行走俗雅间邂逅影视风——浅析李碧华小说与电影的联姻(二)

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《白蛇传》一直是以歌颂白娘子与许仙二人对于爱情的坚贞与忠贞为主题。如今西湖断桥也成为有情人的旅游胜地。但在李碧华的《青蛇》则幻化成了两个字——勾引。一个传奇的“勾引的故事：素贞勾引小青，素贞勾引许仙，小青勾引许仙，小青勾引法海，许仙勾引小青，法海勾引许仙……宋代传奇的荒唐真相。”[10 李碧华《青蛇》[M] 重庆：花城出版社] 李氏对于这个故事的另类解读，使我们看到了一个全新的，原本纯洁爱情的追求变成了情欲充斥的互相纠缠。原本以配角出现的小青成为故事主人公，充当第一叙述者。

（三）剧本化人物

小说中人物形象是读者最关注的,也往往就是贯穿故事的灵魂线索。李碧华多以特殊人群为描写的目标，例如妖怪、妓女、僧人、戏子、交际花等，甚至涉及到了社会主流所不容的荡妇、同性恋等……。在这些人身上，读者既可以找到自身或者是熟悉的环境的影子，又天然有一种疏离感，甚至是幻想的存在。

1、叛逆痴情女

在李碧华的小说里，女性是绝对的主角而且多为颇受争议的“坏女人”。这些女性“不是婊子就是戏子”，而这些非主流的女人并非是大奸大恶之流，她们往往只是不具备或者缺少符合封建传统“贤良淑德”的女性品德。白、青二蛇，终逃不掉被骂为妖的命运，尽管她们心存善念。

在这些女子身上拥有着戏剧性的悲欢离合，刀光剑影，极富有吸引力和视觉形象的可塑性。她们被世人所难以接受，只因对世俗的反抗叛逆。这些女性填补了当下人对于爱情的失望乃至绝望的心灵空缺。使得大众在欣赏过程中，得到心灵的补给，求得一份心境的平和。

2、贫血的男子

在李碧华的《青蛇》中白蛇对于男人有这样的评价：“那是一种——叫女人伤心的同类……苏小小的男人，叫她长怒十字街；杨玉环的男人，因六军不发，在马嵬坡赐她白练自缢；鱼玄机的男人，使她嗟叹‘易求无价宝，难得有情郎’；霍小玉的男人，害她痴爱怨愤，玉殒香消；王宝钏的男人，在她苦守寒窗十八年后，竟也娶了西凉国的代战公主……”[11李碧华．青蛇［M］．天津:天津人民出版社，2005:9-10]可见男子总在扮演着爱情责任背叛者的角色。

《胭脂扣》中的十二少殉情反悔，让如花苦苦等待；《青蛇》中的许仙枉费素贞的恩情，竟企图要与小青私奔，完全是一个见利忘义的虚伪自私的小人；《潘金莲之前世今生》中的武松、武龙，只是在情感面前的一个懦夫。

然而这些男子，竟是被美丽的女人用生命来爱过的。普天之下，男子成了贫血之徒，与痴狂血性的女子形成鲜明的对比。在李碧华的文中，一再上演着永恒的主题是“痴心女子负心汉”，甚至于即使是生命轮回，仍不能摆脱女子的痴爱纠缠，男人的负心背叛。

二、二度创作下的视听关注，影视视野下的变更

影视艺术与文学之间的关联在于两者同为时代的艺术印象，即使表现形式存在不小的差距，终归有着近似的使命——折射历史的变迁；虽各自有着手法的专长，或许艺术特性和美学规范存在些许的不同，但又有着丝丝的联系，更可交融互生。从中我们也可以看到两种艺术形式是存在着各自的判定标准的。

（一）严肃主题下的再选择

李碧华的小说虽然在讲述各样的情爱故事为主线，但其中包涵了更为丰富的深刻思考。她分别从文化、历史、哲学、美学层面上，向读者展现她眼中所谓的真爱，从她所描绘的爱、背叛、迷恋、复仇，又会发现她细腻笔触下的女性主义、生命意识，她也不会忘记传递她心中的香港意识、中华意识、命运意识、禅宗意识等多重复杂的主题意识。这些都是她作品倾述的意象。

作品的“通俗化”是李碧华的又一特征，这恰恰满足了影视艺术的特质和基本要求，符合了当前影视作品通俗化的潮流。

所以在以李碧华的小说改编的电影往往会在其多样的严肃主题下，突出大众易于接受的通俗化主题——情爱主题。让爱情作为一切之源。

(二)社会背景多重处理

李碧华的小说多在历史中穿梭，并反映一些时代背景和社会问题，对待社会背景的处理，不同导演对于不同的小说进行了多重处理。

在徐克导演的《青蛇》中，将社会时代背景淡化了。原本小说涉及的几个背景都浓缩在穿着古装的现代爱情故事里。在有意强化的东方意蕴的视听感下，人们记住了：幽幽的庭院，飘动的轻纱，妖媚的荷花池，白蛇另类的京剧式念白，小青现代感的舞蹈，由此形成了巨大的对比和反差。这样的处理，让故事更集中在人物的情爱发展上，可观性更强。当然思想性必然减弱。

陈凯歌导演的《霸王别姬》，在对待社会背景的处理上，陈导强化了在几个时代变迁下对小人物的改变。尤其是对于文革的处理。通过播放革命样板戏，遭受批斗时，蝶衣、小楼、菊仙等人的语言、神情和动作的强化，将在非正常状态下人的卑微和残忍淋漓尽致地表现出来。

（三）单纯化的人物

李碧华的小说所赋含的深层次思考，多在人物复杂形象上体现。而电影通过主题的再选择，一定的社会背景的处理，人物有着单纯化倾向。以《胭脂扣》为例，除了主角如花，小说中还写了袁永定与女友阿楚，他们正经历枯燥实际的恋爱，这在文本中有比较多的篇幅，但在电影中完全推在如花的身后，成为寻找十二少之路上的点缀式人物，甚至是删除了袁永定的姐姐一家，同事小何等。简化其他角色，就是突出如花，单纯地塑造一个为情执着的女鬼。

（四）深化意象内涵

在李碧华小说改编的电影中一些意象被有意识地赋予更多的作用，在故事的发展过程中起到穿针引线的作用，在人物情感发展中代表着恋物的情感转移，深化了内涵。如《胭脂扣》中的胭脂盒成为情感的引子，在如花接受，等待，寻找，返还的一系列过程中，如花经历了爱的四季，也成全了自己的痴狂。《青蛇》中一开始法海认为是妖便要收，影片以蜘蛛精被收以后闪耀的佛珠，天空突然降下的大雨，皆暗示法海的过失。法海困惑中放过了行善的蛇妖，并把佛珠放在白蛇的头上让她好生修行。而日后素贞幻化成人也在持珠修行，法海则又在重复了错误。

李碧华的小说与改编的电影之间是源与流的关系。文学由文字作用于人的心理，为影视改编提供坚实的构成基础，但毕竟两者的语言不同，影视作品更多的是观众直接的体验。李碧华抓住小说创作与影视创作的成功联姻技巧，使得她的小说成为“影视同期书”。

当下，影视文化的蓬勃发展，不仅电影拍摄需要更多的文学元素，文学也需要借助影视创造出更多优秀的作品，二者需要互助。李碧华作为成功兼容小说和艺术方式的代表，为文学与影视完美邂逅提供了良好的范例。

参考文献

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