浅谈中国现代文化——如何培养孩子的孝心(二)

　　对于今天的时代精神，我认为就是“三个代表”重要思想，特别是文化的自觉。文化自觉的体现，就是代表中国先进文化的前进方向。首先是文化自觉，其次是制订国家文化发展的战略，第三要文化体制改革。什么叫文化自觉？我定义为国家的决策层和学术层对文化发展演变的规律，全球文化的走势，民族文化的过去、现在与未来具有清醒的、科学的认识。有了认识就自觉了。比如宗教问题，农村问题，社区文化问题，非物质文化问题，文学创作、艺术舞台等等问题，要有清醒的科学的认识。

制订文化发展的战略规划:

    制订文化发展的战略规划，我觉得有几个问题特别重要。第一、研究弘扬优秀传统文化。最近这几年这方面研究开始多起来了，尽管还有争论，争论是永恒的。关于中华文化的问题，从先秦一直争论到现在，但是公约数还是有的，共识部分还是有的，文化就在争论中前进。第二、保护物质文化和非物质文化遗产。第三、解放文化生产力。文化事业体制改革就是要解放文化生产力。我们的文化界潜力很大，造诣很高，人才众多，生产力没完全迸发出来。通过体制改革使文化产品在创新中大大发展，满足人民文化需求，满足世界的需求。第四，中华文化要走向世界。现在世界各国对于中华文化需求的呼声越来越强烈。像英国，全国24000多所学校，包括小学、中学、大学，他们的教育部已经下令，在2010年前每所学校必须和中国一所学校结成姊妹学校，就是要学习中华文化。这种例子不胜枚举。

　　在全世界，190多个国家，七百多个执政党当中，只有中国共产党提出我们这个党代表先进生产力发展的要求，代表先进文化前进的方向，代表最广大人民的根本利益，这是了不起的。从中国共产党历史看，从建党之日起，就是文化起家，李大钊、陈独秀不是文化起家吗？苏区从创建起就重视文化建设，部队文化建设，到了延安，毛主席提出了众多战线，农业战线，教育战线，工业战线，军事战线，其中一条就有文化战线。现在把这一条战线上升到建党之基，立国之本，鼎立三足之一个，把文化提得这么高，这是巨大的发展。有了这个自觉，有了这样的思想，再加上文化体制改革、解放文化生产力，一步一步走，中华文化一定能在五千年的基础上焕发青春。那个时候，我们才是真正强大。衡量我们国家强大不强大，不是有几颗核弹，不是GDP，不是最高大楼在不在中国、最大的广场在不在中国，而是最完美、不断前进、最吸引人的文化是不是在中国。我就希望在我们这一代、我们的下一代，能为中华文化的复兴进而带来中华民族的复兴，尽力做我们能做的事情。

如何培养孩子的孝心：

    现在孩子往往不知道孝敬父母，父母却对孩子很有“孝心”。父母对孩子倾注了满腔的热情，父母对孩子的爱“无可挑剔”，而孩子对父母的爱却仿佛都从人间蒸发了。这主要是教育失误的结果，而不是孩子的原因。 在培养孩子从小拥有一颗孝心方面，北京的周永琴女士是成功的，无愧于“全国十佳母亲”的光荣称号。 周永琴的儿子小的时候，北京的橘子挺贵。他们一家三口都爱吃橘子，但周永琴买橘子与众不同，总是按三的倍数买，吃的时候由儿子分，每人一个。可是就剩下最后三个橘子的时候，儿子拿着橘子没送过来，而是用眼睛看着父母，意思是就剩3个了，你们俩还吃啊？母亲给父亲使眼色，吃！ 后来周永琴说，她吃这个橘子的时候，一点儿味道都没有。但是她觉得自己做得对，她要让孩子从小心中有别人。我完全赞成她的做法，如今的孩子缺的不是两个橘子，缺的是心中有别人。儿童长大的过程是由自然人变为社会人的过程，也就是社会化的过程。什么是社会化？当孩子心中有了别人，他的社会化就开始了。当孩子能够处理你我他之间的关系，他的社会化就达到了一定的水平了。 后来这个分橘子的孩子长大了，考上了北京大学。亲戚朋友很高兴，给了他500块的祝贺钱。让周永琴没想到的是，春节回家，儿子把这些钱装了个红包，孝敬了奶奶。 这个孩子有如此孝心，与父母培养的习惯分不开。在他家里，只要做好吃的，妈妈都让儿子先给姥姥、姥爷送一份。每月给爷爷、奶奶汇款，妈妈都是让儿子去邮局寄。如孔子所说，“少成若天性，习惯如自然。”一个人小的时候养成的习惯，会像他的天性一样自然。正是持之以恒的培养使爱的种子在孩子心里扎下了根，化为自觉的行为习惯。 要呵护和培养一个孩子的爱心不是一件容易的事啊！”苏霍姆林斯基当校长的时候，学校的花园里开出了一朵极大的玫瑰花。一天早晨，苏霍姆林斯基在花园里散步时，发现一个4岁的小女孩摘下了那朵玫瑰花，正拿在手里快活地往外走。苏霍姆林斯基根本没有去批评小女孩，而是蹲下身子，亲切地问道：“孩子，摘这朵花是送给谁呢？能告诉我吗？”小女孩有点羞怯地说：“我奶奶病得很重，我每天都陪着她说话。我告诉她校园里有一朵非常大的玫瑰花，奶奶就是不相信，我现在摘下来送给她看看，看过了我就把它送回来。” 孩子是在犯错误中长大的。譬如这个小女孩，她摘下玫瑰花的确是个错误，但这个错误与她的年幼无知有关，她以为摘一朵花就像借一样东西，用过了还回来就行了。苏霍姆林斯基的高明之处在于，他不但看到了这个小女孩的错误，更看到了这个错误背后的爱心。教育者的责任当然包括发“错”，但首要的责任是把“对”找出来，并用“对”来消化和引导“错”。正如苏霍姆林斯基所说的：“培养孩子的爱心远比对他们错误无情地指责重要啊！” 孝心，作为传统美德，可以促使家庭和睦，温馨幸福。有人调查，三代同堂的家庭，如果中间一代孝敬长辈，孩子就会懂得孝敬父母、祖辈，家庭中不仅长幼有序，而且互相关心，互相宽容，呈现一种和乐融融的气氛，对每个人的身心发展都是有利的。孩子真正培养起孝心，对他是一种前进的动力。真孝敬长辈，就应该听从长辈的教诲，不应随便顶撞，有不同想法应讲道理；真孝敬长辈，就应该严格要求自己，体谅长辈的艰辛，尽可能少让长辈为自己操心；真孝敬长辈，就应该为父母分忧解难，在父母生病时，在父母有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母；真孝敬长辈，就应该刻苦学习，努力求知，让父母少为自己的学习担忧；真孝敬长辈，就应该在离家外出时，自己照顾好自己，注意安全，外出时间较长，应及时向父母汇报情况……总之，真正的孝心要体现在言行上。培养孩子的孝心，必须从小抓起。　　第一是要明理。第二是给机会。第三是父母要做出好样子。第四是父母要在关心孩子过程中培养孩子的孝心。孝心是充满爱心的伦理行为，应该重视以情育情。当然，家长的关心、爱心要适度、适时。孝心是从封建时代传下来的，旧时代讲孝心有一些糟粕内容，如“不孝有三，无后为大”、“天下无不是的父母”等是应该批判的。