智者之思———毛泽东《采桑子·重阳》赏析

   《采桑子·重阳》 是毛泽东全部诗词中唯一一首直接表现其人生观和宇宙观的作品， 博大、精深。他“对自然、社会、人生的思想感情，归纳起来，就是追求运动、 抗争和奋进的动态过程”；[1] 同时， 毛泽东还把古人伤怨的生命思想升华为积极的宇宙意识，描绘了一幅“天人合一”、和谐有序的大美境界。 这种积极的人生观、 和谐的宇宙观在《采桑子·重阳》这首诗中得到了极致的表现。

毛泽东的一生是战斗的一生，他奋进搏击，自强不息，刚健有为。 1929 年，毛泽东在政治上受排挤，加之雨淋，身患严重的疾病，以至无法随军行动，在担架上指挥着所有的政治工作，心境自然是难以平静的。这种情况下，毛泽东于重阳节之日来到黄菊盛开的闽西，望着江天寥廓的远山近水，想起了人世的沧桑，百感交集，诗性大发，于是，把自己的寂寥放在了对开阔的大自然的凝视之中，由此写出了表现其人生观和宇宙观的 《采桑子·重阳》：

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。

胜似春光，寥廓江天万里霜。

上阕写理。 诗人开篇从“老”写起，从大处落笔，把浓郁的诗意和精深的哲理融为一体。 “人生易老天难老，岁岁重阳”，如“莽昆仑”般奇峰崛起，突兀峥嵘，令人惊心动魄；同时，又充满自然的意趣，明朗洗练，风骨挺拔，仿佛是“闲庭信步”之时信手拈来， 把宇宙和人生最简单又极深奥的真理一语道破，轻松自然，娓娓而谈。需要注意的是：

其一，这里的“人生易老”和古人的伤春怨春、叹人生苦短是截然不同的。 他抒发的是“天难老”的积极的宇宙观，基调是明朗的。“人生易老”、“天难老”，二者既是并列关系，又是互为修饰的关系，用“人生易老”反衬“天难老”、自然永恒，同时，又用“天难老”、自然是永恒的、无穷无尽的来衬托“人生易老”、生命有限，从而把古人伤怨的生命意识升华为奋发有为的探求， 表现的是积极的人生观。 

其二，“人生易老”是从微观上、从个体的角度谈生命的有限，而“天难老”则是从宏观上、从广袤的宇宙人生的角度来说明无产阶级的宏伟大业是无限的、壮丽的，表现出革命的乐观主义精神，展示出一个超级巨人的博大胸怀。正因为生命有限，因此必须抛却一切感伤，只争朝夕，刚健自强，把有限的生命投入到无限壮丽的革命事业中去。“今又重阳，战地黄花分外香”，年年岁岁都有重阳，“今又重阳”则指诗人在“战地”重逢重阳，“战地黄花分外香”中的“黄花”，指的是菊花。 古人对菊花有这样的记载，《艺文类聚》（四） 引魏文帝

九月与钟鳐书曰：“岁往月末。忽复九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久……至于芳菊纷然独荣，辅体延年，莫斯之贵；谨奉一束， 以助彭祖之术。”[2]

太平御览》卷二十七·应劭《风俗通》曰：“南阳郦县有甘谷水甘美，云其山上有菊华，仰饮此水，上寿百二三十，中者百余岁，七八十者名之为夭。菊花轻身益气，令人坚强故也。”[3]

因此，《离骚》中有：“夕餐秋菊之落英”，陶渊明有酒能祛百虑，菊能制颓龄”，真诰说太元玉女有八琼九华之丹，足见“菊能制颓龄”、能够轻身益气、延年益寿的药用价值，是一种很流行的说法。毛泽东精通古典文学，他不可能不了解这一点，因此这里的“战地”不仅仅指战斗过的地方或是战斗的地方，它实质上是指战斗的人生，“香”是味觉，结合古人对菊花的认识和上文的 “人生易老天难老”，我们不难看出，正因为“人生易老”，而菊花又能轻身益气“制颓龄”，延长战斗的人生，减少“人生易老”的遗憾，因而，“战地黄花”才“分外香”。生活着是美丽的，而对于毛泽东来说，战斗才是最美丽的。此句诗人直接表现其积极的人生观，高扬其激昂的战斗精神的，逸思云飞，笔端菊落，绘出了“战地黄花”的袭人芬芳，这里的“香”既是自然的，也是社会的。前者指菊花自身的芬芳香气，后者则指其“药用”价值———能使革命人永远年轻，给革命事业注入新的活力，这无疑壮大了革命力量、延长了革命人的生命， 因此，“战地黄花” 才 “分外香”，于是才有了下阕的阔大流美。

下阕则是写景，借景生情，与上阕情理相融，构成一幅完美的艺术境界。 “一年一度秋风劲，不似春光。 ”这是极写秋风的劲厉峭拔，不像春光那样妩媚，但却“胜似春光”。历来的文人墨客们都喜好讴歌春天：春日的明朗，春风的和煦，春光的妩媚，春天的希望，很少有人歌颂秋天。 秋天是肃杀凄凉、萧条冷落的象征。 毛泽东偏偏喜欢秋天，歌颂秋天，常常把思想感情凝聚在秋景之中，用洗练的笔触歌颂秋天，苍凉，遒劲，豪健，为什么毛泽东把秋天写得这么美好呢？