关于集体教育与个体教育的研究(二)

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因为看了一部叫《小人国》的纪录片我对"巴学园"这个名词产生兴趣。

一本名叫《窗边的小豆豆》的书在上个世纪80 年代第一次被悄悄地翻译成中文那是一个非常不起眼的译本但是有幸读到过它的人都曾被深深地惊喜和感动--居然有那样一座由六节车厢组成的"巴学园"学生们每天带着"山的味道"和"海的味道"的饭菜当做午餐按照自己的兴趣和心情他们热切地关注着小豆豆的故事好奇地问爸爸妈妈为什么不送我去这样的学自由选择要上的课程还有跳着校长发明的韵律操晚上在学校礼堂里露营这是一个多么幸福的小豆豆啊多年后重新被引进出版的"小豆豆"不知不觉地爬到了畅销书榜的前列并且两年来一直旺销至今势头不减。这个日本小女孩的成长故事不仅再次紧紧抓住了中国孩子们的眼睛也俘获着更多的成年人的心。

中国的孩子很辛苦世界上都承认早在我们当孩子的80 年代减负的论调就已经多有谈及了快三十年过去了减负的后果还是应了人们当时的一句玩笑话--"减负之后还是正"我们的下一代还是没有能轻松快乐地成长起来。所以看过《窗边的小豆豆》的孩子们都有一个共同的愿望真想在现实的" 巴学园"里学习生活遇到一位像小林宗作一样的校长。这本讲述黑柳彻子童年真实经历的作品对于今天的教育体制与环境下的孩子来说只能是一种美好的向往校?孩子们也许无法理解其实学校本身没有什么神奇之处(除了校舍是由六节车厢组成的这一点)创造奇迹的是小林校长和像小豆豆的妈妈一样的父母们。他们抱持着最为真挚和宽容的心成为孩子们童真的守夜人在深沉的暗夜之中为孩子们点亮前行中光明。从某种意义上说《窗边的小豆豆》再次被引进出版正是在召唤一种"儿童本位"教育精神的回归让孩子们更多地去自我成长而非一种在长辈规划下的"被成长"。作为家长我们只需要做那个麦田里的守望者就像塞林格描绘的场景一样所有的孩子们生来就该在一大片麦地里自由自在地奔跑和玩耍…但是当他们一不小心当他们终于要"没办法小心地"临近悬崖边缘、面临某种掉落下去的危险--"我"就愿是麦田里永恒的守望者一次次地伸出手臂、一次次地拦住他们。

如果说《窗边的小豆豆》在召唤着一种"儿童本位"的教育精神的回归那么手头这本刚刚出版的《我亲爱的甜橙树》则是在宣扬着一种"童心回归"的互动理念当孩子们在麦地中奔跑玩耍作为家长的你不要孤独地做个守望者不妨忘掉自己已是一个中规中矩的中年人此时让童心得以回归尽情地参与到他们的奔跑和玩耍中来让他们真心觉得你也是他们中的一份子是他们的伙伴。就像书中的那棵总是倾听主人公泽泽说话的甜橙树和那个把泽泽当做朋友一样的葡萄牙人在他们的心中泽泽并非是满脑子恶作剧的坏孩子他内心生长着最难能可贵的善良的种子--因为圣诞节受不了爸爸失业后的悲凉的眼神而去街上擦鞋只为了给爸爸买一包香烟使爸爸高兴起来班主任长得不美别的老师有花收而她没有泽泽没有钱就从花店偷花送给老师泽泽还喜欢逃课常和一个卖艺人一起卖唱只为每次能够从艺人那里得到一张歌谱送给爱护他的姐姐…在艰难的生活面前甜橙树和葡萄牙人成了泽泽生命中守望相助的伙伴他们没有给予泽泽什么实际的物质的支持但足以让在泽泽快乐地忘却生活的艰辛因为他们给予泽泽的是一种可贵的交流、一种倾诉一份能够忘却孤独的友情这比优越的生活更让这个孩子感到快乐。所以我知道了为什么当小说写到甜橙树被砍伐、葡萄牙人死于车祸时所有读到这里的人会痛哭流涕他们是为死者而哭更是为活着的人而哭--为泽泽而哭他们离开后还会不会有人这样温柔地对待这个可爱的男孩呢?与他一起聊心事带着他去兜风在他生病时为他送来温暖…这个故事在作者若泽·毛罗·德瓦斯康塞洛斯心中酝酿了整整42 年最后用12 天的时间写成。与黑柳彻子一样这个故事有着作者童年的印记这既是献给每一个孩子的成长故事也是时过境迁后一封写给每个童年已逝的成年人的书信它以孩子的视角带着每一个成年人回味着逝去童年的阵痛、忧伤还有甜蜜也许你是幸运的曾有一棵树、有一个人走进你童年的岁月将这些阵痛得以过滤忧伤得以抚平甜蜜得以分享实现一种真正完美的成长如果你已为人父、为人母如果你有幸也读到这个故事不妨从今天开始让童心重新回归到你的心里和孩子一起成

无论是小豆豆还是泽泽无论是巴学园还是甜橙树两部来自不同地域、风格决然不同的作品在有意思的讲述中向我们每个正在童年或童年已逝的人传达着这样的信息无论何时在内心的深处我们都要留下那么一点温柔的空间让童心得以安然地安放

李跃儿创办的巴学园受的是黑柳彻子的影响提出"孩子是脚教育是鞋"。

简短的话却道出一番真理。我们的幼儿园应该去适应儿童并且是适应每一个儿童。

幼儿园应该实行小班制教育幼儿多则不易被重视。巴学园式的教育是开放式的教育虽然给予幼儿一定的自由但是不代表教师可以完全撒手。教师应该隐形地把握好尺度。每一天抽出足够的时间和每一个幼儿交流。面对问题儿童也要现实出足够的耐心去了解事情的本质再去评价幼儿的行为。

我们应该尊重孩子的游戏游戏是幼儿的天性幼儿游戏蕴藏着发展的需要和教育的契机。发展的多样性、差异性、自然性等特点在游戏中体现得最为淋漓尽致。游戏同时是一种自发的学习具有促进发展的功能。所以教师要尊重幼儿在日常生活环节中的自发游戏尊重幼儿的自发探索过程。《纲要》中指出孩子是通过游戏及其一日活动来学习的尤其是游戏活动往往是综合性的涉及多方面的学习内容具有促进幼儿多方面发展的价值。同时很多幼儿教育专家研究发现孩子的创造力并不是通过集体活动教出来的。而是与生俱来并在一次次的个性化创新活动中获得巩固和发展成为稳定的品质。其实只要教师细心观察就可以在一日活动细节中发现幼儿创新思维的火花。这时教师所要做的是积极的关注和采取适当的态度呵护幼儿的创新意识和探究行为而不是采取粗暴的方式遏制。

倾听孩子的声音有时候孩子的很多行为并不象上述案例中那样能让人直接看出其探索过程。很多时候孩子的行为是不计后果的甚至能造成破坏性。这时我们就不能仅仅从孩子的行为表面直接作出判断而应该蹲下来倾听孩子的声音。这样能帮助我们更好地了解孩子的想法理解孩子的行为动机和思考过程有助于我们作出正确的判断。

引导孩子的思考。《纲要》中指出教师的角色定位不但应是幼儿活动的" 支持者"、"合作者"还应该充分发挥"引导者"的作用。所以教师不但自身要关注孩子的一日生活全过程善于从细节中正确把握教育契机。同时还要帮助孩子在每一个活动过程中学会观察细节学会在过程中思考从而发挥教育的最大价值。

孩子个性发展是在其天性的基础上展开的只有在天性的展现中我们才能把握孩子多种发展的可能性使潜在的能力得到最大程度的开发。而孩子的天性更多体现在一个个生活细节和各种自发活动中。这就要求教师要以发展的趋势去关注幼儿生活过程关注寻常时刻学会了解行为的发展意义从而最大程度地促进幼儿个性发展。

除了幼儿园本身需要改革之外家长的传统思想也应该解放。我想即便现在创办了许多所巴学园式的幼儿园硬件软件条件都很充沛有许多家长还是不愿意选择这种新式的教育方法。有许多家长不能够接受孩子玩沙坑的时候把手和衣服弄脏。所以既然我们选择了学前教育我们就有义务把这种巴学园的思想广泛传播让大众对其了解、接受。坚持以下理念

一、以幼儿为本注重幼儿个性培养。

二、营造和谐生活学习环境促进幼儿个性发展。

三、创新活动拓展个性教育的空间。

四、发展特长展示个性风采。

五、开展个性化教育优化发展幼儿个性。

六、在民主、和谐、自由的宽松环境里有效地培养幼儿良好行为习惯的形成。

三、结论　　

孩子是脚教育是鞋。幼儿园是一个提供各种各样鞋的场所而不是一个托管所。提倡巴学园式的个性化教育是每一个幼儿的个性得到健康发展的保证。不要让传统的集体化教育禁锢了幼儿的思维。包括幼儿人格品德的发展也与个性化教育密不可分。孩子的每一个时刻都应该被关注。

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