黄庭坚《山谷词》思想内容简析(一)

论黄庭坚《山谷词》思想内容简析

摘  要：  山谷词可分为香艳词和文人词。香艳词受柳永、秦观的影响，文人词则类似于苏轼。从思想内容方面看，山谷词深刻反映了封建社会中许多知识分子所共有的情怀，既表达了作者积极进取、兼济天下的情怀，又体现了作者旷达、高致、清雅的生活境界，创造出一种兼阳刚美与阴柔美俱有的独特风格。从艺术特色方面看，他以诗法的特点融入词中，无论是语言风格、表现手法还是艺术风格上，都呈现出雅俗相兼、瘦硬峭拔的特色，对宋词的发展有很大的影响。
关键词：  文人词  香艳词  以诗为词  瘦硬峭拔

 山谷词由雄踞两宋诗坛的黄庭坚独创。尽管其词被诗名所掩，但《全宋词》收录了山谷词180多首，数量不算少，质量也很可观，有明显的前后期之分。他学北宋前期小令词家，以香艳词为主，与柳永、秦观相近；又是典型的文人词的具体体现，与苏轼略同，无论从思想内容方面，还是从艺术特色看，山谷词都以诗法的特点融入词中，呈现出酣畅明达、婉约多情、新俏瘦硬的特色。在词史上，有一定的承先启后的作用，其似曲似诗的作风以及开创的瘦硬的美学境界对词的发展有一定的贡献。
 山谷词中，深刻反映了封建社会中许多知识分子共有的情怀。他以儒家思想的底子，又添上道家、佛家的色彩，有积极入世的精神，也有消极隐退的意愿；伤时嗟老又有些不服老。不但表达了他积极进取、建功立业、兼济天下的情怀，而且又表达了作者追求旷达、高雅、清雅的生活境界。
香艳词
 黄庭坚仅存的180余首词作中，光艳情题材的作品就有四十余首，数量颇为可观，大都描写男欢女爱相思之情，是他早年于花街柳巷之间疏狂一醉的生活写照。他继承《花间》的传统，构筑出以婉曲绮丽之笔写伤春别怨、风月相思之感的风格框架，主要学习柳永写作民间风格词的传统，广泛地学习民间文学的创作手段，同时它还受到了以晏殊、宋祁、欧阳修等人为代表的传统词风的影响。因此，山谷艳词的出现，绝非偶然，可以从诸方面因素进行探究。
 从社会环境方面来看，唐宋盛世奏出了中国封建社会的最强音，黄庭坚所处的时代是太平盛世歌舞升平的宋初、酒肆娃馆到处回荡着靡靡之音。畸形繁荣的都市生活对“使酒玩世”的黄庭坚具有相当大的吸引力。当时，北宋王朝的建立，结束了唐末五代分裂割据的局面，中国又复归统一，社会趋向安定，经济逐渐繁荣，由此奢靡享乐之风也开始滋长蔓延，以至牌全国政治经济文化中心的汴京城里，妓楼林立，妓乐盛行。在这样的社会环境中，连一些道貌岸然的长辈名儒都难免受影响，词以词的形式抒写艳情，更何况是黄山谷这样才华横溢的后生公子呢？由此可见，香艳词出现在这样的环境实不足为怪。
 从词坛风气方面看，词在晚唐就饱染《花间》之气，到宋初仍属“艳科”。黄庭坚之前的张先、柳永等人大有柔艳之作，就连宋代古文运动的领袖欧阳修作词亦不能脱离香艳之樊篱。在充斥时风流俗的词坛氛围之下，黄庭坚难免不受影响。当时，唐宋以来士为求取功名而离乡背井，竞技京师，往往一去经年，这样的风气无疑为黄庭坚侧艳词的叙写提供了重要方面。
 柳词对黄庭坚香艳词的影响：“凡有井水饮处，即能歌柳词”的风盛一时的柳词，成为许多青年文人追逐仿效的对象。在这种潜移默化中，黄庭坚从中受到柳词中俚俗的影响。
 黄庭坚的香艳词以俚浅之语入词，深受民间恋情词及柳永情词语言风格的影响，民间恋情词以浅近、直白的俚俗语言抒写热烈奔放的情感的特色是毋须多言诉，柳永被公认为北宋词坛上第一位大量创制民间风格词篇的高手，他以民间口语、俚俗语入词，一扫晚唐五代及北宋初期词人的雕琢习气。因此山谷艳词继轨柳永写作民间风格词的传统，是对柳咏艳情词的继承和开拓，广泛地学习民间文学的创作手段，使他的词更直放、更俚俗、更接近民间词通俗直率的特色，同时透露出元曲这种俗文学创作形式的若干信息。但是，柳咏是以专业市民词人的身份创作俚浅之词，而山谷以诗人身份而作俚词，在词里，他不是把女性把玩偶，当赏乐的对象，而是将她们视为有尊严、有情感的平等的人。他同情她们的不幸，肯定她们对美好爱情的追求，欣赏她们的美丽，视她们为风尘知己。总之，他用大量通俗化、民间化的语言写出了山谷艳词的特色，如《归田乐引》二首：
 暮雨濛阶砌。漏渐移，转添寂寞，点点心如碎。怨你又恋你，恨你惜你。毕竟教人怎生是。前欢算未已。奈何如今愁无计，为伊聪俊，销得人憔悴。这里诮睡里，梦里心里。一向无言但垂泪。
 对景还销瘦。被个人、把人调戏，我也心儿有。忆我又唉我。见我嗔我。天甚教人怎生爱。看承幸厮句。
 又是樽前眉峰皱，是人惊怪，冤我忒撋就，拼了又舍了，定是这回休了，及至相逢又依旧。
 此词中，揭示了女主人公为情所苦的内心世界，大有“问世界情为何物，直教人生死相许”的悲怆情怀。词中，展现了女主人公对情人的无限相思之意，其又爱又恨之情被词人描绘得淋漓尽致。笔调质直，直抒胸臆，具有较浓厚的民间词风味，比起柳永的词，更显得质朴坦率。
 一直以来，就有“秦七黄九”之并称，陈师道说“今代词手，惟秦七、黄九尔，唐诸人不怠也”。（《后山词话》）。由于他有不少词与秦观词风格类似，以至有的作品彼此混杂，如《画堂春》：
 东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香，睡损红妆。宝篆烟消龙凤，画屏云销销潇湘，夜寒微透薄罗裳，无限思量。
 此词就被南宋黄升当作秦观词选入他的《花庵词选》。我们不论从情韵、用语或表现手法看，都很难断定它一定不是秦观的作品。
 黄庭坚的侧艳词亦还受他独特性格所影响。“正年少赏心”的黄庭坚，父辈的赞赏奖掖，初涉官场的他一帆风顺，婚姻的成功，诸多人生得意使他放纵于风月场中。
 以上几个方面决定了黄庭坚前期词中艳情题材的绝对优势。因此，山谷艳词首先反映了封建社会里的“红颜薄命”。对于词中流露出词人的怜香惜玉，如《满庭芳初绾云鬓》(妓女)词中描述了一个“嫌柳陌花街”性清高的女子，却逃脱不了“烟花部不免差排”的悲惨命运。“刘郎恨桃花片片，随水染生埃”句，词人借用典故，表露出对风尘女的同情与惋惜，迥有别于以往香艳词中对女性尤其是妓女的狎玩心理。
 除了这些令人“哀共不幸”的女子之外，山谷艳词还着力刻划了大胆追求美好爱情和幸福生活的女性形象。如这首《沁园春》词：
 把我身心，为伊烦恼，算天便知。恨一回相见，百方做计，未能偎依，早觅东西。镜里拈花水中捉月，觑着无由得近伊。添憔悴，镇花销翠减，玉瘦香肌。奴儿，又有行期。你去即无妨我共谁，何眼前常见，心犹未足，怎生禁得，真个分离。地角天涯，我随君去，掘井为盟无改移。君须是，做些儿相度，莫待临时。
 这首词从正面话画出一位热烈追求幸福的女性形象，并且大胆直率的表白，一往情深的倾诉，具有很强的感染力。词中女子对所爱恋的男子的远行，百般难舍，又是“烦恼”，又是“憔悴”，最终指天鉴地为誓：“地角天涯，我随君去。掘井为盟无改移。”这种山盟海誓、海枯石烂般对爱情的执着追求和内心表白，在其作品《卜算子·要见不得见》、《少年心对景惹起愁闷》中也略有体现。

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