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从红楼梦的几场梦境描写看清朝统治盛极而亡的必然走向(二)
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查看 为什么?因为在权力与金钱的竟技场上,谁都不是最后的胜利者。夺与被夺,是不能分解的联体胎。于是,凤姐“荡悠悠三更梦”,与人在梦中夺起锦匹。 这个梦,是凤姐在贾府面临经济上入不敷出,政治上山雨欲来的情况下做的。她向自己的心腹低声道出这个“说来可笑”的梦,实际上反映出贾府形势的严重性。“可笑”是故作姿态,实质是可畏.贾琏不是说“这一起外祟,何日是了!……将来得罪人的地方多着呢。这会子再发个三五万的财就好了”吗?梦是可笑的.太监被娘娘打发来同凤姐要锦、夺锦,当然荒诞。但是梦前梦后的现实是可怕的。梦前的“昨儿”,“周太监来,张口一千两”,“略应慢了些,他就不自在”。梦后的“一语未了”,夏太监打发一个小太监“借银”来了.“借”者,“搬”也.凭借着特殊的身份地位,敲敲竹杠是也,连贾琏都直言不讳道:“一年他们也搬够了!”话说回来,周太监、夏太监“搬够了”贾家的银子,他们贾家就没有“搬够”别人的银子吗?“搬”别人与被别人“搬”,这是封建统治制度所决定了的。“大鱼吃小鱼,小鱼吃米虾,米虾吃泥巴。”只不过到了末世,这种“搬”与被“搬”的速度加快、程序加重而已.所以,“可笑”的“夺锦”梦反映着“可怕”的“借银”事。现实中有名有姓太监的“借”,就是梦境中没名没姓太监的“夺”。不同之处仅在:巧取与豪夺。“王凤姐梦人强夺锦匹”这个梦很有寓意.它把贾府内的争夺战扩大化,把贾府的危机之状、衰落之因揭示得更加全面、深刻。我们不难看到,在贾府那条你争我夺、左右摇晃的漏船上,又跳上大盗;这个败亡之家内讧与外祟联袂而来,陷入内外交困、矛盾重重之中不能自拔。进而可以想到,作为封建统治支柱之一的贾府,作为许许多多贾府共同靠山的宫廷,在越演越烈的相互争夺中将会一根根地扯断纲常关系的纽带。“四维不张,图乃灭亡”。[ 《管子.牧民第一》]当一个又一个贾府在相互倾轧声中“大厦将倾”之时,整个封建社会的丧钟也就随之敲响了。
纵观清朝的历史,也是这样。康熙时期的阿哥党和太子党的勾心斗角;乾隆对和绅的包庇纵容,使其聚集了大量的财富,不能用于国家的建设上,到了清朝国门被列强大炮轰开后,对曾国藩、左中棠等有用之才的汉臣在使用时又不断加以制约,对冯子材、刘永福、邓世昌等爱国将领的克意打压。清朝末期统治者对外闻风丧胆、奴颜婢膝,而对老百姓则是穷凶极恶、敲骨吸髓般的盘剥,对新思想、新思维不能包并兼蓄。这样的统治的确是很难长久的。
三、宝玉梦与甄宝玉相合,桑蚕破蛹,化蝶而出
再说说第五十六回“宝玉梦与甄宝玉相合”。俗话说:“家要败,出妖怪”。大凡败家之怪无非两种:一是前面所说的挥霍无度、骄奢淫逸者,他们是腐败者,败己、败家,难逃其责;另一是叛逆者,他们“行为偏僻性乖张”,不为世俗所容。这二怪,前者是败家之因,后者是败家之果.前者是旧家的败家子,后者是新家的奠基人。五十六回“宝玉梦与甄宝玉相合”,讲的就是两个叛逆者同声相应、同气相求的“怪事”。这个梦从形式上看,非常奇特:梦中梦。梦前,贾宝玉在贾母处见到江南甄家来的四女人,得知甄家有个与自己年龄相仿、模样相像、行为相同的宝玉。他油然生起了一种欲见不能、欲罢不忍的愁闷。昏昏睡去,不知不觉到梦里寻起这个宝玉。在梦乡漫游时,他诧异地发现:大观园之外有大观园,怡红院之外有怡红院。他就在那里找到了宝玉。最令他(也令读者)惊喜的是,这个宝玉也像他那样急切地梦寻对方。两个宝玉一见如故,唯恐是梦。一个说:“这可不是梦里了?”另一个道:“这如何是梦?真而又真的!”两个宝玉相互寻觅的梦,梦里套梦,梦里说梦,梦与梦相叠印,梦与梦相映衬,妙趣横生,意味隽永。它曲曲折折地表现了贾宝玉在艰难的叛逆道路上呼唤同声、寻求同人的迫切心愿。
曹雪芹因为历史的局限性,无法寻找到一条民族振兴之路。但却在无意识中预言了清朝统治乃到封建社会灭亡的必然。从太平天国、义和团、红灯照等民众自发性的反抗,当然这种反抗层次不高,打上了封建迷信、蒙昧的烙印(注定会失败的);到百日维新和洋务运动;到最后辛亥革命推翻封建主义,成立中国历史上的第一个形式上的民主共和国。我个人的观点,红楼梦这部作品本身也象是一个预言。作为历史上封建王朝的命运,与红楼梦曹氏家族的命运有惊人的相似之处,从轨迹的运行上都是由盛极而亡,其灭亡的原因也都是内外交困(但主要还是内因)。维系封建社会的基石是儒家思想,在农耕时代,儒家思想有其存在的合理性,儒家文化中有其精华之处,可以为今世所用,但到了工业化、信息化社会,儒家思想中束缚人类天性中创造性、民主性的弊病暴露无疑。如于丹等一些所谓学者至今还在鼓吹“半部论语治天下”等观点,我觉得实在是散发着让人难以忍受的陈腐之气。
一部精典的文学作品,往往能反映和折射文学作品写作年代的政治、文化的影子,如《悲惨世界》、《双城记》、《基督山伯爵》等。《红楼梦》也一样,我觉得《红楼梦》中部分梦的描写,其实是作者潜意识中渴望表述,但却因为政治环境不能表述的思想,于是便借梦言志。《红楼梦》中贾、王、薜、史四家的败落(我不太认可高鄂写的后四十回)便是如此。在曹雪芹去世80年后,第一届鸦片战争爆发。又过50年,辛亥革命爆发,清朝灭亡,中华民国成立。而曹雪芹所写《红楼梦》的年代,正好是清朝从繁荣转向衰落的转折点。
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