我国目前家庭教育问题对策浅析(二)

家庭教育实施中的若干对策

（一）尽快制定国家层面上的“家庭教育法”

目前世界不少国家都制定了家庭教育法规｡如日本政府1948年7月公布､1949年元月开始施行的《日本少年法》｡瑞典国会1994年通过《父亲法》。巴西政府规定,任何人结婚之前,都要学习两周的家庭学课程,家庭学课程中包括家庭教育问题,集训结束后,考试合格者才能办理结婚登记手续,否则就不能成家,婚后出生的孩子也不为法律所承认｡这些都是不同国家根据不同的国情,制定的确保家庭教育顺利实施的一些法律措施｡ 　　为此,建议全国人大尽快制定“家庭教育法”,从法律地位来保证家庭教育的开展｡家长作为一个知识化､专业化要求相当高的“岗位”,应该持“家长教育合格证”上岗｡各级教育部门和每个社区可以通过开办“家长教育学校”,鼓励家长经常参加各种教育培训，经常购买各种教育类书籍。

（二）加强儿童早期的“亲职教育”

亲职是一个社会化构建的角色,它会受到众多个人和其他因素的作用及相互作用｡在过去,家庭中所有的教育活动,均被称之为家庭教育。而由于家庭型态及教养方式的转变, 亲职教育的观念亦随之兴起,亲职教育可以说是从家庭教育演变而来｡亲职教育强调父母对于子女所施的教育,旨在扶助子女身心与人格的健全发展｡在子女成长的过程中,父母能给予其安全感,温暖的照顾与适当的教导,让孩子在成功中获得满足和信心,在失败中学会忍耐和等待,孩子的人格发展自然会稳健地持续成长,这就是亲职教育所发挥的功能｡目前国外亲职教育已经成为一种新型的家庭教育｡如澳大利亚洲政府2004年提出了“强化家庭和社区策略”,并实施“亲职信息项目”以发展儿童早期的亲职教育,以便找出父母亲在扮演养育角色的过程中需要什么样的信息,什么方面需要帮助他们｡实践发现,对于父母来说,最佳的养育策略指导方法主要有:给父母提供面对面的建议；电话指导；指导性录像带和CD进行短期知识提高,尤其是结合其他策略,如群体教育或者多媒体训练；而角色扮演和塑造是传授有用的养育技巧时最有效的一种方法；群体养育､拜访孩子和社会网络在为父母亲提供支持方面有巨大的潜力,尤其是对独生子女家庭更需要进行有效干预｡

（三）当前家庭教育应倡导“权威——民主型”教养方式

根据鲍姆令德(D.Baumrind)理论,“放任型”与“专制型”的养育都不是理想的养育类型｡他认为：教育放任型的父母对孩子的成长表现出漠不关心的态度,既不会对孩子提出什么要求和行为标准,也不会表现出对孩子的关心｡他们对孩子成长所做的最多只是提供食品和衣物,或他们很容易就能做到的事情｡实行这类养育方式的父母与孩子之间的互动很少,孩子出现适应性障碍的可能性很高｡而教育专制型的父母就是典型的“暴君”,他们只是一味对孩子提出高要求,却不理会孩子的要求与需要｡如果孩子有什么不顺他们的意,他们就可能非常粗暴;从本质上看,是“成人中心”的养育,在养育过程中成人更多地考虑的是自己的需要,而忽视和抑制了孩子的想法和独立性｡专制型养育下的孩子相对有更多的焦虑､退缩等负面情绪与行为｡ 　　而“权威——民主型”家庭的父母对孩子有合理的要求,对其行为做出适当限制,为孩子设立一定的行为目标,并坚持要求孩子服从与达到这些目标；同时,家长也表现出对孩子成长的足够关爱,能够耐心地倾听孩子的心声,懂得恰如其分地激励孩子自我成长｡在“权威——民主型”养育下的孩子不但有较强的自信力和较好的自控能力,且心境比较乐观､积极；到了青春期,也相对更具有社会成熟度,学习更勤奋,学业成绩也较好｡因此,当代独生子女父母尤其要克服“放任自流”与“严管包办”两种教育偏向｡在家庭教育中提倡既尊重孩子的意愿､选择和权力,又给予他们必要的引导､帮助和提醒｡ 

（四）加强祖辈与父辈之间､学前与学龄家庭教育之间的衔接

随着社会竞争的加剧和年轻父母工作负荷的加重,儿童的隔代教育问题已日渐凸现｡一项全国调查结果表明,目前中国近一半孩子是跟着祖父母或外祖父母长大的｡我们调查发现,1-3岁儿童的家庭是祖辈参与照料最多的｡虽然,目前隔代教育的质量有不少不尽人意之处,但我们应客观地评价隔代教育(祖辈教育)现象｡年轻的父母和长辈应共同探求､寻找亲子教育与祖辈教育的优势互补,建立优势组合,共育下一代｡祖辈家长有爱心和耐心｡他们喜欢孙辈,有充裕的时间和精力与孩子在一起,能耐心地倾听孩子的叙述;祖辈家长具有丰富的社会阅历和人生感悟,他们认为孩子应在愉快､宽松的环境下学习与生活,不必强调一定要这样那样｡当然,由于人到老年往往格外疼爱孩子,易陷入无原则的迁就和溺爱｡过度的保护和过分的呵护,扼制了孩子独立能力和自信心的发展,增添了孩子的娇气｡但祖辈对于孩子的养育,多数只是家庭教育过程中的一个阶段或者一个时期｡在入小学前,祖辈仍然有部分参与对孩子的家庭教育,但总体上的比例开始明显下降,而父母的角色得到重新回归｡因此,在进行祖辈教育的过程中,要结合父辈教育给彼此以“衔接”､过渡的机会,祖辈要做到“该放手时就放手”,年轻父母则要提前进入“亲职教育”的角色,尽量减少父辈与年轻父母之间在日后学龄儿童不同家庭教育“衔接”过程中的心理焦虑与教育危机｡

（五）增强父亲在家庭教育中的角色力量

据北京市妇联的一项调查,目前家庭负责孩子教育的主要还是母亲,占70.2%,父亲仅占20%｡我们并不否认母亲教育的重要性,母亲以女性特有的感情细腻､做事认真仔细､性格温柔去影响孩子,通过讲故事､教唱歌､玩玩具等给了孩子很多的关怀与呵护,这是功不可没的｡然而,缺乏男性教育往往会使孩子表现出多愁善感､性格懦弱､胆小怕事以及性格孤僻､自卑等特点｡研究表明,父亲在孩子性别角色的认知､智慧的培养､性格和能力的形成方面都具有不可替代的作用和重要功能,尤其是对于独生子女;对于儿童形成心理安全感,也有着明显作用｡虽然,父亲的教育形式不同于母爱,从本质上说更深沉,父亲的教育对孩子的成长来说,非常重要｡ 　　据美国耶鲁大学科学家所做的一项持续12年的研究表明:由男性带大的孩子智商高,他们在学校里的成绩往往更好,将来走向社会也更容易成功｡但是,中国父亲由于受“男主外,女主内”的传统观念影响,导致家庭教育中父亲角色的薄弱｡作为父亲,放弃教育子女的责任是一个极大的错误｡有资料表明,平均每天能与父亲共处两个小时以上的孩子,要比其他的孩子智商高,男孩更像小男子汉,女孩长大后更懂得与异性交往｡因此,当前强调家庭教育要引入“父亲”角色,设计相关的适合父亲参与的教育方式与内容,如提倡父亲做孩子游戏伙伴,帮助孩子形成积极个性品质,提高孩子社交技能,使孩子性别角色正常发展,促进孩子认知发展,让“缺位”的父亲能够走入“亲职教育”,走进生活里的家庭教育,以提高独生子女的家庭教育质量｡

（六）三位一体和谐教育

以家校教育信息网络为载体，以家长学校为阵地，以《当代家长》为纽带，以整体构建“社会教育、学校教育、家庭教育”三位一体和谐教育体系研究与推广实验为平台，丰富家庭教育科学理论，提高家庭教育科学文化水平，促进家庭和社会的精神文明建设向纵深发展。