论《红楼梦》爱情悲剧的社会意义(一)

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【摘要】《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，是这个故事的中心。作者的高明在于，他没有表面地、简单地表现这个爱情悲剧，而是从人物思想性格的深处，从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。
【关键词】《红楼梦》悲剧独特性必然性社会根源
《红楼梦》对封建社会的批判不仅深刻，也极其广泛。封建社会里所存在的很多问题，无论是典章制度、道德法律、文化教育、宗教信仰、思想观念以至风俗习惯等等，曹雪芹都做了广泛的反映和不同程度的审视。其涉猎之广，堪称封建社会的百科全书。正如王希廉所说：“《红楼梦》可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望其项背!”(《红楼梦总评》)(1)而其中尤以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧激起读者的同情、感慨和深思。曹雪芹在表现这一爱情悲剧时，并没有把悲剧冲突放在肤浅、表面的尖锐状态中，而是真切细腻地描叙了林黛玉和贾宝玉从两小无猜到相知默契的感情历程中同周围环境的对立。
一、《红楼梦》爱情之悲剧性
鲁迅说过，悲剧就是把美好的东西撕碎来给人看。爱情是美好的，是纯真的，然而因爱生恨，因情魂断天涯却让人觉得似乎该悲天悯人了。《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉之间的感情纠葛注定要走上一条不归路。悲剧是《红》的主线，林的香消玉陨和贾的情归无稽涯是不可逆转的结局，万事都寻因问果，因果相生，现就这原因略做分析。
一是作者的现实与理想强烈碰撞的结果。家道中落使曹雪芹的理想难以成为现实，这必然会使他在精神上有一种极为强烈的受压抑感，理想与现实的巨大偏颇，内心的澎湃与封建社会吃人的本质产生翻江蹈海，石破天惊的撞击，使作者看透现实，只有把现实看得透彻，加上自身的悲惨遭遇，有责任心的文人都会站出来，用手中的笔针砭时弊，不会让自己的作品成为统治者的附庸，而是广大人民的喉舌。诗酒风流可能只适与那些贵族士大夫及时行乐，在那个时代，他的生活环境不允许他超现实地去创作华丽词藻的作品，而只能是把愤世嫉俗之情流淌于笔端。《红》中贾,林便是这典型环境中的典型人物。
二人物性格与理想追求导致悲剧的产生。贾宝玉是大家族中的花花公子，在封建大家族下他不得不遵循“父母之命不可违”的纲常道理，不得不学孔孟之礼，读八股之道，精经济之行。然而作者却没有把他塑造成一个温驯的羔羊，而是赋予他反叛的性格。在任何时候单一的反叛者都不能够力挽狂澜，只能反抗不适合自己的方面，然而却达不到任何效果。他没有从根本上认识到封建礼教的吃人本质。因此他的反叛只能在痛苦的无奈挣扎中死去。反叛中有着软弱，这也是导致他失败的致命弱点。他的软弱使他对封建社会的反抗毫无力度可言，真心喜欢他的一个个香消玉陨，他的最爱只剩黛玉了。从林妹妹生前到死后，他都未向外人宣称过对他的那份刻骨铭心的爱。林黛玉的死去，他能做到的只是哭，如此软弱之人，注定只会无疾而终。林是真挚爱情的追求者，他希望贾心中只有她一人。她是花，花开必有花谢，她狂热追求的那种超脱现实的爱情是不切实际的，最终只能灰飞烟灭。
三封建的伦理制度和以婚姻为手段来维系利益是悲剧产生的又一原因。史太君是封建礼教的忠诚卫士，理想僵化，不容许耳中有一丝异声。史太君为了所谓的封建正统，为了她至高无上的爱情。贾、林之爱是超现实的性灵之爱，但是他们不可能有现实之爱，这也正是正统主义与浪漫主义的抗争，，封建家族之间的维系是赤裸裸的利益交换。反对他们结合是为了贾府乃至史、薛、王等封建家族的利益。
在封建社会下，孤傲对抗庸俗、高洁对抗肮脏、美好理想对抗冷酷现实。社会，个人，作者都是悲剧的动因。当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。这种反封建爱情的不彻底性和妥协性，是贾宝玉、林黛玉爱情的致命弱点。因此，这一爱情最后走向悲剧的结局，固然是由时代所造成的，但爱情本身所存在的贵族的弱点，也成为他们爱情更加难以逃避悲剧结局的一个相当重要的原因。
二、《红楼梦》爱情之独特性
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。

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