曹操的诗歌与建安风骨(二)

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3、曹操诗歌内容和艺术特点

第一，继承汉乐府的传统而又有所创新

曹操诗歌现存二十多首，全部是乐府诗。曹操的诗歌多数与现实生活相关，表达了他对现实的看法和态度，抒写了他的理想和抱负。

《薤露行》、《嵩里行》是古代送葬用的挽歌，曹操第一个用来叙写事实，体现了他诗歌创作的创新精神。曹操的记述真实，被明钟惺《古诗归》誉为：“汉末实录，真史诗也”。诗词中带有深刻的情感，钟嵘《诗品》云：“曹公古直，甚有悲凉之句”，敖陶孙《诗评》：“如幽燕老将，气韵沉雄”。

《薤露行》

惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。

犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，转瞬即逝。曹操用古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜《古诗源》说：“借古乐府写时事，始于曹公。”乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露行》本身是挽歌，有悲悼王公贵人的意思。

这首《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃的悲悼之意。没有详尽的细节描写，而是以高度概括的语言，展现大的视觉场面。不仅表达了对时局的深刻认识，且不同于史诗客观的描写，而带有个人鲜明情感色彩的评判。有对汉朝历史的浓缩略写，感叹任人不良。有对何进无能的讥讽，如沐猴而冠徒有其表、智小谋大、犹豫不决、祸国害己。有对乱臣贼子董卓揭露，盗权杀主、灭业毁庙、挟帝西迁及百姓受难等悲惨的场面，有如同微子面对殷墟的哀伤。

陈明祚《采菽堂古诗选》说曹操之诗：“本无泛语，根在性情，故其跌宕悲凉，独臻超越。细揣格调，孟德全是汉音，丕、植便多魏响。”点明曹操没有泛泛而谈，性情自然朴素，后人往往刻意求工，失去自然浑成的韵味。

诗歌一气呵成，作者自身的情感与事实、典故融合在一起，语言朴实、清晰有力，感情厚重真挚。正是顺应他的性情，以情带叙，简练的笔墨及运驾语言的能力，气魄的沉雄开阔，更是让人久久回味。

《嵩里行》

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

《嵩里行》可以说是与《薤露行》是姐妹篇，都是挽歌。清人方东树的《昭昧詹言》中说：“此用乐府题，叙汉末时事。所以然者，以所咏丧亡之哀，足当哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系，又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌•相和曲》，崔豹《古今注》中就说过：“《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”因此，《薤露行》写汉朝王室的倾覆，那么，《蒿里行》写诸军阀之间的争权夺利，酿成丧乱的历史事实。

《嵩里行》描写的是袁绍盟军的历史。这是他亲身经历，有直接感性的认识，故诗中反映的现实真切，感情强烈。刘勰《文心雕龙•乐府》评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”惟其有情，而有感人的力量；惟其志广大而悲怆，而有沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。

《蒿里行》即是极为典型的例子，具有抒写己怀，分析时事的特征。故陈祚明《采菽堂古诗选》说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”

全诗用了简洁的白描手法，无意雕凿，以明快有力的语言，描写初起时义士的声势与正义，爱憎鲜明。继而描写联军将领的各怀私心，逡巡不前。对袁绍等军阀的讥讽与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉王室，然而“踌躇而雁行”已透出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。随后写其各为势利而争、发展到自相残杀，最后点明其称帝野心，可谓步步深入。最后“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”，描写军民这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗也在悲怆愤懑的情调中戛然而止。

《短歌行》

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞•平调曲》。魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”“短歌”是指歌词音节长短而言。行是古代诗歌的一种体裁。

《短歌行》是《小雅》，引用了诗经中郑庄公的《子衿》歌与共叔段的《鹿鸣》歌。曹操《短歌行》其中一首是追怀关羽的作品。此歌以F调小雅演唱，在官渡之战中，关羽投奔刘备，曹操因失去关羽而做的伤感追怀之歌。

曹操在其政治活动中，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；《短歌行》一方面抒发了志向，另一方面渴求贤良，与他所颁发的政令相呼应。

开篇是感叹，人生苦短，忧思难忘，

苦寒行

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。

步出夏门行•观沧海

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

曹操这次登碣石山是在北征乌桓得胜回师途中。乌桓是当时东北方的大患，俘虏了汉民十余万户。袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年（公元207年）毅然决定北上征伐乌桓。最后，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。

前六句写的是实景，而后四句则是曹操的想象，最后两句跟本诗原文没有直接关系。

首二句“东临碣石，以观沧海”，东，突出了方向感，观沧海，表面是平铺直叙，但是诗人把澎湃的激情暗藏在朴素的文字之下。

“《观沧海》是一首写景抒情诗。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

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