北宋政治改革与北宋诗文革新运动(一)

 北宋政治改革与北宋诗文革新运动
 北宋文学革新运动，主要针对晚唐五代以来的浮艳文风而发动的。这场文学运动同时对诗、文进行革新，它与政治斗争关系非常密切。北宋政治改革促进了诗文革新运动的开展, 同时诗文革新运动也加速着政治改革的发展,两者相辅相成是一种循序渐进的革新理念。并刺激了当时北宋经济、文化的高度发展。在这期间涌现出了大批的政治改革家和文学革新运动倡导者，同时有范仲俺、尹洙、王安石等即是政治改革家也是文学革新运动的发起者。
 北宋成立初期，国家实现了统一，社会较为安宁、经济也得到相干映的恢复和发展。一部分人便陶醉于太平，对社会歌功颂德、吟风弄月， 各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐。针对当时的社会风气，一些开明的中下层士大夫和众多文人感慨国耻、满怀国忧，要求改革政治，并提倡写作反映现实的诗文，大批人士推崇韩愈、白居易，形成了与当时诗词成对立的文风。所以北宋诗文革新运动，一开始便是适应政治斗争需要而发起的，其发展过程也大体有三个阶段。
 第一阶段从宋太祖开始是初发阶段,开创者有柳开、王禹偁、穆修、石介等人，针对当时社会风气的低下，他们各自都提出了相应的古朴文风，但他们在诗文理论方面未能提出太多新颖切实的见解，又重道轻文，忽视文章的语言形式。除王禹偁外，这些人的散文大都有辞涩言苦之病，创作成就并不太高。柳开首举“尊韩”的旗帜，提出重道致用、尚朴崇散、宣扬教化等主张，反对当时华靡文风。王禹偁也主张宗经复古，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈文论“文从字顺”的一面。他推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌，反对晚唐以来淫放颓靡诗风，并在创作上实践了自己的主张，他的诗文具有现实内容，语言平易近人，风格清新悦目，显示了诗文革新运动的最初成绩。
 第二阶段从宋仁宗时期开始，也是整个运动形成高潮的阶段，诗文革新运动主要代表作家先后有范仲淹、李觏、尹洙、石延年、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修和苏氏父子及王安石、曾巩等人。
 北宋中期，鉴于当时积贫积弱的社会状况，政治上要求改革的呼声很高，于是拉开了北宋改革序幕。宋仁宗庆历三年（1043年）年间，由范仲淹，富弼、韩琦等人发起政治改革，提出了“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”、“均公田”、“厚农桑”、“修武备”、“减徭役”、“覃恩信”、“重命令”。庆历新政只推行一年，因触犯了那些在因循腐败的官僚制度中获得利益的势官权贵的利益，便在“朋党论”的烟雾中消沉了。
 先是范仲淹在仁宗天圣三年（1025）提出的改革时弊政纲中，主张改革文风。他是第二阶段高潮的发起者，他的作用也是无语论比的。天圣七年（1029）、明道二年（1033），朝廷两次下诏申戒浮华，提倡散文。由于朝廷表态，主张改革文风之士接踵涌现。他们频繁往来，相互唱和，一齐向文坛积弊发起了空前有力的冲击，显示出浩大声势
 范仲淹一生致力于政治改革,同时主张诗文革新,是北宋诗文革新运动的先行者之一, 他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。
 在大中祥符七年（公元1014年）春，他通过科举考试中榜成为进士。在位期间总是踏踏实实地做一些有利于国计民生的事，不在乎名利，正道直行以满腔热情报效国家，面对贪官污吏他在朝中屡次直言，与黑暗势力做斗争。他们在朝中屡次直言，与宰相夷简为首的朋党矛盾日益激发，他的亲朋好友为他提心吊胆，劝他勿去招惹祸机，甚至有一些旧友还害怕被子连累，但范仲俺却理直气壮地说“我宁呜而死，也不默而生！”，一干朋友被他说得哑口无言，他虽然多次被贬，但他的名望却越来越大了。范仲俺被贬苏州时，因治水有功被调回京城，升任开封知府，大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条。仅仅几个月的时间，使得开封府就“肃然称治”。并且认识了膝宗谅、欧阳修、孔道辅、富弼等大批同志之士，一起为国家的发展，为百姓的利益着想，培养了他的思想道德修养，为写千古名文《岳阳楼记》埋下了伏笔。所谓妙笔生花，从骨子里反映和凸现的是文人想象的空灵与才智乃至灵魂，文化的力量是潜藏蛰伏而伟大的。
 宋仁宗宝元元年（1038年），宋朝西北边境开始紧张。西夏对大宋突然挑衅，范仲俺以副帅名义调至西线，此时他五十二岁。仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染头发，但是忠心报国的热忱却不减当年。挂帅赶赴延州。他亲临前线视察，与士兵们同甘共苦。面对战争给边民带来的的沉重灾难，范仲俺的心情十分的沉重当即写下一首《渔家傲》反映了当时边境生活的艰辛。一方面，表现了作者平息叛乱，反对侵略和巩固边防的决心和意愿。因一方面，也描写了外患未除，功业未建以及久戍边地，士兵思乡等复杂矛盾的心情。这种复杂苦闷的心情，是与当时宋王朝对内对外政策密切相关的，文章抒情为主，苍凉悲壮，慷慨生哀，较平地表现出一种不同于之前的词风的新艺术风貌。以其意境苍凉，声情悲壮而咏唱不衰。
 范仲俺针对现实，曾提出一系列政治改革方案，受到了欧阳修等大批人士的支持，但北宋王朝当时主要力量用于对内部人民的镇压，而对辽和西夏的叛乱侵扰，则基本采取亲和。这就招致了对辽和西夏用兵的失败，结果反而加速了国家的危机，范仲俺在抵御西夏的斗争中提出了一些正确的建议，一心保卫边疆，让百姓安居乐业，一连数日，他都马不停蹄地视察。
 范仲俺是一代文学家，他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，也激励青年学士朝这些方面发展，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。他的词中较早表现出一种不同于晚唐五代以及北宋初期婉约词风的新艺术风貌，其意境苍凉，深情悲壮而咏唱不衰，虽然他的词仅存五首，但每一首词都能表现出他的品行和做人的准则。范仲淹的行动和思想，赢得身前身几代人的敬仰。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。因此可说他的一生都在为国家的政治以及为诗文革新运动作贡献，也带动了大批文人政客参与其中，推动了整个革新运动的发展。
 与此同时，李觏便要求文以经世，发挥“治物之器”的作用，反对拟古和“雕锼以为丽”（《上李舍人书》、《上宋舍人书》、《原文》）。尹洙摒弃骈文，全身心致力于简而有法、辞约理精的古文写作。苏舜钦高度评价了古代设官采风的重大作用，认为写作诗文的根本目的是“警时鼓众”、“补世救失”，提倡“道德胜而后振”（《上孙冲谏议书》）。梅尧臣论诗强调《诗经》、《离骚》传统，重视比兴，力贬浮艳堆砌恶习，要求诗叙人情、状物态，景与意会，达到“平淡”高境。苏梅二人的诗风有豪放和淡远之别，但都注重反映现实的社会生活，有力地打击了西昆体无病呻吟的浮艳诗风。
 稍后于苏、梅时的欧阳修，则是这一阶段乃至整个诗文革新运动的领袖。欧阳修官至枢密副使、参知政事(副宰相)，为官清正，同情人民疾苦。他积极支持范仲淹的政治改革，在文学上的贡献特别大，成为北宋文学革新的旗手，"古文运动"的领袖，"唐宋八大家"之一。欧阳修反对北宋初靡丽颓废的文风，所写的散文能反映现实生活、敢于抨击腐败的权贵，并且说理通达、抒情委婉、感染力很强。他在运动中的杰出作用有：
 第一、有意把诗文革新同范仲淹领导的政治改革结合起来，使古文、诗歌和文学理论批评为现实政治斗争服务，从而把运动更加引向了自觉和深入。
 第二、阐明理论，指引革新。他提出了“道胜者，文不难而自至”；又认为道可充实文，而不能代替文，主张作文须简而有法，流畅自然，反对模拟与古奥。他论诗重视美刺劝戒，触事感物，提出“诗穷而后工”的著名论点，强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用。他推崇杜甫，赞赏李白。他首创“诗话”这一评论诗文的新体式，其《六一诗话》发表了不少精辟的文论、诗论见解。他的诗文理论，指导了作家的创作实践，指引着革新运动。
 第三、改革科场积弊，罢黜四六时文。欧阳修在嘉靖二年（1057）担任礼部贡举，严格规定应试文章必须采用平实朴素的散文，坚决贬斥险怪奇涩和空洞浮华的文风。
 第四、大兴创作之风，努力提举后进。欧阳修积极写出了许多优秀散文作品，内容充实，形式新颖，曲畅旁通地叙事、说理、抒情，从而开辟了一条散文创作的通衢大道。他的诗歌在艺术上吸收了韩愈诗散文化的特点。他的创作在诗文革新运动中起了典范作用。欧阳修爱惜人材，把一大批新老作家团结在周围。特别是他推重王安石、曾巩和苏氏父子，作为诗文革新的中坚力量，鼓励他们积极创作，保证了运动继续蓬勃发展。欧阳修采取的上述措施，作用很大，影响深广，使革新运动达到高潮，取得非常大的胜利。

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