浅论朱自清散文的独特魅力(六)

朱自清在强化自尊意识的同时，也强化着他的博爱意识。自尊是爱自己，博爱是爱他人。从“五四”退潮到大革命失败，他的心一直受磨受难，感到大时代里，自己是“一张枯叶，一张烂纸”，是“寻常人的难堪”的“苦在话外”。唯其一直处于心理失衡的状态，所以就需要用爱的琼浆玉液来滋润一颗寂寞、枯竭的心，文天地里筑起了一个“爱”的天国。一方面，从人性、伦理、道德上，抒写自己博爱意识。这一组散文多写于大革命失败的前前后后，如《背影》、《儿女》、《给亡妇》、《冬天》、《哀韦杰三君》、《我所见到的叶圣陶》等多表现父子、夫妻、师生、朋友间的感情。朱自清从作为儿子、丈夫、父亲、老师、朋友所应有的伦理、道德及仁爱之心出发，检点自己在人伦关系中的生活细节，愈是表示修善补过，便愈是宛然托出一颗诚挚、广搏的爱心。《背影》是朱自清收到父亲那封“……惟膀子疼痛利害，举箸投笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”的信后萌动创作契机，文章通过当年父亲为自己的买桔子的背景的忆念，倾吐了今天儿子对父亲的感恩图报之情。作者不是正面地、直接地评说这种感情，而是自审那时自己的对父亲送行过程中不敬的思绪，总觉得父亲与搬行李的脚夫讲价时“说话不漂亮”；他又是叮咛又是嘱咐茶房，“心里暗笑他的迂”等等，现在回想起来，“那时真太聪明了”，自责自悔是出于作者为人的人性、伦理、道德，更是出于自己对父亲的一片挚爱深情。灵魂的自尊更加反衬出对父亲的情之切切，爱之深深，反衬出远在他乡的儿子对父亲健康状况的忧愁，以及自己不能守在老人身边尽孝的痛苦。自尊和博爱，是朱自清早期散文的两种主要形态，也是他思想、感情、人格的具体表现。他怀着悲剧性的心理为现代散文美学弹奏着美丽的心曲，淋漓尽致地披露了他的主观深层世界，裸露地再现散文创作、实践中提出了“意在表现自己”的命题，这也是他的散文展现出来的最为卓越的个人魅力。

五、 结束语

    

在朱自清的文章中，我们感受到的美最多的是沉静的古典美。他喜欢梦、喜欢绿、喜欢月色、喜欢荷塘，喜欢自然山水，喜欢人间温情，这类物象的基调都是宁静的。这种审美基调的选择，决定于他的审美取向。只有类似上述的物象，才能与他的斯文温雅的性情相一致，从而激发他的美感的表达。他的表达方式也是静态的，委婉细腻，清新自然。虽然他的文章有时也显得清朗而有骨力，但总的来说，朱自清的美学个性在柔而不在其刚。

     朱自清的抒情散文，是用真情实感谱写的至美之音。他秉承了民族传统美学之中阴柔之脉，并以自己情性，将其吸收融汇，遂成自身独特的风采。。

总之，朱自清的散文反映了时代和人生，但是继承的是中国文化传统的思想，传统美学。他不同于鲁迅的冷峻刚健，徐志摩的自由奔放，郁达夫的忧郁伤感。朱自清是时代的朱自清，他的创作道路是朱自清式的道路。他的散文既表现出鲜明的民族艺术风格，又体现着深厚的民族文化意蕴。他的散文展示的是“中和之美”的传统美学，显示的是温柔敦厚的“浓而不烈”、“清而不淡”的散文个性。