劳动造就文学(一)

劳动造就文学
[摘 要]劳动是社会的产物，而文学艺术源于人类社会的最初存在及其自我守护，就是说它一开始就与人的生存相联系。劳动为文学创作提供基础，本文从四个方面展开论述了劳动造就文学的论点。
[关键词]文学起源 普列汉诺夫 劳动说
   文学是与时代同时出现的秩序。人们可以通过文学了解世界，读懂一个时代。而文学活动也是对世界的一种模仿。人类起源于劳动，因而自然地人类的文学艺术也与劳动有着非常密切的关系，我认为最有说服力的学说是劳动造就了文学活动。
   中国古代神话有夸父追日这样的故事，反映了原始居民战胜自然、战胜干旱的愿望。而希腊神话也不乏赫利克勒斯这样的力士，他完成了十二件奇迹，在人类看来是根本无法完成的任务。可以这样说，不管何时何地，不分地缘，在同一时间，专业一点说，将中国与世界作一个横向比较，差不多世界的其他地方也有类似的神话产生。而神话作为一种文学，是上古初民智慧的结晶，是在生产力低下的阶段产生的艺术奇葩。普列汉诺夫运用马克思主义关于社会存在决定社会意识的基本规律探索艺术的社会性质，认为艺术起源于劳动。他在<<没有地址的信中>>通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画等分析，以大量民族学、人种学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了什么都要从劳动起源的观点①。他认为，劳动为文学活动提供了四个方面的基础。
 首先，劳动提供了文学活动的前提条件
 我们都知道人类的生产活动是一切其他基本活动的基础。正如恩格斯所：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等······人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，”②。这一方面在于人要满足基本生存需要以后才能从事其他活动，在人类社会的原始阶段，生产劳动首先为人类提供物质的实用对象。另一方面在于人就是在这种生产活动中产生的。劳动锻炼了人的大脑，并把上肢解放出来。在劳动中，人类创造了语言系统。这样，人才能把自己从一般动物界中分离出来。随着人类社会生活的发展，原始人产生了对从自身实践活动中得到的愉快进行再体验的需要时，他们才开始用一定的手段再现那些实践活动的情景和主观感受。这样，原始的文学艺术就被创造出来了。因此，恩格斯说劳动“是一切人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”③。人类学和考古学提供的大量有关原始艺术的材料表明，原始艺术，如原始诗歌，神话，舞蹈，绘画，以及这些艺术所体现的原始人的审美意识以直接的生产劳动为基础，起源于原始人狩猎等活动中。而且由于生产力水平低下，文学艺术是以劳动为中心，作为生产劳动的组成部分而存在的，后来由于生产力的进步，出现了社会分工，特别是体力劳动和脑力劳动的分工之后，文学活动才从物质生产中分化出来。
 其次，劳动产生了文学活动的需要
 中国古代有此说法，如“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之。此举重劝力之歌也。”这里显然包含两个意思：一个是艺术为劳动的一部分；另一个是艺术为劳动过程中的产物。鲁迅也曾表达过文艺起源于劳动的观点，他说：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳动，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫到‘夯育夯育’，那么，这就是创作；大家也要佩服的，应用的这就是出版；······倘若用什么记号留存了下来，这就是文学：他当然就是作家，也是文学家，是‘夯育夯育派’。”④这话的意思很明白，是说文学是劳动的需要，是在劳动中产生的。马克思曾说：“只是由于人的本质的客观地展开的丰富性，主体的、人的感性的丰富性，

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