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论《孟子》的修辞特色01(二)

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二、孟子散文的修辞特色同时体现在对比鲜明
对比,是把对立的两种意思或事物、或事物的两个方面放在一起作比较,让人们在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强语言表达的的艺术效果和感染力。
《孟子•告子章句•上》里,孟子云:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。……一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。……乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”
这里,孟子把鱼与熊掌对比,立显两者贵贱;把生与义对比,突显坚持正义,绝不苟且的高贵品格;他把为了维护人格尊严宁愿放弃生命与为了贪图“万钟则不辨礼义而受之”对比;把“乡为身死而不受”与“今为‛物欲’而受之”对比,旗帜鲜明地提出在“生、义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”。
在《孟子•公孙丑下》里,孟子首先拿“三里之城,七里之郭”能“环而攻之”说明“必有得天时”,然而不能顺利攻下,对比论证“是天时不如地利”的观点,接着又用“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”这样占尽地利、拥有强大军备,却“委而去之”的结果,对比突出地证明“地利不如人和”,进而顺理成章地提出要实现“人和”,就要仁政爱民,“得道”才能多助,才能“天下顺之”。
在《齐桓晋文之事》里,对比方式的运用甚为突出,全篇论述上他把“王道”和“霸道”放在一起对比,突出两者性质、表现、结果的区别;具体论证过程中,他用“以羊易牛”体现了齐宣王“不忍”,但“百姓皆以王为爱”两种完全相反的评价进行对比,在肯定齐宣王“不忍”的基础上,对比论述齐宣王仁及禽兽却“百姓不见保”,揭示齐宣王“有不忍之心”却未“行不忍之政”,不能“保民而王”的原因。有力地论证了自己要实行“仁政”的主张。

三、孟子散文的修辞特色还体现在排比突出
排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子并排(三句或三句以上)成串地排列的一种修辞方法。运用排比说理,可将道理说得充分透彻。恰当地运用排比能够表达强烈奔放的感情,周密地说明复杂的事理,增强语言的气势和表达效果。
孟子在论辩中十分擅长使用排比来渲染感情,增强论述的严密性和说服力,形成折服对手的气势。 
《梁惠王•章句上》中,孟子连用五个问句“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?”,为梁惠王列举了可能选择的“大欲”,反问联合排比的运用,形成排山倒海、压倒对手的气势,迫使齐宣王尴尬地回答“否。吾不为是也。”像这样把反问与排比结合使用的例子在孟子散文中是比较多见的。
还是《梁惠王•章句上》中,孟子在迫使齐宣王否认觊觎天下,贪图声色的“大欲”后,又以穷追猛打、不容申辩的气势,用“欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也”构成短语排比,揭示了齐宣王心中的真正欲望。使之陷于欲辩无言以对,欲罢心有不甘的境地,为后文阐述实行王道做了充分的铺垫。 
在揭示齐宣王欲以“霸道”实现“大欲”的实质和后果是“缘木求鱼”之后,孟子又连用相仿的数字句式构成排比:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨氧序之教,申之以孝悌之义,頒白者不负戴于道路矣。七十者衣帛肉食,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”,向齐王宣讲实行“王道”的途径和美好前景,使之怦然心动,希望孟子“明以教我,请尝试之。”
在《天时不如地利》中,孟子先言“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”,突出城池的坚固,强调地利至极,从而为衬托“人和”的价值做足了铺垫。
    诵读上面两段排比句,我们还可以感到其中严密句式,强烈节奏带来的音韵美。
    类似这样的排比,在孟子散文中还有很多,恕不赘叙。

结语:
孟子的思想是博大精深的,他的论辩艺术是十分高超的,他在修辞方面的运用也是多种多样的,例如反问的方法、反复的方法也很多见,限于水平、教学实践和篇幅,本文没有从比喻的分类等修辞形式上进行过多的剖析,仅粗浅谈了孟子散文中比喻、对比、排比使用在表达情感、说理充分方面的一点认识,以此促使自己加深对孟子思想、语言风格、修辞运用等方面的学习、理解。文中的错漏、浅薄之处恐有不少,敬请导师和方家斧正。                                                                                                  

参考文献
1.杨伯峻:《孟子译注》,北京,中华书局,1960年
2.宋启发:《<孟子>散文论辩艺术研究》,安徽大学,2003年
    3.孔亚飞:《孟子》修辞研究,曲阜师范大学,2011年

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