论朱敦儒词中的黍离之悲(二)

南渡的朱敦儒进入庙堂之上，得到皇帝的赏识。此时的他一心主战收复中原，然而南宋王朝苟安国势，秦桧当国，主战派屡受打击，小朝廷内妒贤嫉能，许多有志之士报国无门，请缨无路。

“中原乱，簪缨散，几时收？”面对万里夕阳，奔流长江，朱敦儒清楚地认识到自己地故园旧国在中原，面对现实，他发出了有力的质问。“试倩悲风吹泪，过扬州。”在这首词中，黍离之悲以一种伤今的方式表现出来。

在另一首词中，朱敦儒同样在北望扬州：登临何处自销忧？直北看扬州。朱雀桥边晚市，石头城下新秋。 昔人何在？悲凉故国，寂寞潮头。个是一场春梦，长江不住东流！（《朝中措》）“朱雀桥”是建康正南朱雀门外的大桥。“石头城”是今日的南京，即当时的建康。在当时，建康还是登临销忧之地。“新秋”是畅好的天气。“晚市”是热闹的场景。下片表现经乱后的情思。江山犹是，人物全非，“故国”空余悲凉情景，再没有人在桥边玩赏了，热闹的地方已成寂寞，只有潮水依然无恙。回首前尘影事，真如一场春梦，所以说“个是一场春梦”。“个”是指前片所写的情事；前事一去不复返，好象做了一场美好的梦不能再续一般。“春”是统指美好的情事，不专指春天。如果指春天，那就和上片的“新秋”不一致了。结句是江河日下意，象征国家的情势越来越恶劣。作者在此词中所表现出对收复旧土渺茫的悲凉之意。

由爱国主义所激发，朱敦儒心中的文人使命感和责任心显得酣畅激越，其词中的黍离之悲表现为激扬的爱国主义。因神州陆沉而想要扶危救世。而另一面又因为局势愈发恶劣，现实与理想之间沟壑愈深，内心就更加郁郁不得志，词风中渐渐渗透了更多的惆怅。

酒壶空，歌扇去。独倚危楼，无限伤心处。芳草连天云薄暮。故国山河，一阵黄梅雨。有奇才，无用处。壮节飘零，受尽人间苦。欲指虚无问征路。回首风云，未忍辞明主。（《苏幕遮》）词人倚楼长叹无限伤心，写故国山河雨打飘、壮志难酬英雄无用、江湖飘零不甘平庸。慷慨激昂，热情洋溢，却也充满了报国无门的哀伤与激愤。

而与前期文人高扬时待的悲壮主题和强烈的现实主义色彩相比，后期词的主题渐渐转入寄情山水为主题。这与当时的时代事件有着紧密联系，自北伐失败后，南宋年年岁币求和，南北相对之下，宋庭也安居一隅。举国竟然一片歌舞升平，尤其在奸佞当道之下，腐败日甚。词人敏锐地感觉到现实和未来的无望，渐渐豪情不再，唯有山水自然风光聊以慰籍。

“雨湿清明香火残。碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。脱箨修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。”（《浣溪沙》）

总的看来，朱敦儒词中的“黍离之悲”主题表现得有所不同，前期以悲壮为题，在愤慨中表达出奋起得豪情。爱国主义得感情也因为黍离之悲得介入而显得更有感情的张力。后期，心态发生转变，渐渐认识到复国无望，更何况积弱之下，“我为鱼肉”这种等待灭亡的现境，其内心的悲愤也渐渐麻木。也正因为一腔热血的“悲壮”失去了现实意义，从而转入自然之中“独善其身”。黍离之悲的主题将其个人和整个国家的悲剧命运相连结。

①《虞初新志》，张潮，中华书局出版社，2012

②《唐诗》，上海古籍出版社，2013

③《毛诗序》，中华书局出版社，2010

④《洛阳伽蓝记》，杨衒之，中华书局出版社，2012

⑤《宋史》，上海人民出版社，2003

⑥《樵歌》，上海古籍出版社，1998