李白诗歌中的阴柔美与阳刚美(二)

这与其说是写自然界的险风恶浪，无宁说是写人生征途上的艰难险阻。李白对迎面而来重重如山的困难是邈视，而这困难的根源是统治阶级腐朽势力造成的。他对造成人生征途上困难的权贵是极力蔑视的。

黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。（《忆旧游寄谯郡元参军》）

安能摧眉折腰事权贵；使我不得开心颜。（《梦游天姥吟留别》）。

这是何等的笔力，何等的气魄，诗人以浩瀚的气势，写出了开阔朗直的艺术境界。具有阴刚美的诗篇必然是境界开阔，气势浩瀚，而其抒情方式则往往是感情汹涌澎湃，喷簿而生。李白诗歌在这方面表现极为突出，对此，前人多有评价。所谓“秕糠万物，瓮盎乾坤。狂呼怒叱，日月为奔。”“李诗思疾而语豪”；等等就是说他的诗辞彩辞阔，气魄浩大，笔力劲遒，具有雄壮健拔之气，诗里洋溢着刚健美。

李白的诗中这种浩瀚的气势是怎样来的呢？这是因为李白喜欢登山涉水，各地壮游，遂使祖国的奇山胜水，了然于胸。他尤其喜欢那种雄伟壮丽，使人胸襟开朗的广阔的景色。从客观上讲，他是见过大世面的人，他的丰富的阅历和壮游，使他有条件写这种壮阔的诗；从主观上看，他的胸襟和气魄很大，所以，他写那壮美的景色，不但能鸟瞰全局，而且能驾轻就熟地驾驭种题材，写险无惊愕之状，状奇无夸诞之词，而其壮大浩莽之致，留连忘返之情，自然而然地流注笔端，可谓从容不迫，游刃有余。其次，诗人写诗时情绪十分激动，感情是喷发的。严羽在评李白《将进洒》时说：“一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔，太白但用胸口一喷即是，此其所长”。所谓“一喷即是”是指他的诗往往以汹涌澎湃的感情浪潮，冲击读者的心灵，以炽烈的感情，点然读者心头的火焰，以急剧多变的旋律，形成强烈的感情冲击波。他抒发奔放感情的诗篇，不是寓情于景，将思想化为鲜明的形象，而往往采取感情的直接宣示。这是由于唐王朝日趋腐朽，奸人掌权，小人得势，李白“申管晏之谈，谋帝王之术”的宏伟抱负无由伸展。因此他胸中的怒火郁积，一触即喷。他的感情如雷鸣，如闪电，如暴风疾雨，这种感情的洪流等不到化为客观形象，就如洪水破闸，浩浩荡荡，奔涌而出，诗人以直接抒情的方式，写出鲜明的自我形象。

李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的精神，描写那些高大、壮美、流动的自然山水景观，给人以阳刚之美的享受。他纵情歌了、孕育了中华民族五千年文明的摇篮—黄河；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进洒》）“黄河如丝天际来”。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在，巨灵呛哮擘两山，洪波喷箭射东海。《西岳云台歌送丹丘子》；“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）；歌颂远源流长的长江；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；他纵情歌“五岳独尊”的东岳泰山，“飞流洒绝谳，水急松声哀。……”“天门一长啸，万里清风来。”（《游泰山六首》其一）……像这样大气磅博，泼墨如云地赞美祖国山水的诗句，在李白的笔下可以说是挥之即来，落笔即成，在李白的诗中可以说是俯拾即是，满目山水。可以说：“李白的诗是迸发式，宛若天际的狂飚，喷溢的火山，狂呼怒叱，纵横变幻，有一种震撼人心的威力，使读者在惊异之中得到美感，这也是具有阳刚美诗的实际感受。李白具有阳刚美的诗篇，在这一点上表现得十分突出。“噫吁呼，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。”《蜀道难》诗句这样开头，就使人对“蜀道的崎岖险阻，留下极深的印象。”“噫吁呼”三个叹词的连用，就给人以突兀惊异之感。诗人意犹未尽，用“危乎高哉”，在咏叹之中点出了“危”而“高”的情形，再一次铺垫，使人对蜀道之难身同感受。李白诗中类似的描写是很多的，如《玉壶吟》、《答王十二寒夜独酌有怀》等诗，—感情瞬息万变，悲喜转换无常。布局错综变幻，画面波澜壮阔。无粗莽之气，无叫噪之风。感情突兀而又流场，意象跳跃而又意脉一贯。所谓“想落天外，局自变生，大江无风，涛浪自涌，白云卷舒，从风变灭”，写出夭娇多姿的壮美的艺术境界。

李白的诗特别强调主观感情，强调感受的真实。如“白发三千丈”，“黄河之水天上来”，“蜀道之难难于上青天”等等，都是经不起客观事实检验的，然而理之所无，情之所有，他表现出的主观感情更强烈，更真实，有着震撼人心的艺术力量。由于描写对象的壮阔怪奇和诗人写诗时感情变化的急剧，从而产生了富有个性特征的阳刚美。乐府歌行这种不受句式与篇幅的自由诗体，可以更自由地发挥诗人的创作才能，更适宜于表达他那奔放的感情，更适于写壮阔的内容。诗人擅长写那种具有风起云涌、排山倒海气势的诗篇，与诗人性格气质是十分会拍的。因而将其富有个性特征的阳刚美表现得更为突出，更为典型。

第二，他的诗歌中情绪激愤昂扬，内容慷慨悲壮，表现手法变幻多姿。因而形成惝恍杳冥，闪幻可骇的诗境。李白的歌行诗最富有独创性，那壮阔的内容，跌宕的气势，跳跃的意象，使其诗以迥异他人的独特的面貌出现，产生了艺术上的丰富多姿的阳刚美。这种阳刚美是他勇于冲破旧的艺术格局的束缚，积极追求创新的表现，也是他诗歌天才的充分的发挥和表露。

李白诗歌情绪激昂，慷慨悲壮基调的形成，是基于对祖国的真诚热爱，是他渴望从政改变现象的强烈愿望所致。当时他面临的政治现实是：一方面大唐帝国享有崇高的国际威望，具有雄厚的经济基础，先进的物质文明以及丰富多彩的文化生活，是产生豪迈的气魄的社会根源与物质基础；另一方面：当时社会上的腐朽势力逐渐露头；诸如皇帝的淫乐，奸人篡权误国，社会上各种腐朽势力的抬头，使他无限忧虑。出于改革现实的强烈欲望，他用一枝生华的彩笔，进行勇敢的战斗，他的诗中有对斗鸡之徒的申斥，如《古风，大车扬飞尘》；有对外戚得势的辛辣讽刺与强烈批判，如《古风，咸阳二三月》；有对皇帝不重贤才的讽谕等。但由于现实的黑暗，权奸的得势与猖獗，再加上诗的内容涉及到一些军国大事，他的诗的批判锋芒既不能不有所讳避，有所收敛，但其感情又不易遏制，如鲠在喉，一吐为快。因之词意闪烁不定，产生了惝恍迷离的诗境。譬如，他在著名的歌行《远别离》诗里通过娥皇，女英及尧幽囚，舜野死的传说，以迷离惝恍的文笔，表现了诗人对权奸得势，政治混乱的忧虑，而又不便直白地表露心中真实的感情，于是就形成“其词闪幻可骇，增奇险之趣”的艺术风格。《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《梁甫吟》等诗，都有类似的艺术特点。这些诗之所以表现为“闪幻可骇”的意境，就是因为诗人企图把当时国家而临的政治危机旗帜鲜明的揭露出来。然而又迫于黑暗势力的猖獗的形势，心中不免有所顾虑，在诗中不能明朗地直率地表达内心的感情，于是吞吞吐吐，甚而以幻化形式表现现实生活内容和政治态度，逐渐产生了词意闪烁，归趣难求的现象。诗人之所以词意闪烁，旨意难明就是出于对这种复杂的现实的考虑。李白这种内涵丰富，意旨难穷的诗篇，有巨大的思想容量。他这类诗的形象，仍是鲜明而丰富的，能给我们以深刻的印象和强烈的生活感受，给我们思想上的深刻启示。

不畏难难险阻的大无畏精神与胸襟豪迈逸兴遄飞的乐观主义情绪，是贯穿李白诗中的一条红线，为其阳刚美的第三个特点。

纵观李白的一生，他对理想与事业的追求是坚定的、执着的，有一股坚忍不拔的毅力和锲而不舍的精神。虽然，他有时免不了消极、悲观和苦闷，在追求中碰壁之余，就钻进个人营造的蜗角之内，或以老庄思想解脱，或在幻化的神仙境界中徜徉，或迷恋于名山胜水，但他一生的主流都是积极的、乐观、向上的。他不懈地为自己功成身退的理想而奋斗，他在理想的追求过程中，碰到无数困难与曲折。但是，在艰难险阻面前他却对困难极端藐视，迎之而上，急流勇进。他的性格是豪迈、乐观、情绪很高，经常是逸兴遄飞，昂扬奋发。他虽然屡遭挫折，却从不放弃对进步政治理想的追求。追求，失败，再追求，是他经历的人生态度。《登太白峰》诗，是他这种执着追求性格的表现。

“苍天不负有心人”由于玉真公主的推荐，老诗人贺知章的推荐，玄宗皇帝下令征召，遂入翰苑，他充满了狂观喜悦之情，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”《南陵别儿童入京》“忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”《驾去温泉宫后赠杨山人》他的意气飞扬，得意之情跃然纸上。然而好景不长，不久他就被“赐金还山”，赶出京城，这对他是很大的打击。他写了《天马歌》自喻：此诗写天马飞奔迅疾，不幸遭遇以及对前途的希望，显然诗人是以天马自喻。充满了身世之感。他虽然历尽坎坷，对前途仍充满了幻想。

李白诗篇写前途艰难险阻，不是显示山穷水尽，沮丧绝望，束手无策，而是为了写出柳暗花明，豁然开朗的境界。以见其气魄之宏大，志向之坚毅，境界之开阔。是用衬笔写其大无畏的英雄主义，因此给人以鼓舞雀跃之情。譬如写安史之乱的若干诗篇，就是在国难当头，敌人极为猖獗之时，给人以光明的希冀，增强人们必须的信念。

李白性格开朗、达观，经常兴致勃发，情绪浓烈。所谓“三山动逸兴”，“黄花逸兴催”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”就是这种高昂情绪的表现。《行路难》、《梁甫吟》、《梁园吟》等诗，都是他在政治上遭到了很大的打击和挫折以后写的，但仍然高唱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“张公两龙剑，神物会有时”，“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”。这种阳刚美，没有消极浪漫主义诗歌给人产生的消沉，颓唐的情绪，也不是西方崇高美那样给人绝望与沉压，而给人以战胜困难，压倒劲敌的乐观主义情绪。以积极向上的思想感情，唤起读者昂扬奋发情绪与斗志，就是李白诗歌中的阳刚美的基调与审美价值的表现出所在。

（三）

李白诗中表现的阳刚美，其内容广泛，形式之多样，特点之鲜明突出，都是超出前人，独步当代，后无来者的。后人点评李白诗说：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者”；“李太白诗非无法度，乃从容于法度之中，盖圣于诗者也”；李白诗“宗风骚及建安七子，其格极高，其变化始神龙之不可羁”。其诗歌有这些特点，因此把诗歌中的阳刚美，推到古典诗歌的最高峰。

纵观中国文学史，李白诗中表现的阳刚美，在我国古典诗歌中是无与伦比的，它矗起了历史的丰碑。中国古典诗歌所谓“建安风骨、左思骨力”，都表现出质朴的刚健之美，对中国古典诗歌有着深远的影响，但他们表现的阳刚美都比较单一。鲍照诗“发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魄”以其俊逸的风格，在文学史无上大放光采，他的乐府诗对李白诗歌有着极大的影响。然其阳刚美的表现，远不能与李白诗媲美。开元，天宝年间，是我国古典诗歌空后繁荣的时代，诗坛上一时出现了百花齐放，争艳斗奇的局面。王维的雄浑，高适的直抒胸臆，岑参的奇峭风格，都具有阳刚美，且渐趋丰富多姿，但也不能与李白比肩。杜甫诗“浑涵汪茫，千汇万状”，有掣鲸鱼于碧海之气概。所谓“李诗如高云之游空，杜诗如乔岳之矗天”；“太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二处，太白不能作”。可谓双峰对峙，二水分流，不应有所轩轾。然杜甫性格拘谨，他诗中浪漫情调与气势均不及李白。后人曾说：“今观其《远别离》、《长相思》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣”。杜诗中表现的阳刚美，就内容的广泛，形式的多样，个性的突出诸方面，似略输李白一筹，不能与之争一日之长。前人对韩愈的诗评价很高，所谓气韵沉酣，笔势驰骤，波澜老成，意象旷达，句字奇警，独步千古”，但其诗往往在字句上争奇斗险，而在意境的提炼上似嫌用力不够。苏轼为北宋诗坛之雄，其诗境界壮阔，气势浩瀚。所谓“东坡诗如屈注天潢，倒运沧海”；但不免逞才使气。陆游为南宁诗坛之冠，他的诗“兴会飙举，辞气踔历，使人读之发扬，矜奋起痿兴痹矣。然苍黯蕴之风盖微，所谓无意为文而意已独至者尚有待欤。”韩愈、苏轼、陆游都是李白以后诗坛巨子，他们的诗中阳刚美都是表现充分的，突出的。但他们往往喜欢逞才使气，有意作诗，不仅表现出程度不同的形式主义和较严重的散文化倾向，而且意蕴外露，缺乏李白诗中那种纵横恣肆，挥洒自如而又韵味深厚，无意为诗而诗意浓郁的韵致。因此，他们诗中表现的阳刚美，就“醇味”来说，不能与李白争雄。除上述数子外，历史上，其他诗人诗中表现的阳刚美，则不足与李白比论矣。

参考文献：

论李白诗的阴柔美：房日晰：《唐宋文学论丛》、《川大学报论丛21》

论李白诗的阳刚美：房日晰《西北大学学报》

唐诗宋词：程郁缀著《北京大学出版社》