论《三国演义》中的关羽形象01(一)

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论《三国演义》中的关羽形象

[摘要]：《三国演义》是一部人物众多，关系复杂和叙事宏大的文学巨著，其文学价值和历史影响是巨大的，尤其是人物描写和塑造，堪称一绝，形象鲜明，性格迥异，给后人留下了难忘的印象和宝贵的财富。其中，关羽的形象，历久弥新，随着时间的流逝，各类文学体裁的演义和修饰，使其更加丰富和精彩。同为山西人，本着对《三国演义》的热爱和对关羽的敬仰，在笔者选择论文题目的时候，认为《三国演义》中关羽的人物塑造和描写，值得我们探究和学习，于是，经过认真的考察和推敲，决定把关羽的生平事迹、身后评价和文学演义三者作为一个整体进行综合研究，有利于理清这种凝聚着封建社会各阶层文化心理的典型人物形象的成因。

[关键词]：人物忠义成因

《三国演义》是一部以史实为依据由文人创作世代累积而成的文学巨著，既有共时性的真人真事再现，也有历时性的文学演义。作为一部文学巨著，它的价值绝不仅仅是一部小说，更多的是承载着中华民族文化内蕴的一部心灵史，其文化价值和思想是空前巨大和意义非凡的。对此，著名杂文家何满子先生曾言：“《三国演义》凝聚着晋唐以来社会广大群众的历史观、伦理观和价值观，反映着社会各阶层意识的折衷”。

在中国文化史上，《三国演义》是一部人物众多，关系异常复杂的文学巨著，但其文学价值和历史影响是巨大的，尤其是人物描写和塑造，堪称一绝，形象鲜明，性格迥异，给后人留下了难忘的印象和宝贵的财富。其中，关羽的形象，历久弥新，随着时间的流逝，各类文学体裁的演义和修饰，更加丰富和精彩。关羽一生诚信仁勇，忠义名冠天下，以武圣之尊与文圣孔子齐名天下，倍受华夏之孙的顶礼膜拜。他曾经被人们视为扶困救危的江湖义士，又被当做赤胆忠诚的一代良将，武功盖世，义薄云天。

一、关羽忠义情结的彰显

毛宗岗评《三国演义》中有三绝：诸葛亮是智绝，关羽是义绝，曹操是奸绝。罗贯中也有意把关羽塑造成“义”的形象代言人。为什么会挑中关羽呢？因为他跟刘备的身份不同，他是桃园结义中的二哥，是刘备手下的大将军，处于一个中间地位，而且他本身也是一个有故事的人，从一出场就是因为杀人而逃亡在外，这样的人最容易被塑造成某种经典角色。他可以在刘备的庇护和疼爱下，毫无顾忌地尽情发挥他的个性，把一个“义”字演绎得荡气回肠。

在关羽身上，“义”的事情发生的太多了，他几乎成为一个义的符号，义也成为他性格的一部分。最典型的例子就是大家耳熟能详的“降汉不降曹”，在《三国演义》中描写曹操待关羽的种种礼遇，说不上是恩重如山，大概也算“恩重如丘”了。

在猛将如云的三国时期，关羽的功绩不是最突出的，有人给三国名将按实力排名为：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。也就是说，从横向角度看，关羽仅列第四；从纵向看，历代名将中实力超过关羽的也不在少数，唐代的郭子仪、宋代的岳飞、元代的文天祥和明代的袁崇焕等等。论实力和贡献，历代名将中超过关羽的不在少数，但是从对后世的影响和被崇拜，关羽却是首屈一指。长期从事三国历史文化研究的蔡东洲教授在《关羽现象探源》一文中曾言“关羽崇拜的因素是多方面的，而主要因素可概括为三方面：其一，历史上关羽的忠勇信义是后世关羽崇拜的根源；其二，关羽崇拜最初源于荆州民间的大量祀关活动；其三，佛、道、儒各教对关羽的神化和利用及其民间的英雄崇拜之间的相互融合将关羽推向全国各地。”

一直以来，关羽被视为一员忠义良将，深受人们的赞誉。按毛宗岗的说法来讲，关羽体现忠义最具代表性的有两件事：一是挂印封金过五关斩六将千里寻主的“忠”，一是华容道冒死释放曹操的“义”。究其缘由，关羽形象体现了封建统治者推广的忠义，庶民百姓乐见的情义和信义，从而使他不断受到权势者的推崇和嘉封，在民间受到百姓的敬仰和赞誉。

二、关羽“忠义”形象形成的历史渊源

关羽形象在漫长的形成过程中，经历了人、侯、公、君、王、神和圣几个传奇阶段，期间有

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