葛朗台与泼留希金形象之比较(一)

葛朗台与泼留希金形象之比较

【摘要】葛朗台和泼留希金是世界文学画廊中两个臭名昭著的吝啬鬼形象，分别出自十九世纪批判现实主义文学大师——法国作家巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》和俄国作家果戈理的《死魂灵》。在两部作品中，虽然葛朗台与泼留希金的国籍有别，身份各异，一个是资产阶级的暴发户，一个是封建阶级的没落地主，但都是欧洲资本主义原始积累时期的产物，他们身上概括了一切剥削阶级的许多共性。

【关键词】    泼留希金      葛朗台      吝啬鬼   资产阶级    

葛朗台与泼留希金是十九世纪欧洲文坛上两个著名的吝啬鬼形象。他们是小说《欧也妮·葛朗台》和《死魂灵》中的主人公。前者出自法国现实主义大师贝尔扎克的如橡巨笔，后者则来于俄国“自然派”鼻祖果戈理的艺术匠心。尽管葛朗台与泼留希金出自不同国家、不同作家之手，但他们的思想性格却几乎如出一辙，作家塑造人物的艺术技巧也不无相同之处。

在两个作品中，虽然葛朗台与泼留希金国籍有别，身份各异，一个是资产阶级暴发户，一个是封建阶级的没落地主，但作家却通过不同的情节结构表现了他们所共有的特点，即对钱财的无限贪欲，勾画了他们贪婪成性、吝啬成癖、残酷凶狠的丑恶形象。正如马克思说，他们的“致富裕和贪欲作为绝对的欲望占统治地位”。这是他们性格上最显著的共同点。

一、对钱财强烈的占有欲

葛朗台到晚年，贪婪和吝啬性地膨胀，达到了登峰造极的地步，成了一个十足的金钱“执着狂”。他已是一个广有几百万家产的巨富，但仍然视金钱如性命。如果“要对女儿报告财产的数目”，那简直是“抹”他的“脖子”。他的一切的生活活动都围绕着一个“钱”子；他心里想的是钱，热切地盼望太太病好，为的是不让财产分给女儿；他眼里转的是钱，瞅着自己的女儿，“仿佛她就是金铸的一般”；他嘴里谈的是钱，当发现女儿的金梳妆匣时，他“扑上去”连声叫嚷，“噢，金子，金子！”“这么多的金子”急忙想用刀子“撬下一块金板下来”。对金钱的贪得无厌，使他丧失了做人的尊严与信用，为了哄骗女儿放弃对母亲的遗产继承权，他竟然一反常态，对女儿低三下四，使女儿以为“错看了老父的心”。他夺取了女儿的应该继承财产后，兴奋而感激之情溢于言表，他说：“你给了我生路”，并庄严地许给女儿一百法郎的月息，可一年到终，“一个子儿也没给”。他的吝啬至死“一点也没改变”，重病将亡，还要女儿把金路易铺在桌上，眼睛几小时地盯著金币，仿佛要饱餐它黄色的流光。他说，“这样为教我心里暖和”。在临终的法事上，他见到伸近唇边的金十条架，忽然眼睛一亮，做了一个抓进手里的姿势才暝目死去。总之，他的眼光总是随着金钱而流转；他的思想总是随着金钱而波动；他的感情总是随着金钱而起伏。他的金钱而生，为金钱而去，是一个实实在在的拜金狂、守财奴。

如果说葛朗台的贪吝是如此地强烈而可悲，那么泼留希金的贪吝则更为惊人而可笑了。泼留希金蓄着“一千以上的农奴”，并拥有大片的庄园，却过着乞丐似的生活。“垃圾堆”的住屋，凌乱而又肮脏，活象死气沉沉的鬼窟：他穿的是补了又补的睡衣，犹如和尚的衲衫，“要知道他的睡衣究竟是什么底子，只好白费力”；他颈上围的是些莫名其妙的东西，“是旧袜子，是腰带，还是绷带呢，不能断定，但绝不是围巾”。他还是把自己弄到不男不女的地步，既象个农夫，又象个农妇，既象个男管家，又象个女管家，以致乞乞可夫叫他“妈妈”。他的贪吝还表现在他的占有财物的不择手段和不计价值。一个农奴把水桶放在井边，稍不注意就被他偷走。在路上他遇到什么都拣，一块旧鞋底，一片破布片，一个铁钉，一角碎瓦，都拾了去，不管有用无用。“经他走过之后，道路就用不着打扫了”。这一切充分说明，他是全部庄园财产的“看守者，保护者·······和所有者”，一个地地道道的吝啬鬼。

二、冷酷残忍、道德沦丧

强烈的对钱财的占有欲导致了葛朗台与泼留希金的道德沦丧，无休止的的贪吝就象一把刀子，将他们区别于动物的人性与感情齐根割断了。他们日益变得冷酷残忍。掉进了堕落的深渊。这是他们又一共同的性格特征。老葛朗台“所有的感情都集中在吝啬的乐趣”，妻子与儿女是在与金钱有关时，才在他心目中具有了意义。他曾撵走了穷无所归的侄儿，之后，又一步步地逼着老婆走向阴间。他也曾破例为病危的妻子花钱求医，是因为“她一死就得为遗产登记，而这就要了他的命”。他用市场的交易手腕昧着良心夺取了女儿的财产毫无一点愧疚之色。他说，“人生就是一件交易”，这赤裸裸的内心独白，更是异常鲜明地暴露出他无耻而卑琐的灵魂。临死前，他还念念不忘要女儿“把一切都照顾好，到那边来向我交账”。一切骨肉之情，在他身上找不到半点痕迹，除了冷酷，便是无情，别无其他。

泼留希金的冷酷和残忍更有过之而无不及。泼留希金残酷地榨取农奴的血汗，却把征纳