切入诗艺深层的一个独特视角——错觉(二)

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更富美学内涵的是一种由主观情感导引的内在型错觉。内在型错觉较之外在型错觉在生成机制上有一个根本的不同，这就是即景之前，诗人心理上已经具有了相当明确的情感主导。 “露从今夜白，月是故乡明”，这别于往日之“白”，异于他乡之“明”，仅是诗人情感主导的一个投影。这种情感主导形成的主体异态心理定势，具有相当大的同化能量。
如果说，方位、角度和距离构成了外在型错觉的生成基础，那么，内在型错觉的生成基础就是由情感主导形成的心理定势。在某种意义上说，诗中错觉往往都程度不同地兼有客体制约与主体引导的双重特征。
三、两重宇宙的融合——美学价值
    承认、肯定乃至奖励错觉进驻诗歌审美创造与鉴赏的辉煌殿堂，丝毫也没有抹杀艺术把握世界的本质属性：恰恰相反，倒是进一步完善了这种掌握。只有不排斥错觉，艺术才能无所不能地创造，使用错觉，这是艺术特有的权利，尤其是诗的权利。
    外在型错觉侧重于外宇宙的再现，内在型错觉侧重于内宇宙的抒写但两者都是两重宇宙的有机融合。外在型错觉在再现外在物象的每一个层次上，展示着诗人的气质，人格和胸襟。
    和外在型错觉相对，内在型错觉侧重内宇宙的书写， “露从今夜白，月是故乡明”这露之“白”中包含着诗人对舍弟的殷殷关切，这月之“明”中饱和着诗人对故乡深深眷恋，王国维说：“一切景语皆情语也。”殊不知，对于诗中错觉而言，一切情语亦皆景语也。

四、静止中的“似动运动”—欣赏功效
错觉构成的诗篇，具有特别神奇的魅力。
“文似看山不喜平”，这句艺术格言实在包含着极为丰富的审美心理学内容。 “欲与天公试比高”、“倒海翻江卷巨澜”这些咏山的诗句，其勃郁的艺术生机，正是来自于静止的诗句中显示出来的形象动态。这里所说的动态是指一种能给人以动感的似动，即完型心理学所讲的“似动运动。错觉构成的诗篇，所以具有神奇的魅力，就在诗篇本身既现内部凝聚着特有的“心灵跳动”（隐层），又在外部呈现出一种特定的“躯体运动”（显层），具有着与“双倍的死板”相反的双重动感。
    审美创造是由隐到显的生成，审美欣赏则是由显到隐的发散。
    在诗中错觉的艺术天地里，不存在任何恒稳的常规。就连因果关系也可以明明白白地颠倒。
    显层动感的产生，是一种预设的常异对照。只要欣赏客体的异态组合一旦映入，就会立即与欣赏主体的常态模式形成对照。
    诗中错觉的隐层动感根植于创造主体的心灵律动。诗中错觉中凝聚着创造主体的心灵律动，欣赏主体的心灵一旦介入，就能激活这种律动，再现创造主体感情之流的所由、所历和所向。
从异态组合入手、向创作主体掘进的审美探寻，正是切入诗中错觉深层境界的必由之径，正所一谓“沿波讨源，虽幽必显”！

参考文献
1、《文心雕龙》、（知音）。江西人民出版社2007年4月
2、〈〈李白诗选评〉〉上海古籍出版社2002年12月
3、《唐诗三百首新注》上海古籍出版社1998年12月
4、《艺术与视知觉》。四川人民出版社2005年1月

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