论余华《许三观卖血记》的叙事特色01(一)

论余华《许三观卖血记》的叙事特色

[摘 要]《许三观卖血记》是作家余华1995年创作的一部长篇小说。小说讲述了许三观靠着卖血度过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛恶浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。小说以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。①

[关键词]  白描的写法   人物对话推动故事情节   重复叙事手法   重复的三种分类

余华创作《许三观卖血记》时，受到德国作曲家巴赫和爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的影响。他说，巴赫的《马太受难曲》是如此庞大的音乐，里面却只有一两支主旋律，“我从来没有见过这样的艺术作品，用非常简洁的东西，却表达了人类历史上最大的主题。这是我的梦想”。②所以在《许三观卖血记》里，作者仅以第三者旁观的态度，用白描的手法来写小说，小说语言淳朴自然，通俗易懂，人物形象也因此性格迥异，更加丰满，许三观性格的卑微、懦弱、许玉兰的矫情爱夸张、李血头的贪婪和冷酷都是通过各自的语言特点中体现出来的。

《许三观卖血记》故事的发展、时代背景的变化是通过人物对话来推动的，例如在小说的第十八章里一连五个“许三观对许玉兰说……”，短短几段文字却包含了人民公社、大跃进、大炼钢铁、大食堂等几件历史大事。再例如，小说第二十五章里许三观用了一串“为什么……”虽未直接写出时代背景，却通过疑问引导读者去深思，去体会那个时代小人物的各种迷茫，让读者入情入境，感受更深。这是一种四两拨千斤的智慧，在其他小说里并不常见。

除此之外，余华还在《许三观卖血记》中运用了大量的重复修辞手法，重复修辞手法大多运用在诗歌上，运用在小说里让会读者有拖沓、反复之嫌，而余华打破了这种偏见，将重复的修辞手法在文章里运用的畅快淋漓，出神入化。《许三观卖血记》重复的修辞手法归纳起来大致分为三类，不完全重复，完全重复和螺旋式重复。

一、不完全重复：

不完全重复也是《许三观卖血记》重复的艺术风格中一种改良了的重复。这一类的重复灵活些，文字上不一定是完全的拷贝，意思上却没有什么不同，也就是说，形式上的似乎不是重复，内容上却是重复。③

有个很好的例子，《许三观卖血记》里第四章，许玉兰的哭喊生孩子的片段，许玉兰一共生了三个孩子，每次孩子出生，她都会大声叫骂，第一次是因为紧张和缺乏经验，还没到痛的时候已经开始大声叫骂 “许三观！你这个狗娘养的……你跑哪儿去啦……我疼死啦……你跑哪儿去了呀……”通过内容可以看出，许玉兰对许三观的精神依赖；第二次生产时疼痛中不忘了使劲，明显有了生产经验，可还是骂许三观，俗话说“打是亲，骂是爱”，我们可以认为这是一种撒娇方式；第三次生产，依然是叫喊，但是喊叫的内容已经跟生产无关了，只是利用这个机会骂许三观，这是一种爱情的变化，由激情转化成一种日常的更深层次的情感。作者重复用了许玉兰生产的三个场景，让读者在脑海中想象许玉兰与许三观五年里的成长变化变化，贴近生活，更加真实。五年的光景只由三个生孩子的片段就道尽，一个漂亮的时间跨越，不拖泥带水，写法大胆，文字直白生动，让人忍俊不禁，浮现出很强的画面感。

小说第五章也运用了不完全重复修辞手法，许玉兰听到周围人议论纷纷，心虚的坐在门槛上哭诉，“我前世造了什么孽……”，重复几次，内容大致相同，还有后文中，一乐打破方铁匠儿子的头，方铁匠来讨要医药费，否则就拉走家里的家具，许玉兰又是坐在门槛上哭诉“我前世造了什么孽……”，都是哭诉为什么要重复？作者并不是用这种方式拖沓剧情，而是希望读者能在许玉兰一遍遍的哭诉里感受她的情绪，理解向她这样一个小人物的恐惧和无可奈何。

小说第六章，许三观用要躺在藤榻里享受为由，拒绝帮助许玉兰买米、揪床单、搬箱子，来惩罚许玉兰失身之错，与后面许三观与同厂林芬芳的私情被公开后，许玉兰拒绝做家务，做饭等来报复许三观，所用的惩罚方式和主人公对话语气内容几乎一致。夫妻俩以眼还眼，以牙还牙，喜感程度层层攀升，余华没有用言辞来渲染主人公的心理状态，而是一遍一遍用相似的情境，层层影射主人公的情绪状态，反而比用各种形容词堆砌的描写方式感情更为丰富。

二、完全重复

一段文字在文章中几乎原封不动地整体出现两次或数次，其表达的意思基本不变，我们称之为完全重复。④

《许三观卖血记》中这类的重复有多处，有事件意义上的重复，有语言上的重复。比如，许三观每次卖血都有几个步骤，卖血前要先喝很多水，卖血后要去饭馆喝上二两黄酒，吃一盘爆炒猪肝，还不忘嘱咐小二黄酒要温一温。可能“卖血前辈们”教会阿方和根龙的，阿方和根龙又传授给了许三观，大家都这样做，俨然成为了卖血前后的“仪式”，后来许三观又煞有介事的传授给开船的船夫兄弟，作者在这些细节上的重复，用意何在？喝水和喝黄酒吃猪肝都是小人物对生命的一种敬畏，为什么如此敬畏生命还要去卖血呢？实在是苦难生活下为了能活下去的一种无奈。