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浅析杜甫诗歌创作中的思想内涵(二)
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查看 ,不让扑枣,杜甫写了这首诗劝吴郎。诗里告诉吴郎,这位妇人若不是因为无食无儿和兵荒马乱,穷得没有办法,也不会来打人家的枣,应该对她亲近一些,而不该阻止她。
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫流落蜀中时写的一首著名诗篇。其中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的“宁苦身以利人”(黄彻《溪诗话》)的“民胞物与”、“已饥已溺”的精神,千载之下,依然感人。
“三吏”“三别”是杜甫现实主义诗歌中的不朽之作,集中地体现了杜甫对安史之乱中人民苦难的认同和深切同情。如《新婚别》:
结发为妻子,席不暖君床。暮婚晨告别,无乃太匆忙!君行虽不远,守边赴河阳。妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。生女有所归,鸡狗亦得将。君今往死地,沉痛迫中肠。誓欲随军去,形势反苍黄!勿为新婚念,努力事戎行。妇人在军中,兵气恐不扬。自嗟贫家女,久致罗襦裳。罗襦不复施,对君洗红妆。仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!
诗以新嫁娘的口气,诉说了千回百转的心事。她昨夜成亲,今晨就面临和丈夫的生离死别。她既勉励丈夫努力作战,又担心丈夫一去不还;她对丈夫表示忠贞之意,又为少年夫妻的聚短别长而伤感。《杜诗详注》说此诗“君”字凡七见:“君妻”“君床”,聚之暂也;“君行”“君往”,别之速也;“随君”,情之切也;“对君”,意之伤也;“与君永相望”,志之坚且贞也。频频呼君,几于一声一泪。这样的诗,句句都能打动读者的心弦。
三、杜甫诗歌中的情感内涵
3.1杜甫诗歌的家庭亲情的人格魅力
将一生之情爱钟于一人,在盛、中唐时代肆意于诗酒风流的文人当中,除了杜甫,还真不多见。杜甫终其一生,始终恪守夫妻职份,保持着对妻子的情深厚爱,不论人生得失,遭遇浮沉,总是患难与共。古代汉语中的“妻子”包括“妻”(妻子)和“子”(儿女)两个义项。本文中对“妻子”的取义为现代汉语中的意义,专指“妻”这一义项。杜甫在悲观哀痛中,想到的是妻子,如《月夜》;高兴时,想到的也是妻子,如《闻官军收河南河北》;在战乱流离中,在饥寒交迫中,或是在清贫安逸中,他都是与妻子朝夕相处,所以妻子的形象总是不时呈现在诗人眼前,成为他在人生痛苦遭遇中一个巨大的精神慰藉,而妻子的形象在他的心目中也总是显得那么美好高华。
杜甫不但与妻子相濡以沫,他对儿女们也始终充满了慈爱。例如在《彭衙行》中写道:“痴女饥咬我,啼畏虎狼闻。怀中掩其口,反侧声愈嗔。”他在《北征》中写道“平生所娇儿,颜色白胜雪。见爷背面啼,垢腻脚不袜。妆前两娇女,补绽才过膝。海图拆波涛,旧乡移曲折。天吴及紫凤,颠倒在短褐。”在这些诗句中,诗人虽对生活不无辛酸苦痛之感,但同时,诗人又在字里行间,表现了一种似嗔实喜,极富人情味的天伦本性。
3.2杜甫诗歌中自然的意义
“无风云出塞,不夜云临关”或者“莽莽万重山,孤城山谷间”,天水是一条狭长的谷地,四面都是重重叠叠的土山,谷地太长又太窄,黄昏或清晨,便常常可见东边新月西边夕阳或东边新日西边旧月的奇异景象;南北两面的山包围着,城里一片风平浪静,但是俯身即是的小城,坐在山坡上却总是能够感觉到山坡上猎猎的阵风。到过天水的人,因此都不能不叹服杜甫文笔的准确和老辣。当然,准确之外,还有那细节的生动,如“苔藓山门古,丹青野店空。月明垂叶露,云逐度溪风”,如“檐雨乱淋幔,山云低度墙。鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂”之类,多少年了,历历依然如在目前。品味这些诗,借助于诗歌语言的想象性还原,重回诗人曾经经历的历史现场之时,读者不能不感叹,昔日天水的自然风物,因为遭遇杜甫,所以不能不说是有福了:世间原本有过多少的奇伟瑰异的山川自然,但是它们不被人所知,时间走过,大地寂灭,它们也便随风而去,不再有任何生存过的迹象。但是,在公元759年,天水秦州的自然山川却幸遇失魂落魄的伟大诗人杜甫,“李杜文章在,光芒万丈长”,结果,穿越历史的隧道,诗歌不朽,寄身于诗歌的那一年的自然也因此而流传千古。
四、尾篇
杜甫是一位伟大的爱国诗人。“忧国忧民”是他思想的真实写照。杜甫又是一个感情真挚的性情中人,同时又是一个有着强烈的家庭责任感与仁爱之心的伟大诗人。联系现实解读古人,他的这些人格美质对于生活在当今这个物欲横流的社会中的人们不无借鉴意义。他的爱国之情更有一种悲天悯人在其中,诗的内涵更丰富,更具有现实的深刻性。
阅读杜诗,总是被那沉郁顿挫的诗风深深的感染着,被作品中根植于现实的高度的爱国主义和深厚洋溢的人道主义具有高度爱国主义精神、亲情热情洋溢、深刻现实写照和对大自然的热爱的一块里程碑,正如刘春在《杜甫》一书中所云“在中国的历史上,几乎没有任何帝王与政治家能够像杜甫这样深入民心,走进一个民族的人民的心灵与历史的心灵。从这个意义上说,他以自己的不朽诗歌,建立了任何一个帝王将相甚至是大政治家都无法比拟的功绩。”
主要参考文献
1、刘逸生:《杜甫诗选》广东人民出版社,1985年
2、曹千里:《从《三吏》、《三别》看杜甫诗歌的人民性》金陵职业大学学报,1999年
3、邱建辉:《中国古代文学选》人民日报出版,2004年
4、梁启超:《情圣杜甫》山东教育出版社,1984年
5、萧涤非选注:《杜甫诗选注》上海古籍出版社,1983年
6、刘勰著、周振甫:《文心雕龙注释》北京人民文学出版社,1981年
7、徐放译:《杜甫诗今译》人民日报出版社,1985年
8、刘春:《一代圣贤--杜甫》企业管理出版社,2012年
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