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浅谈在古诗课堂教学中的学生个性化行为

[内容提要] 阅读是学生的个性化行为，反映了阅读的心理规律。在古诗教
学中，教师应尊重学生的个性化行为，允许个体差异，这对于我们改革古诗课堂教学是有积极作用的。在此，我认为古诗课堂教学改革的着力点应放在以下三个方面。一：坚持自主性阅读；二、鼓励探究性阅读；三、推进个性化阅读
[关键词]：古诗课堂教学、个性化行为

 在阅读活动中，阅读主体需要借助自身的生活经验和语文积淀唤回直觉经验，从而重构读物的具体化形态。不同主体之间不可能有完全相同的生活经验和语文沉淀，所以即使坐在同一个教室，在同一位教师的指导下，阅读同一篇课文，阅读时的心理活动也会不同，甚至差别很大。这正如霍拉勃在《接受美学与接受理论》一书所说：“既定作品的具体化形态由于读者不同便会不同。甚至同一读者的这次阅读与下次阅读也不同。
 印度有一个著名的寓言，说的是父子俩买了一头驴牵着回家。过路人看了，各人有各人的看法。细细想一想，每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。这则寓言虽不是针对阅读活动说的，但对于我们理解阅读活动的个性化却是很有启发的。在学习古诗的过程中也是如此。一篇收入教材的古诗，虽然作者的精神创造和情感体验已经凝定，但由于诗文毕竟是诉诸文字符号的系列组合，而不是可以直接构成审美对象的物质形态的形体、想象、体验才能还原为可以构成审美的对象，而这种“还原”过程必定因为各自的生活经验、所处情境的不同而千差万别。
 阅读是学生的个性化行为，反映了阅读的心理规律。在古诗教学中，教师应尊重学生的个性化行为，允许个体差异，这对于我们改革古诗课堂教学是有积极作用的。在此，我认为古诗课堂教学改革的着力点应放在以下三个方面。
坚持自主性阅读
我们首先要确立这么一个新的理念：什么是阅读教学？阅读教学不是先生讲学生听，阅读教学是在教师指导下的学生自主的阅读实践活动。学生在阅读活动中具有自主性、独立性、教师则起引导、点拨的作用，而不是用自己的分析讲解代替学生的阅读实践。
 教师要让学生直接面对诗文，充分地去诵读； 要善于营造一个有利于阅读主体情绪化的“场”，使他们主动地去读，专注地去读，兴致勃勃地去读。学生读书的积极性越高，其所获就越多。读书的形式最好是个人诵读或默读。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
 小学生年龄小，其阅读活动自然离不开老师的引导与点拨。如何引导？怎样点拨？我以为主要是借助语境或创设情境，将学生在长期生活实践中积累起来的相关直觉经验提取出来，实现与文体言语的相似相匹配与相似激活。例如教李白《静夜思》，学生们对“床前明月光，疑是地上霜”发生了兴趣。有的说是李白睡得迷迷糊糊，产生错觉；有的说是李白喝得太多，弄糊涂了，也有的说李白没有入睡，只是因为思念家乡，想得入迷了…………教师对这些争论不忙下结论，只是抓住“霜”字，引发学生联想，将他们引入诗的意境，让他们由“霜”的白色联想到月光的皎洁，秋季的寒意，诗人独处异乡的孤寂凄凉。然后又抓住“疑”“望”“思”等关键词，引导学生设想在这特定的环境中诗人的动作、神态、体会诗人的感情，提示月夜思乡的主题。“低头思故乡”的“思”字内涵极为丰富。教师启发学生设想“思”的内容——是思念家乡的山山水水、人情风俗，还是亲朋好友也在那里思念远方的亲人……从而培养学生热爱乡土、关爱亲人的思想感情。这样既启发了学生的想象力，又自然而然地解决了学生的争论问题，使他们领悟到李白将月光疑作“霜”正是思乡心切，夜不能寐，迷朦中产生的错觉。如果学生没有这方面的直觉经验，教师也可借助投影或多媒体来展示相关的形象化资料，使学生获得更有针对性的直觉经验。
 从实质上说，阅读的过程是阅读主体通过特定的心智活动，在自己的脑海中建立文体的言语与本然生活之间对应关系的过程。由于本然状态下的生活只能以直觉的形式存贮于人们的记忆之中，这就决定了阅读的过程是文本的言语形式与主体的直觉经验之间的进行相似选择、相似匹配、相似激活的过程。诗文中包含的生活底蕴是丰富多彩的，然而人们在解读诗文的言语时，无需把这些生活底蕴都找到。阅读主体只需找到其中的一种生活底蕴，并获得直觉经验，就能领会诗文的内容。如理解韩愈《早春》诗中“草色遥看近却无”一句，有的学生是通过相似的生活经历来理解的：“去年初春，我跟爸爸到公园里去玩，无意间发现枯黄的草皮上有淡淡的绿色。这是什么呢？我怀着好奇的心情走近一看，原来是稀稀拉拉细草芽儿，可淡淡的绿色不见了。我以为‘草色遥看近却无’写的就是这么一种感受。”有的是通过类比推理来理解的：“过去报纸上印的照片，离远看图像很清楚，离近看却是一堆有浓有淡的麻点，图像也变得模糊不清了。我想‘草色遥看近却无’的道理跟这是一样的。还有一些学生表示不理解：“应该是离得越近看得越清楚，怎么会‘草色遥看近却无’呢？显然，这些学生还没有从自己的生活经验中找到与之相匹配的直觉经验。
鼓励探究性阅读
古诗阅读教学中要引导学生学会发现问题、提出问题、分析问题，亲自参
与问题的解决，形成一种自觉持久的内驱力。学生自身的主体性得到开发，得到唤醒，获得了操作性，会对教师的信息与指令性产生批判性的、创造性的、发展性的以至超越性的能动反映。
引导质疑
爱因斯坦说过：“提出问题比解决问题更重要。”教师要让学生自己与诗文

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