论《雷雨》的悲剧艺术的特点(二)

三、深刻的主题思想和精神表达

对于《雷雨》所反映的悲剧主题，有人认为它是一部命运悲剧，反映了命运对人的捉弄和人的生存困境。还有人认为则认为《雷雨》是一部社会问题剧，表现的是反封建和个性解放的主题。应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在。《雷雨》有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂。曹禺在《雷雨》序中这样说道：“我是个贫穷的人，但我请了看戏的宾客升到上帝的座，来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动的生物。他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口……在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。” 在《雷雨》里，个体无论善恶，也无论强弱，最后都未能摆脱其悲剧性命运，周朴园如此强悍、精明，繁漪如此热烈、执拗，四凤如此善良、美丽，侍萍如此小心、谨慎，周萍如此忏悔、自责，周冲如此天真、幼稚，但谁都逃脱不掉死亡与苦难。作者直面人生死亡，不给主人公任何苟活的机会。但是最不愿意活下来的鲁妈与蘩漪却偏偏活了下来，也不过是灵魂死去、一如行尸、生不如死。命运之手无形之中在操纵着每个人的命运，不管是真诚善良之人，还是伪善邪恶之人，在残酷的现实中要么被毁灭和消失殆尽，要么被压抑、扼杀，命运的安排使得现实生命如同一具空壳。

但是，不可否认的是，《雷雨》同时也是一部社会问题剧，充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影，《雷雨》因此也可以理解为对一个没落的专制社会的批判。侍萍和周朴园的冲突, 揭示了社会的不平等, 正因为侍萍的侍女身份, 才有了周朴园对她的始乱终弃, 是典型的下层妇女受侮辱、被离弃的悲剧；繁漪和周朴园的冲突, 不仅反映专制的家庭关系, 更为主要的是揭示了反封建的重要性和艰巨性。繁漪的出现,表明了一种时代气息, 它说明“五四”以来要求个性解放的思潮也渗透到黑暗王国里来了, 并且在冲击着据守在资产阶级家庭里的封建堡垒；周朴园与鲁大海的冲突, 更是社会阶级斗争的直接反映。在剧中，作者就揭示了以鲁大海为代表的工人阶级和以周朴园为代表的资产阶级之间的矛盾（即劳资矛盾）。因此《雷雨》也被公认为一部深刻的现实主义作品。

总之，《雷雨》的悲剧主题绝不是单一的，它是社会悲剧与命运悲剧的双重结合。尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印, 尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但又有哪一点不合乎生活的逻辑呢? 一切都在意料之外,却又无一不在情理之中, 这所有事件的背后, 都潜伏着社会的根源。试想, 如果没有周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃, 乱伦的悲剧还会发生吗? 如果没有周朴园对繁漪的专横, 没有旧家庭对人的窒息, “母亲不像母亲, 情妇不像情妇”的悲剧会发生吗? 于是, 一切都变成了现实生活合理性的追问与怀疑, 剧中人物错综复杂的关系, 一连串惊心动魄的矛盾冲突, 都暴露出那个不合理的社会的罪恶。作品的主题表达将悲剧的社会性和命运性天衣合缝地结合在一起，具有独创性的特点。

   四、结语

  《雷雨》作为中国悲剧的典范，无论是它的情节设置还是人物性格命运的安排，抑或是主题精神的表达，都独具特色。作者在一天时间、两个场景内展现了周鲁两家三十年的矛盾纠葛，矛盾的剧烈爆发将剧中主要人物推向了悲剧的命运；同时，人物身上丰富而复杂的性格特征以及人物之间机缘巧合的血缘关系和种种矛盾对立的不和谐关系反过来也推动了矛盾的爆发。这样，《雷雨》命运的悲剧性和社会的悲剧性的双重悲剧色彩便蕴含在了巧妙的情节结构和复杂的人物性格中。情节设置上多元的结构形式、人物复杂而又极具毁灭性的性格特征、主题表达上的命运性和社会性，三者互相渗透，互相结合，共同构成了《雷雨》独特的悲剧艺术。