劳动造就文学(二)

本论文在中文系文学论文栏目，由论文格式网整理,转载请注明来源www.lwgsw.com,更多论文,请点论文格式范文查看如有音乐感的耳朵、能感受形式美的眼睛。总之，那些能成为人的享受的感觉，即确证自己是人的本质力量的感觉，才一部分发展起来，一部分产生出来。因为，不仅五官感觉、而且所谓精神感觉、实践感觉（意志、爱等等），一句话，人的感觉，感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。”⑤这就是说，人的审美意识和美感能力的形成，依赖于人通过劳动实践使自己的本质力量在对象中得以实现这个前提。简单地说，就是人的审美能力是人在复杂丰富的劳动实践中渐渐建立起来的。上古一般都是集体劳动，必然会产生交流，交流就是文学的原始形式，上古《夯育歌》就是这么产生的。
再次，劳动构成了文学描写的主要内容
古越俗祭防风神，奏防风音乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。由此可见，远古时代的歌舞总是相互结合的。“投足”是一种舞的姿态。三个人手里拿着牛尾巴，投足而歌，和三个人吹着竹筒，被发而舞，这正是歌舞和音乐相结合的最好说明。这种最朴素的集体文艺活动中，并没有某种单纯的文学独立存在着。原始人的文学艺术活动，是一种劳动过程的回忆。因此，原始的诗歌韵语常常反映了当时的社会生活。例如《吴越春秋》的《勾践阴谋外传》所载的《弹歌》：断竹，续竹，飞土。逐六（古肉字，指禽兽）。从其内容和形式上看，无疑这是一首比较原始的猪歌。它回忆了几乎全部的歌谣，反映了渔猎时代的社会生活。不仅《弹歌》如此，即如上文所提到的葛天氏之乐也足以说明这一点。为什么唱歌跳舞一定要手持牛尾巴呢？显然是因为野牛或家畜都是那时人们最珍贵的东西。为了表示它和劳动有密切的联系及对自己生活的需要，这种歌舞的表现形式在他们看来自然是最恰当的。可以联想到，这和印第安人的“野牛舞”有点类似。⑤总之，文学艺术起源于劳动，而原始人的文学艺术活动是和他们的集体生活劳动分不开的。
最后，劳动制约了早期文学形式
各民族最早的文学体裁是诗，而诗在当时是必须吟唱的，而且它以载歌载舞的方式来传达。正如之上所举的例子葛天氏之乐。这种早期文艺是诗、乐、舞三位一体的结合体。这种早期文艺的形式同劳动过程直接相关。原始人将劳动动作和被狩猎的动物的动作化为舞蹈，劳动时的号子与呼喊发展为诗歌，而劳动时发出的各种声音和体现的节奏，则为原始人提供了音乐的灵感。早期的文学，是劳动过程中这几种艺术形式结合在一起的反映。
归根结底，文学的产生和发展来自人类的社会实践活动，即劳动。普列汉诺夫是把马克思成熟思想表述为辩证唯物主义的第一个人。他的观点被视为作马克思主义文学理论的精华，所以劳动起源说也就有了不可动摇的地位。

参考文献：
普列汉诺夫：《没有地址的信》、《普列汉诺夫美学论文集》、曹宝华译，人民出版社1983年版，第339-340页。
恩格斯：《在马克思墓前的讲话》、《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1995年版，第776页。
恩格斯：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》、《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1995年版，第373-374页。
鲁迅：《门外文谈》、《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社1981年版，第94页。
参考普列汉诺夫《艺术论》第90页，鲁迅译。

首页上一页 1 2 下一页尾页 2/2/2

上一篇：论《青春之歌》中的知识分子形象

下一篇：教师的心情,课堂气氛的良药

Tags：劳动造就文学

【收藏】【返回顶部】