浅论萧红小说《呼兰河传》的艺术特色(一)

浅论萧红小说《呼兰河传》的艺术特色

[摘 要] 

    萧红的《呼兰河传》，看似没有尖锐复杂的人物纠葛，也没有大起大落的矛盾冲突，不过描写了身边百姓的普通生活，但却潜移默化地表达了那个时代老百姓生命和尊严的渺小轻贱。

    萧红写人物，但没有主角；叙述故事，但没有主轴；内容可以各自独立却又浑然一体。她以儿童的视角，用清新自然的笔触，看似平淡却饱含深情的叙述给我们展现了呼兰城的风土人情，让我们感受到了她对故乡、家庭的爱恋与渴望。   

[关键词]

         深情    悲悯    诗意     独特         

    

    萧红以她特有的魅力吸引着读者的目光，小小的《火烧云》，就让读者欲罢不能，《祖父的菜园》更是让人爱不释手。 萧红的《呼兰河传》，看似没有尖锐复杂的人物纠葛，没有大起大落的矛盾冲突，没有贯穿始终的重要人物，没有跌宕起伏的故事情节，不过是描写了身边百姓的普通生活，但却潜移默化地表达了那个时代老百姓生命和尊严的渺小轻贱。

    萧红写人物，但没有主角；叙述故事，但没有主轴；内容可以各自独立却又浑然一体。她以儿童的视角，用清新自然的笔触，看似平淡却饱含深情的叙述给我们展现了呼兰城的风土人情，让我们感受到了她对故乡、家庭的爱恋与渴望。

    一、欢乐童年——寂寞心灵的慰藉 

萧红从幼年就饱尝孤独、寂寞，一生与家人聚少离多。战乱、流离失所、被欺骗、痛苦的感情生活使远离家乡、敏感寂寞的萧红无比思念自己的故乡和童年，于是，她以家乡环境和童年生活为原型，创作了《呼兰河传》。它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书虽可各自独立却又俨然是一整体。

作者集中描写了她欢乐的童年。《呼兰河传》以她亲身生活为线索，详细地描述了童年的经历，构成了全书中最自由、最幸福、最快乐，令人终生难忘的部分。她童年生活过的后花园，是她一生难忘的地方。在她的笔下，那里一切都活了，都有无限的本领。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。而她也是要做什么，就做什么。说拔草却拔苗也无人责备，要睡觉，就睡觉更无人打扰。那份自由和欢快令萧红刻骨铭心、终生难忘。    虽然命运多舛，但萧红始终坚守着纯洁善良的童心，儿童视角是她创作的一大特色。她以儿童天真的视角、通过平实自然的语言、散文式的叙事结构将对自然的热爱和对自由的执著追求呈现出来。萧红小说不使用修饰语，不刻意雕琢，不使用长句子，粗粗看来寡淡无味、平淡无奇，但细细品味，就会发现她用语活灵活现，风味独特。

     萧红虽然思想激进，才华横溢，但当时男权至上的现实社会不可能能给萧红自由翱翔的天空，她只能以回忆童年来寻觅心灵的高远蓝天，筑起精神世界的伊甸园。萧红出生在黑龙江，去逝在香港，她至死不忘自己的童年。她在弥留之际，写下“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”表达了心中的孤苦、寂寞、愤恨。

    二、悲剧人生——新思想的投射 

萧红受自身生活经历的影响，创作普遍关注的是老百姓的命运。经过“五四”运动，她形成了新思想。受当时写作风气的影响，她不可避免地分析百姓的生存形态和生命价值，有意识地揭示当时百姓病态人生和病态心理的形成原因。萧红紧紧抓住人的生与死进行展现和剖析，表现了她独特的悲悯意识。 

创作《呼兰河传》时，萧红已意识到是当时社会造成了百姓的麻木不仁，是当时社会对百姓造成无情的杀伤力，她对生死有了更深刻的认识，对生命的认识已超出单纯的生死界限，所以写出了“几乎无事的悲剧”。在她的《呼兰河传》中，环境已不是赤裸裸的压抑、残酷：“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样了。”

一个学徒把另一个按进染缸淹死了，“不声不响地”就成了古事，不但染缸房仍在原址，“甚至连那淹死人的大缸也许至今还在那儿使用着。”造纸房里饿死一个私生子，因为他是私生的孩子，算不了什么。也就不说他了。以一个孩子的视角，萧红平淡，模糊地讲述死亡的故事，甚至以生机勃勃的生命作陪衬，重创读者的心灵。《呼兰河传》平实、生动地叙述了小团圆媳妇从一个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人，直到被折磨而死的过程。一个头发又黑又长，梳着很大的辫子，曾经看见我，也还偷着笑的年仅十二岁的小姑娘，就因为莫须有的”不怕羞”，被打、被烫、被不断摧残、折磨，终于死去了。萧红用刻意平淡的笔法，表现了心底的呼唤，最惊心动魄的、最痛心的是百姓的“蒙昧”，是看不到生命价值，是对生命的浪费。萧红对现实的悲哀，对生命的看法，对生命价值的思考和迫切改造百姓思想、民族生活方式的愿望，构成了小说主要的创作背景。《呼兰河传》以平淡的口吻揭示了愚蛮强势的社会背景——全民无意扼杀生命。小团圆媳妇因为“见人一点也不知道羞，两只眼睛骨碌碌地转”，就被“好心的人们”活活折磨死；谨守妇德的王大姐，就因为嫁给了磨倌，转眼变为“坏女人”，在捕风捉影、无中生有的奚落中死去……害死他们的人不是刽子手，曾经也受尽折磨，可这些本性善良的受害者却又糊涂地去杀别人，如此残忍却是以真诚善良为目的。一切杀戮都是自然而然的，正常的，安然的。这样的民族，这样的灵魂，又有谁能摆脱悲剧的命运。萧红以自己无论如何努力依然穷困潦倒、颠沛流离的一生验证了百姓麻木不仁的生命状态，于是她在创作《呼兰河传》中有了“直面真正的人生”的勇气。她希望《呼兰河传》于无尽的悲悯中透露出的沉重的批判，能唤醒人思考的意识、能唤醒人对生命的尊重，能唤回人性的尊严，能唤回人们真正的温暖和善良。

     三、诗意华章——独创的小说风格

萧红的小说没有贯穿全文的人物，没有跌宕起伏的情节，似清新的散文，又似触动心扉的诗，而整体读来，还是在讲述着身边的故事。这种边缘性文体，超常规语言、自传式方法、散文化结构以及诗歌化风格形成了别具一格的“萧红体”，构筑了萧红独具韵味的艺术世界。

独特的语言

萧红擅长以平和自然、稚拙朴素、充满童趣的语言去描绘她身边的一切。读她的文章，天真率性和自然简朴浑然一体，形成了神奇瑰丽的“萧红味”。“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就象鸟上天了似的。”这儿童眼中的后花园，朴素平淡，率意无奇，看似没有着意雕琢，一派自然，其实突出了萧红小说语言新鲜、生疏的特点。不但直率、自然，而且蕴含着稚拙浑朴的美，独特醇厚的情调。“主人不见了”，“死了”，“逃