浅谈蒙台梭利教育思想在家庭教育中的应用(一)

浅谈蒙台梭利教育思想在家庭教育中的应用

[摘 要] 蒙台梭利教育思想是一种非常实用的、操作性极强的、完整的教育体系。这种教育思想也已被国内教育界人士及家长们所知晓。蒙台梭利教育法是帮助幼儿自然的成长，与传统的教育思想方法不同：除了环境和孩子之外，蒙台梭利教育思想中还有一个重要因素就是教师与家长。教师们或多或少都会有机会接受一些专业性和系统性的学习和培训来了解并掌握蒙台梭利教育思想；但家长们则不然，只会接触到一些空洞的或不太实际的信息知识，所以必须要使家长们结合在家中对孩子教育的实际情况，还要再结合一些具体的蒙台梭利的相关方法来为孩子提供可行的指导，让孩子们在最自然的状态下获取知识，提高能力。

[关键词] 蒙台梭利思想 自然的 教师 家长 结合 指导

现在许多家长们都或多或少的知道一些关于蒙台梭利思想的信息，甚至让自己的孩子就读于有蒙台梭利教育体系的幼儿园。家长们的这种做法是盲目跟随吗？蒙台梭利教育思想只能运用于幼儿园教育吗？是否可以将蒙台梭利教育思想有效地应用于家庭教育中？下面本文就围绕这些问题进行研究。

研究缘起：蒙台梭利教育思想自形成至今

创始人玛丽亚.蒙台梭利1870年出生于意大利。在早期学校生活中，她已经萌发了关心和照顾未来儿童的想法。她于1890年秋进入罗马大学医学院。1896年，通过自己勤奋学习，蒙台梭利成为意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。从1897年起，她从事智力有缺陷儿童的教育工作。1901年，蒙台梭利开始致力于正常儿童的教育。1907年蒙台梭利在罗马贫民区建立了第一所“儿童之家”。它招收3-6岁儿童加以教育，并设计了一套教材和教具，提出了一系列的方法，创立了闻名于世界的蒙台梭利教育体系。在儿童之家，蒙台梭利运用自己独创的方法进行教育教学，出现了惊人的效果：那些普通的、贫穷的儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，一个个被培养成聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。这件事情轰动了整个欧洲，人们以蒙台梭利的教育思想为蓝本，建立了许多新的“儿童之家”。1909年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912年这部著作在美国出版，同时很快被译成20多种文字在世界各地流传；100多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动，1913年-1915年，蒙台梭利学校已经遍布世界各大洲。到四十年代，金金美国就有2000多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。1929年，“国际蒙台梭利协会”在丹麦成立，蒙台梭利任会长。此后，10多个国家相继成立了“蒙台梭利学会”。到1952年蒙台梭利逝世时，欧美和印度等地都建立了蒙台梭利学会，“儿童之家”则遍及世界各地。

蒙台梭利教育从幼儿园到家庭中的延伸

1、我国幼儿园掀起“蒙台梭利热”

在我国初次新起是在1914年-1926年期间，《蒙台梭利教学法》中文译本出现。当时我国著名的幼儿教育家陈鹤琴先生高度评价蒙台梭利说：“蒙台梭利教育法揭开了幼稚教育新篇章，使幼稚教育耳目一新。”并在自己的著作中介绍蒙台梭利教育模式。1914年，江苏省成立了“蒙台梭利教育法研究会”，1923年，国立北平女子师范大学附属蒙园，开办了两个蒙台梭利班（1926年因人事变更而停办），受到国内幼教界的好评和欢迎。

后来在我国，由于20世纪前半期，政治衰败、经营落后、人民生活贫困，幼稚园的数量极其有限，且多由外国支委会开办，国人办的幼稚园数量少、规模小、经费有限，无力采用蒙台梭利教育；1949年新中国成立直到1978年打开国门，当时政府提出了“全面学习苏联”的方针，以苏联的学前教育模式改造中国的幼儿教育，对西方国家的幼儿教育思想，包括蒙台梭利教育法在内，进行批判和否定。阻碍了人们真实的了解蒙台梭利其人及其教育，这一时期我国蒙台梭利教育无人知晓，更说不上采用了。

在我国，直至1985年，北京师范大学出版了卢乐山教授的《蒙台梭利的幼儿教育》一书，1990年和1993年人民教育出版社相继翻译了蒙台梭利四本专著，蒙台梭利教育才被国人所了解和接受。随着我国改革开放推进，热爱幼教的人士带来了台湾幼儿园实施蒙台梭利教育的信息。1994年，北京师范大学实验幼儿园及北海幼儿园成为蒙台梭利教育实验基地。1994年暑假，台湾讲师来到北京师范大学威斯达公司紧跟实验研究，于1996年春完成了蒙台梭利教具的生产，成为我国第一家生产蒙台梭利教具的公司。与此同时，北京市崇文区第三幼儿园、宁夏银川蒙台梭利幼儿园也相继开始了蒙台梭利教育的实验研究。这一时期，蒙台梭利在我国出现了短暂的高潮。

1995年，中国开始从高度集中的计划经济体制走向市场经济体制，经济体制的转变带动了教育体制的转变，在这样的社会大气候下，蒙氏教育归公归私成了一个疑问；同时学术界的研究主题也逐渐转向了教育体制的改革，蒙氏研究活动在体制改革研究中被忽视了。它主要反映为这时期期刊上的文章数目锐减，1995年和1996年，更是达到了“零发表”的程度。

2000年，我国蒙台梭利思想教育研究与实践再次复兴，进入了第二个高潮，它的贡献再次被肯定，国内大城市的一级幼儿园大都设立了蒙台梭利教室。反映在期刊上可以发现，2000年关于蒙氏教育的论文量迅速反弹，至今保持平稳状态。

蒙台梭利本土化

至今蒙台梭利教育思想及方法对世界及全国幼儿教育改革与发展产生了中药的影响。我们应通过对蒙台梭利教育法的正确解读，认识和吸取其对我国幼教有知道作用的教育精髓，同时承认其方法本身的局限性及运用中的文化障碍，找到其本土化的途径。

西方文化与中国文化存在很大的差异。中国文化推崇谦虚内敛和含蓄，推崇“无规矩不成方圆”，这种文化熏陶出来的儿童，特别恭顺、听话。现代幼儿教育改革的就是中国文化中不利于发展儿童主体性、不利于培养儿童创造性的旧观念，因此，再将蒙台梭利教育中一切按程序操作的做法照搬过来，对于我国儿童的发展显然是无益的。根据我国的国情和文化特点，对蒙台梭利教育法中的一些教具及操作程序加以改造，在操作教具方法上、规则上也给予自由，让儿童在操作教具的过程中，其思维少一些束缚，多一些创新。

蒙台梭利教育法最初是为家庭环境不好的儿童们设计的，今天在我国演变为面向社会高收入家庭的高收费教育，这恐怕是有违蒙台梭利教育法的初衷的。作为幼儿园综合课程的部分，或者可以作为幼儿园课程的补充，蒙台梭利教育法无疑是一种很好的课程模式，尤其是关于读、写、算的内容和方法，能够较好地弥补我国幼儿教育实践中的一些缺陷。顺应儿童内在需要，重视教育环境的设置与运用，也是其教育精华。但是，我们不能夸大它的作用，更不能用它取代我国的幼儿园课程。蒙台梭利教育法只是幼儿园多元课程的组成成分之一，完全不应该将其贵族化，各地教育行政管理部门应加强对幼儿园收费的合理规范。结合以上几点，相信是有利于蒙台梭利本土化教育的。

蒙台梭利教育走入家庭