浅谈咸亨酒店的笑声与孔乙己的悲剧(一)

浅谈咸亨酒店的笑声与孔乙己的悲剧

【摘要】《孔乙己》是鲁迅的一篇反封建主义的力作，是从封建教育制度受害者的角度来批判封建制度和孔孟之道的。鲁迅选取了社会的一角 ——鲁镇的咸亨酒店艺术的再现了二十年代社会上的贫苦知识分子的生活。孔乙己穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。鲁迅通过孔乙己这一形象，提示了封建科举制度所残害的读书人的痛苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。是一篇讨伐封建文化教育的战斗檄文。

【关键词】浅谈   咸亨酒店笑声  孔乙己 悲剧

一、孔乙己的形象

鲁迅笔下的孔乙己，姓孔，名字却不叫“乙己”，大伙之所以喊他孔乙己，是因为从描红纸上看到了一句半懂不懂的话─上大人孔乙己，就给他取了“孔乙己”这个绰号。

文章开头三段，先说咸亨酒店的大概情况，写出孔乙己生活在怎样的一个社会环境里，末了用“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，叫人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”承上启下，舞台搭就后，主人公要上场了。孔乙己穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。

“店内外充满了快乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而实际上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不可怜、同情孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴脸，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。

古语有之曰：“人之初，性本善。”这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的，这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善”表露无遗，一个善良的老头跃然纸上。 孔乙己的“恶”，这里并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他一直以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，又不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷......窃书！......读书人的事,能算偷吗?”读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。二、孔乙己穷困潦倒的原因

如果一个喝酒人的述说 “许是死了”的猜测只是“耳闻”的话，在第十一段里，作者要让观众“目睹”这样一个特写镜头：断了腿