关于学习“论蒙台梭利教育及其在我国的发展”的体会(三)

   蒙台梭利的主要工作是研究儿童，主张用科学的方法深入了解儿童，发现儿童的“秘密”，然后用科学的教育帮助儿童身心得到全面发展，教育者必须与儿童建立民主平等的合作关系，尊重、爱护他们，为他们创设一种适宜的环境。用积极鼓励的方法，帮助他们发挥自主性，使他们有信心、有能力、独立、自由、自愿地去探索和学习，而不是被动地屈服于教育者的要求。现在从以下三方面谈蒙台梭利环境教育中的几个要点：（一）蒙台梭利教育与幼儿个性的形成，每个孩子个性都是不同的，就像花园里千姿百态的花朵，每一朵都有他的特点，正因为这一点，世界才被装点得如此美丽，运用蒙台梭利教育方法能让幼儿形成自己良好的个性： 1、丰富的材料设置满足了不同个性孩子不同的兴趣与需要。兴趣与需要是个性心理结构中最为活跃的成分，孩子有不同的兴趣，也会有不同的发展需要，有的孩子动手能力差，手眼不协调，他就可以去练习倒珠子、系扣子、插牙签等丰富的材料设置满足了孩子们不同的需要。 2、蒙台梭利教育中促进幼儿自我意识的形成。自我意识包括自我认识，自我评价，自我调节是个性心理结构中的控制系统，蒙台梭利教育可以让孩子自主的选择，不依赖成人，促进自我意识的形成。

    民主型的家庭教育，家长充分尊重爱护子女，采取民主的平等的方式，家庭气氛和谐、愉快，幼儿与父母关系密切，家长经常积极主动的与孩子一起游戏，关心孩子的进步，与孩子交流感情，对于孩子的喜怒哀乐都很关心，常常在欢乐的家庭生活中，家长通过自己的一言一行影响教育了孩子。蒙台梭利曾经说过：“在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子从环境中吸取所有的东西，并将其溶入自己的生命之中。”环境教育孩子，所以在家庭中创设良好的家庭教育环境很重要，在此借鉴蒙台梭利教育思想，创设民主型家庭教育环境，更好的促进孩子各方面的发展。

（一）、给孩子创设一个独立而自由的空间培养儿童的纪律。

孩子能说话会走路后，家长要给他安排一个相对独立而且可以自由活动的空间。那里不放父母的任何杂物，只放孩子喜爱的东西。孩子想改善空间布局，做父母的只需做孩子的助手，让孩子自己做主。因为孩子自己动手做的东西，更能给他个人空间的感觉。这样会使孩子感到自己和大人一样，产生平等感。他们在自己的小空间中会积极地学习、活动。在活动中，没有人告诉孩子应该玩什么，孩子能够自由选择他感兴趣的东西，发挥了极大的自主权。   （二）尊重孩子，给孩子个人自主权，产生积极的教育效果。

   在家庭教育中，孩子尊重父母、尊重他人的同时，父母也要尊重孩子，把他们当作一个独立的个体来看待。在与孩子交谈时，语言要平和、亲切，不要粗暴地训斥孩子，即使在孩子做错了事的时候，要循循善诱，维护孩子的自尊心，尊重孩子的意愿，家长会换位思考，并懂得尊重孩子的选择，允许孩子说“不”，敢于向孩子道歉，宽容了孩子的缺点错误。让他们平等地参与家庭事务及活动，鼓励孩子提出自己的意见，对孩子的正确想法和行为给予充分的肯定。

    （三）为孩子创设一个和睦的家庭环境，培养孩子的交往能力。

首先，家庭成员之间要和睦相处，特别是夫妻间的互敬互爱、互谅互让至关重要。父母的一言一行对孩子有着潜移默化的影响，即使父母之间发生矛盾双方也要心平气和地讲理，妥善处理，而不能当着孩子大吵大闹，拳脚相加，用粗暴的方式解决问题。

　　 蒙台梭利教育法的教育精髓

　　(一)教育要顺应儿童的内在需要。蒙台梭利认为，儿童具备一种自我成长发展并形成健全人格的生命力，正是这种内在的生命力，促使儿童不断地发展。蒙台梭利将对儿童的自发的生命力是进行压制还是引导，看成是区分教育优劣的分水岭。在她看来，生命力的冲动是通过儿童的自发活动表现出来的。通过活动，儿童的生命力和个性得到了表现和满足;通过活动，儿童的生命力和个性得到了进一步发展。基于这种儿童观，蒙台梭利课程由一系列操作来实现，这些操作活动按其目的与所发展的儿童能力，分为不同领域，主要有日常生活、感官、数字、语言、历史地理、文化科学、艺术表现7个领域，强调儿童主动学习和自我纠正，顺应儿童生命力发展的内在需要，促进其自我发展。她的这种儿童观以及由此设计的课程，符合现代教育哲学的理念，与人的本质发展观是一致的，也就是说，只有顺应儿童内在生命力发展需要的教育，才会有利于儿童的健康成长。

    (二)特别重视教育环境的设置与运用。蒙台梭利非常强调环境在儿童心理发展中所起的重要作用。“有准备的环境”是蒙台梭利教育的核心和精髓。“有准备的环境”主要由两部分构成：一是物质环境，二是人文环境。物质环境主要是指蒙台梭利教具、各种符合儿童体形尺寸的室内设施以及教师自制的各种教学材料;人文环境则主要是指各种有价值的人类文化遗产。

　  幼儿可以通过自己操作教具来自我学习，蒙台梭利按儿童的需要所设计的教具的“自我纠正错误”的功能，使幼儿自我教育、自我提高变为可能。比如，以带插座的圆柱体为例：通过与圆柱体直径、高度相对应的圆洞的帮助，幼儿会发现，粗的圆柱体无法放入细的圆洞中，细的圆柱体放入粗的圆洞中会转动，长的圆柱体放入短的圆洞中会凸出圆洞，短的圆柱体放入长的圆洞中会凹进圆洞。幼儿在感知、操作教具时，经教师的提示，通过幼儿的再行尝试，达到自我教育的目的。　　

(二)忽视了蒙台梭利教育法本身存在的局限。

　　1.这种高结构化的课程不利于发挥儿童的主体性。

　　蒙台梭利教育法毕竟脱胎于智障儿童的训练方案，再加上这种教育法的结构化程度较高，所以儿童的行为常被高结构化的活动所限制，不利于发挥儿童的主体作用。比如，蒙台梭利虽然强调在操作教具时给儿童自由，但这种自由只是选择教具和选择时间上的自由，儿童在操作教具的方法、规则上没有自由。因为蒙台梭利教具的操作步骤和方法是固定的，儿童不能改变，她要求的只是让儿童按照某种固定的步骤和方法不断地进行重复的练习，儿童完全是被动的，十分不利于儿童创造力的发展。

　　另外，蒙台梭利设计了16套教具，在这些教具中，每一种教具只训练一种感知能力，而排除了其他感觉。她所设计教具是系列的，教师出示教具也是有顺序的。例如，出示带插座圆柱体的顺序是：①高度相同，而直径不同;②直径相同，而高矮不同;③高度与直径都不相同。她的感觉训练也有具体的步骤和程序：首先让儿童认清物体的相同属性(如颜色、大小、形状等的不同)。每种练习都按照“三段式”的练习法进行。这种高结构化的操作活动被指定在既定的目标上操作，只强调技巧及实体复制，对儿童在活动中主体性的发挥是不利的，构成了其方法的局限。

　　2.忽视儿童的情感陶冶和社会化过程

　　从蒙台梭利教育法设计的教育内容有日常生活练习、感觉教育、数学教育、语言教育和文化教育五大领域来看，缺乏与同伴协商合作的机会，忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。

　　蒙氏方案中强调个人特色，强调每个儿童自己选择教具、材料，自己进行操作，自我发展，不能提供儿童社会技能练习的机会。但是，现代幼儿教育在发展儿童的认知能力的同时，也强调社会适应技能的掌握和情感的陶冶，幼儿应能主动地参与各项活动，有自信心、乐意与人交往，学习互助，合作和分享，学习如何与他人建立良好的关系、保持友谊和解决冲突等。蒙氏教育针对孤立的感官进行训练，强调操作的步骤和程序，缺乏增进社会互动与语言交流的机会，是这一方案的局限。

　　蒙台梭利教育法更缺乏儿童在活动中陶冶情感和体验活动快乐的机会，过于强调读、写、算的技能。这些都不利于儿童情感的发展。事实上，情感是个体心理健康的重要内容和核心标志，它是儿童发展的动力机制，我国的《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》都强调从情感入手，培养幼儿感受美、表现美的情趣，激发幼儿的内心体验，蒙台梭利教育法难以达到这一目的。