。朱自清的散文《背影》,语言是突出的朴实和口语化,文中绝对找不到晦涩怪异的词句,也极少有形容成分,正是“豪华落尽见真情”。如父亲的几句话,不仅简洁,甚至朴拙,但却格外生动传情。送别上车时,只说:“不要紧,他们去不好!”“我走了,到那边来信” ! “进去吧,里边没人”。话语极为简朴,但表现出父亲真挚的“爱子”之情。这些言语只有反复朗读,仔细品尝,才能尝到甘美之味。郦道元的《三峡》是一篇脍炙人口的山水散文,作者用“重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”的优美语言,再现三峡的壮美,它具有明显的美育内容。教师应使学生在掌握字词句章知识的同时,领会祖国山川的壮美,从而培养学生审美情操,激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。
我国一向有讲究文采、锤字炼句的传说,如对偶、排比造成整齐之美,长短句相间构成参差之美,整散句交替显示错综之美,平仄相间,抑扬顿挫又展现出音韵和谐之美。品味作品意蕴,体会情趣要咬文嚼字,读苏东坡“乱石穿空,惊涛拍岸”,只此一“拍”,写尽大江东去的气势和力度。如果不明“拍”字内中蕴藏丰富含义,那么对整个诗的理解深度就不够。正所谓“平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。”再如“两出排闼送青来”中的“送”字,“红杏枝头春意闹”中的“闹”字,“春风又绿江南岸”中的“绿”字,用字绝妙,意蕴无穷。
语文教师是语言知识最直接最有效的传播者,因而其自身的教学语言就必须具有美感,具有磁引,教师可以在导入语、过渡语、小结语、评价语、提问语几个方面下功夫,以美化教学语言,营造美的教学氛围。
四、形象教学
美育,是以美育人,形象是美的载体,美育中以情感人是通过形象的手段来实现的。不论是美的欣赏和美的创造都离不开形象。朱光潜说:“美感经验就是形象的直觉,美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”中学语文教材中,文学作品占85%以上,文学课主要是以形象感染学生,以情动人,提高学生的审美能力。因此,在语文教学中,教师不仅要讲解字词,分析段意,归纳主题思想,更重要的是讲述和分析作品中人物的形象和意境,教师要善于运用情深感人、联想丰富、充满美感的课文,采用“情境教学法”等,创设意境,展示生动感人的形象,使学生受到感染,从而在思想上受到潜移默化的影响。毛泽东的《沁园春·雪》就具有一种伟大的崇高美,意境优美生动,画面展现腾挪跳跃,游刃有余。“北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。”多么豪迈奔放的激情。“红装素裹,分外妖娆”色彩明,画面逼真。“俱往矣,数风流人物,还看今朝”抒写了无产阶级革命家指点江山、挥洒自如的革命情谊,充满浪漫主义情调。刘白羽散文代表作《长江之日》,生动细腻地描绘长江风光,尤具三峡之美,语言明丽动人,格调清新流畅,写景状物如诗如画。一幅幅浓淡相宜、动人心魄的风景呈现在眼前,散文取材宏伟,立意深远,艺术地展现人生征途,与社会前进的规律,溶铸“激流涌进之美”的意境,抒发了革命战士的壮怀豪情。又如鲁迅小说中的阿Q形象,特别对阿Q“精神胜利法”的描写,阿Q长癞头疮,深感高尚光荣;被人打败,心想:“我总算被儿子打了,现在的世界不像样……”阿Q画押时惟恐画不圆,并为自己没有画圆而懊恼,但又能想到“孙子才画得圆的圆圈呢!”从而显露了阿Q愚昧、麻木的面目,勾画出“国民“的灵魂,揭示了愚弱、麻木、落后的国民劣根性,这形象具有深广的社会意义,读者从这形象中得到美的感受,又了解到当时社会状况和人们精神状态。长篇巨著《红楼梦》,绘声绘色地刻画了大观园里贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象的精神面貌,也描绘大观园优美奇妙的建筑,从而对封建社会上层建筑进行全面抨击,使读者从中得到较完整的美的感受。说明文《晋祠》,教学时要引导学生去领略历史文物的艺术美,就必须紧紧抓住寓说明于描写这一特点,通过对描写式语句的赏析去感受这些历史文物的“直觉形象”,产生美感。圣母殿里宋代泥塑圣母像以及四十二个侍女,课文里是这样写的:“或梳妆、或洒扫、或奏乐、或歌舞,形态各异,形体丰满俊俏,面貌清秀圆润,眼神生动,衣纹流畅……”这段描写形神兼备,静中有动,同中有异,栩栩如生,生动逼真地再现了宋代泥塑艺术。教学时引导学生体会这样的语言特点。语文教材中还有不少具有心灵美的光辉形象,有坚持正道为理想献身的屈原(《涉江》,有鞠躬尽瘁死而后己的诸葛亮(《出师表》);有正气浩然“留取丹心照汗青”的文天祥(《‹指南录›后序》,还有勇于承担责任、关怀阶级姊妹的人力车夫(《一件小事》);有纯洁、质朴、同人民子弟兵心连心的新媳妇(《百合花》)等等。教师在讲到这些作品时,要善于从美学因素这一角度,引导学生理解这些人物的内心世界,激发学生的情感与想象,使学生从人物的心灵美中得到陶冶,产生一种愉悦之感,从而培养学生审美的情趣,提高学生审美能力。
五、作文教学
写作是一种充满创造性的心智活动。学生作文是美的发现,是美的创造。许多学生的文章,情真意切,语言流畅自然,构思完整巧妙,耐人寻味,特别是那些精悍的散文、诗歌等更富情感,令人爱不释手,这都归功于学生的美的创造之功效。从审美的角度说,指导学生作文关键注意四个问题:一是讲究形象。文学艺术源于生活,要想写出好作品,必须有丰富的人生体验。用艺术的语言形象地描写现实生活,捕捉再现生活的形象,揭示生活理念,才符合客观实际,切合大众口味,为读者钟爱。二是有真情实感。文章贵在“真”、 “实”,写自己的东西,容易抒写自己真情实感,才情切感人,打动读者。最好还要写些自己独特的理解,古人就强调作文要“发前人所未发”,否则你就会被别人所淹没所同化,就会失去自己文章的个性。三是善于发现生活中的闪光点。有不少中学生埋怨自己生活太平淡无奇,周围值得写的东西太少。罗丹说:“生活中并不是缺少美而是缺少发现。要发现生活中的闪光点,光用眼睛、耳朵是远远不够的,还要用‘心’—— 用心去感受生活,你将倍感生活的灿烂美丽。”激发学生创新求美的思想意识,善于表达自己的感情。这样,文章才够丰满,形象完美,感情真切,吸引众多的读者。四是锤炼语言,掌握丰富词汇,语言要自然、简洁、流畅、生动、形象,接近大众化,才为大多数人所接受,文章只有讲求形象美、结构美、风格情调美、语言自然美,才能构成一幅幅完美的社会生活画面,赢得广大读者的喜爱。
六、激发审美情感
情感,是人对于客观事实是否符合主观需要的内心体验。这种内心体验的基础是人们认识改造客观世界。情感具有很强的内动力,正如梁启超说:“天下最神圣的莫过于情感。” “用情感激发人,好像磁力吸铁一般,有多大分量的磁,便能引多大分量的铁,丝毫容不得躲闪。”情感教育是教师在教学过程中努力促使学生实现良好情感体验的教学,它为师生情感发生强烈的共鸣,得到和谐的交流,创设一个美的氛围。审美情感是一种“净化”的情感,它超越狭隘的个人功利性,是审美主体在精神上求得满足。古代文艺理论家刘勰指出“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波探源,虽幽必显。”②他不仅阐释了作者的主观情思要贯穿于作品之中,而且还悟出了情感在审美欣赏中的显要作用。培养学生的审美情感,就是要使学生在对于美的对象的直接观照中得到精神上的愉悦,在不同的美学范畴中丰富学生的审美情感。在教学中,教师在钻研教材时,要努力发掘语言文字的丰富内涵,要正确把握作者创作感情,再通过绘声绘色的渲染,使学生眼前仿佛呈现出一幅幅动人的画面,将学生导入艺术的境界,受到感染和熏陶。中学语文教学大纲中所说“激发学生热爱祖国语文的感情,培养健康高尚的审美情趣,培养社会主义思想品质和爱国主义精神。”
现行语文课文,具有“文质兼美,形神俱佳”的特点,蕴藏大量审美情感因素。文学作品的具体意象渗透着作家的审美理想,如刘白羽的《长江三峡》,以细腻的笔触描绘了三峡的雄奇景象和沿岸绮丽的风光,作者将自己的审美观念融入到具体的山光水色之中,西陵峡“雄”,巫峡“秀”,翟塘峡“险”,可以培养学生的不同审美情感。“雄”与“险”蕴含着作者对崇高美的追求,表现了在惊涛骇浪中行进的战士情怀,可以培养学生无畏搏击的情感。秀丽的景色,倾注了作家对祖国山河的赞美,可以培养学生宁静、和谐的情感。总之,要引导学生把握审美对象的变化,注意美的范畴的转换,培养学生丰富的审美情感。《驿路梨花》是一篇富有浓郁诗情画意的小说。作者以饱含深情的笔墨,采用以景入情、审情于景的表达方法,热情地讴歌全心全意为人民服务的崇高精神,揭示了雷锋精神深入人心的社会本质。教学中教师以文中景物描写入手,创设意境,把学生导入意境中去,使学生受到感染。文章开头,作者以重彩浓墨描写故事发生的自然背景,向读者展示了一幅群山起伏、茫茫苍色的雄伟画卷。教师通过富有感情的朗读,激发学生对祖国壮丽山河的热爱之情。接着,教师指导学生根据题意找出文中描写梨花美景的精彩片段,再抓住关键性语句,充分渲染梨花林的诗一般意境,从视觉、触觉、感觉多方面地引发学生美的感受。在此基础上,指导学生以抒情的语调朗读这般文字,这样,学生就如置身于幽深恬静的梨花之中,获得美的享受。文章最后以“驿路梨花处处开”作结,使景、人、情三者达到了和谐统一,产生强烈的艺术感染力,教师着意启发学生理解诗句的深刻寓意,使学生自然地进入“景美、人美、情更美”的艺术境界,受到优美意境的陶冶。诗歌的作用也是首先给人情感的影响。白居易在《与元九书》中写道:“圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎声,莫深乎义。诗者:根情、苗言、华声、实义。”③清人刘开说:“诗者,先王诱天下之人而归之于善也。”(《论诗说》)别林斯基也说过:“没有感情,就没有诗人,也没有诗歌。” “随风潜入夜,润物细无声”,“披文以入情”,力图把审美情感教育渗透于语言文字的教学之中,诱导学生进入最佳教育境界,获得思想的美感和情操陶冶。
七、创设教学情境
情境是在情景交融的基础上所形成的一种艺术境界。它以意蕴、情趣取胜。随着科技的不断发展,教学手段亦不断更新,不断完美,美化教学手段是营造美的教学情境的有效途径之一。如今的教学早已不再是“一支粉笔一张嘴,一根教鞭一杯水”的老式样了。教师在语文教学中通过各种灵活多变的教学手段,再现课文所具有的情境,创设一种师生参与的活跃氛围,使学生身心投入,得到审美感受。根据具体教材的内容和情景,运用幻灯、录像、图片、音响、多媒体等现代教学手段,千方百计再现教材的内在本质,使之更形象化、具体化,让学生凭借想象如临其境,通过观察身临其境,在情与景的交融中获得知识的长进和美的陶冶。如我们教学《人民大会堂》、《中国石拱桥》等说明文,就可展示彩色图片或有关录像,有条件的,还可组织学生实地参观,这样,既便于学生了解其建筑结构特点,又可一睹其风采,增加学生的学习兴趣,提高教学效果。柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗描绘一幅独钓寒江图,“独钓”,把渔翁不畏严寒,抗风冒雪的坚强不屈精神充分显示出来。教学时,启发学生朗读、思考、想象,溶入到那幽僻清冷的情境中,进而进一步激发学生联想当时现实,体会出诗人不屈的精神和孤寂的情绪。陶渊明诗《归园田居》中“采菊东篱下,悠然见南山”根据诗的创意,设计一个悠然自得的诗人形象,设计出图画,画面中,主体与客体融为一景,将诗人所追求的“真实”寄寓其中。学生通过分析和欣赏画面,不仅可以深刻理解作品内容,而且还能使学生进入诗情画意的境界,得到美的享受。借助音乐美术效果,创造意境,在范读课文《与朱元恩书》时,一边用选好的小提琴协奏曲《梁祝》中[化蝶]一段音乐相伴,一边在幻灯屏幕上展现出自制的富春江风景图,音乐中鸟语花香、流水潺潺,图片上江阔天空、山青水绿。学生眼见美景,耳听音乐,一个个如痴如醉,心往神驰,仿佛置身于美不胜收的富春江上。另外,教师的板书,它也算是一种教学手段,也存在优化、美化的问题。板书是教学中文章思路、教师教路、学生学路三者熔铸的艺术结晶,是教学过程的主旋律中不可缺少的一个组成部分。创设科学和优美的板书可以增添课堂教学中的强化效应和思索效应,我们就应该力求字迹美观规范,布局讲究章法,色彩搭配合理,甚至追求一种书法艺术之美。至此,增添教学美的效果,给学生美的感受。
美感是一种赏心悦目的快感,是创造力的源泉,是形象思维的动力。审美教育是人类文明发展的必然结果,也是人类自身建设的一个重要方面。它可以陶冶人的性格,净化情感,使人心情舒畅,健康长寿。美育在培养人的高尚道德情操,促进人的智力发展,增进人的身心健康等方面都有积极促进作用。语文教学是一门实践艺术,是一门知识传授关系的组合艺术,是“一种教来使人感到愉快的艺术”(夸美纽斯语)。这里面蕴含着大量待发掘的美育基因。因而,使语文教学充满美感,让学生受到美的教育和熏陶,是语文教育工作者的教学目的任务之一。语文教学应该遵循“寓智于美”的原则,使学生在愉美的环境和氛围里情绪高涨地学习。所以,精心设计教学环节,努力实施美的教学,诸如引人入胜的开头、启人心智的提问、诱导含蓄的导语、生动有趣的讲述、精彩美观的板书等,都能娱悦学生耳目,激发学生身心,开发学生智力,激起学生的审美情趣。“人类历史是一切优美和崇高的事业与新生一代之间的桥梁”。这是乌申斯基对教师的赞语。美能塑造人的心灵美、语言美、行为美和体态美,是培养人的素质全面发展不可缺少的重要组成部分。寓美育于语文教学之中,才能促使学生活泼主动地学习,促进学生素质全面发展,更有效地提高教育和教学质量,把青少年培养成为有理想、有道德、有高尚情操和爱美、追求美的一代新人。
注释:
① 陆继椿《语文教学的美育研究》,见《语文学习》1998年第7期,第15页。
② 刘勰《文心雕龙·知音》。上海古籍出版社,1985年版,第27页。
③《中国美学史资料选编》(上),第297、298页。
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