论中国古代神话的英雄形象(一)

论中国古代神话的英雄形象

    [摘 要]我们从小耳熟能详的神话故事都是远古先民对自然、社会现象的认识和愿望。 神话通常以神为主人公，它们来源于自然神和神化了的普通人物。神话的内容一般表现为变化、神力和法术。神话显示人类为对某种自然或社会现象的另类解释，有的表达了远古人类征服自然、改变社会的意愿。人类凭借语言来表达自己的情感，表达对社会和自然想法的时候，神话就产生了。学术界普遍认为神话产生于野蛮期的低级阶段时期，到了野蛮期的中级阶段，神话从此进入了繁荣的时期。中国学者杨堃和袁珂等人认为神话的起源要早到蒙昧期的高级阶段，即旧石器时代晚期，或者比这个时期更早。 远古社会生产力水平低下，面对难以捉摸的自然界，人们会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等，尤其能引起恐慌和猜想。人们幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和力量，一定程度有些人会被神化了，或者杜撰一些传说来解释自然界的神奇。神话也就由此产生。

[关键词]   神话故事  英雄形象  审美价值  故事意义                                       

 神话一般分为创世神话、神佛神话、英雄神话三类。其中尤其以创世神话最为古老。中国的远古神话一直影响着亚洲地区，中国经典《山海经》记录了很多的神话，而且有好多文物等证供。所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。所谓世界起源神话，指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例，其中的〈创世记〉便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。可是尽管如此，不论是何种神话，所有神话在开宗明义时，都有一个共通的大主题，那就是宇宙是从「混沌初开」演进到「秩序规则」的。

几乎所有神话的基本形式都是由混沌中产生大地山河。日本神话就是一个典型的世界起源神话范例。在日本神话中提到，大神用长矛搅拌著泥淖般的宇宙，然后大地生成、山河成形。类似的神话，同样出现在世界上其他民族的神话当中。至于所谓的人类起源神话，通常所叙述的，是人类逐渐与动物区隔，然后逐渐成为世界上一个特殊物种的整个过程。比方说叙述人类如何学会使用语言的神话、人类如何懂得用火的神话、人类如何开始筑巢架屋的神话、人类如何与动物发生区隔的神话。而这些神话，其实都是一种世界秩序与规则的开始。

透过以上这些神话，人们对世界的历史演进会有清楚的认识，了解到世界是如何由混沌无知，演变成无数的秩序与规则。

相对于创世神话的纪录宇宙演化，神佛神话与英雄神话则较具戏剧性，所纪录的是神佛与英雄们的种种事迹。一般来说，越是文明的地区，创世神话的比例就越少，而相对的神佛神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势，不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少，而是说因为神佛神话与英雄神话的内容不断扩增，相形之下，创世神话所占的比例就少了许多。希腊神话就是一个典型的例子。在希腊神话中，创世神话的比例很小，而大量的神佛与英雄故事则经过长期的累积，成为希腊神话中绝大部分的故事。