关于猪八戒的形象浅析(一)

关于猪八戒的形象浅析

《西游记》是我国古典四大名著之一，它是一部由明代小说家吴承恩创作的，具有浓郁象征意味的神魔小说代表作。在这部作品中，作者描写了唐朝太宗贞观年间唐三藏师徒四人一路过关斩将西天取经的故事，作者创造了一系列后人难以超越的人物，猪八戒就是作品中一个经典角色,他外表虽不俊俏，但性格还是很讨喜的。这部小说融合了古代中国多家的学术思想，如儒道两家思想，也巧妙融合了佛道两教的内容，构建了一个亦神亦仙，亦魔亦道的大千世界，让各个角色能有足够的空间来展现角色的特点和魅力，内容不是枯燥乏味的，使其变得容易被读者接受和喜爱。人们常说少不看水浒，老不看三国，相比之下《西游记》的受众就相对更加广阔，我记得自己在小时候很早就看过影视剧版《西游记》，被其中的许多情节吸引，包括三打白骨精，真假美猴王，猪八戒娶亲等，即使是过了许多年也能让人记忆犹新。其中我对里面的猪八戒非常感兴趣，感觉他很好玩，可能是因为常常他一出现，伴随的是大家不绝于耳的哈哈大笑的声音，就感觉他非常有意思，用现在的话说简直是师徒四人中的搞笑的担当。他的形象被塑造的那么生动鲜活，而长大以后，再细品文学版的《西游记》却不仅仅觉得他逗笑，而是认为猪八戒这个形象有更多的意味和空间可以去思考和探讨，今天这篇文章就是我对猪八戒这个形象的一些想法的表达。

一、猪八戒的人物形象引人共鸣

《西游记》中猪八戒是最能引起人们共鸣的角色之一，他这个形象最成功的一点就是不仅是简单的引人发笑，也能够把许多看似矛盾对立的品质相互糅合在一起，即使他身上有许多不完美的坏毛病也并不让人反感，恰恰让人有种很贴近生活的感觉，比起唐三藏的不食人间烟火，猪八戒这个形象更加有亲和力，也更能够反映出人们关于美好的农耕生活愿望的一些向往。《西游记》中作者对他的外形描写是八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。 猪八戒的丈人高老头说的是：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。”这么一想象他好像非常丑陋，尤其是和模样俊朗的唐僧对比，更是没眼看，可是偏偏这样，猪八戒却是最喜欢美人的一个。好好的一个天蓬元帅做不成，就是因调戏霓裳仙子惹来麻烦，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘错投成了猪胎。即使有了前车之鉴，在观音点化下和唐僧一行人西天取经中他还是屡次在女妖精手中吃亏，白虎岭遇白骨精不能辨别，跟着唐僧一起责怪孙悟空，气走师兄险些丧了性命；盘丝洞见蜘蛛精貌美就变成黑鱼在水中调戏，后来也是被师兄解救才免于劫难。所以说猪八戒不是完美的理想中的英雄，而是更具有“人情味”的一个形象，有许多小缺陷，虽然他没有孙悟空般不畏艰险，勇往直前的气概，也没有唐三藏那内心坚定，普度众生的胸怀，但是他的形象中的小缺陷也让人感觉更真实可爱。恰恰有种源于生活却不止于此的艺术反差美，艺术美是基于生活美的，而它又不局限于生活美好的一面，同时也包括了生活的缺陷和遗憾。如果现实社会中遇到这类人，我们一定会觉得讨厌，而在文学作品里，猪八戒这个形象是作者将生活实际中的丑加以典型化和审美化加工后创造出的，这才使得猪八戒的丑焕发出鲜明独特的艺术美，也是这种描绘手法使得猪八戒的形象更具化，更容易被各个层面的人所能理解和接受，从而引起共鸣。

二、猪八戒的性格形象复杂丰富

猪八戒的性格形象是复杂丰富的，他是我国古代小说中由扁平人物向圆形人物的过渡的一个典型的形象。他的身上同时具备了“神性”“人性”和“猪性”，所以能够完美的融合了许多看似冲突对立的因素，非常具有包容性，而并不单薄。前面提到过，猪八戒的形象里有美与丑的结合，虽然长得丑但并不能影响他追求美的脚步。