三、红楼梦爱情悲剧是封建保守思想对民主自由思想顽固抵制 宝黛的爱情悲剧,并不是由于简单的门不当户不对,并不简单是由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度,而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了悲剧,这是曹雪芹高出于他的前辈的地方,也是写得更深刻的地方。它一方面通过宝黛爱情的悲剧故事,反映贵族判逆者反对科举功名,反对礼教纲常,反对封建统治阶级给他们规定的生活道路,要求婚姻自由,男女平等,尊重个性 贾宝玉是贾政仅有的嫡子,是贾氏家族当然的继承人。因此,贾府的统治者把全部希望都寄托在他身上,希望他能够担负起“家道中兴”的重任。然而事与愿违,贾宝玉并没有按照本阶级给他安排的走读书做官的道路。相反,他却厌恶这个阶级迫使他努力追求的“佳仕途经济”,骂猎取功名利禄的人为“禄蠹”、甚至把“文死谏、武死战”和“君子杀身以成仁”等神圣的封建道德也说成是“胡闹”,在许多观点上他都和封建阶级矛盾对立。封建阶级提倡“男尊女卑”他认为“山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫”。封建阶级提倡父母包办子女婚姻,他却热烈地追求着婚姻自由,等等。这一切在封建阶级眼目中,都是一种超出封建规范的不能容忍的叛逆思想。在贾府这个环境中,宝玉的叛逆思想很难得到同情和支持,只有黛玉和他志同道合、观点一致。宝、黛之间所产生的爱情,不是一般才子佳人的郎才女貌的相爱,而是基于有人同的反抗封建阶级伦理道德的理想。当宝钗、湘云等劝宝玉应留心“庶务”和“仕途经济”时,宝玉曾说:“林姑娘从来说过这些混账话吗?要是她也说过这些混账话,我早和她生分。”在黛玉听到宝玉这番话后,她的心理活动是“……不觉又喜又惊。所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己。”从这一段描写中,我们可以清楚地看出,他们两人之所以相互爱慕的根本原因。 宝、黛爱情和封建家长之间的矛盾决不止是爱情婚姻本身,而是封建社会上层建筑领域各个方面一系列重大问题上的全面对抗。因为这种对抗关系到本阶级的根本利害,所以贾府统治者不肯作丝毫让步。他们把贾宝玉和林黛玉都看做是封建阶级的“二臣”、“逆子”。王夫人是溺爱纵容宝玉的,但一触及到宝、黛爱情这要线索,她便不能容情。贾母也是疼爱黛玉的,但是却不允许宝、黛两人的爱情结合。他们是多么害怕这一对叛逆者的结合啊!在这个问题上,什么“骨肉之情”、“亲子之爱”都有可以抛开不管,甚至不惜采取一切残酷手段加以迫害。宝、黛爱情婚姻悲剧的结局,正是封建末世在意识形态领域内新旧两种思想矛盾对立的不可调和的必然结果。 综上所述,我们应从三个层面上认识红楼梦爱情悲剧的社会意义:家族层面,是封建家族势力对婚姻自由的横加干涉;社会层面,是封建社会势力对自由恋爱的粗暴践踏;观念层面,是封建保守思想对民主自由思想顽固抵制。
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