对死刑废除争论的冷思考(一)

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对死刑废除争论的冷思考

[摘要] 贝卡里亚出版的《轮犯罪与刑罚》引发了一场持续了百年之久而至今仍悬而未决的死刑存废之争。这场浩浩荡荡的争论为后人研究死刑留下了珍贵的宝藏，同时也为我国这一个死刑大国的未来提供了一份良好的参考资料。是借鉴国外废除死刑的经验赶上文明发展的趋势而从刑法上摒弃死刑，还是保持乱世用重刑的立法指导思想继续扩大死刑的适用范围？本文将就死刑在我国的何去何从进行探讨。

[关键词] 死刑、死刑废除论、死刑存置论、死刑的命运

一、死刑的定义

死刑，也称为极刑、处决，世界上最古老的刑罚之一，指行刑者基于法律所赋予的权力，结束一个犯人的生命。遭受这种剥夺生命的刑罚方法的有关犯人通常都在当地犯了严重罪行。

二、死刑的兴衰发展

（一）死刑的产生

死刑是人类社会应用最久的刑罚。早在自由刑和财产刑应用前很久，死刑就存在了。而关于死刑的起源，学术界说法颇多。除“死刑来自复仇”说法外，还有“来自战争”、但追根溯源，死刑产生的根源，终究还是由于社会基本矛盾，即生产力和生产关系，经济基础与上层建筑的矛盾运动的结果：占统治地位的剥削阶级，需要死刑来维护自己的特权和统治地位，死刑就这样产生了。

（二）死刑的现状

目前世界各国对待死刑的政策虽然大相径庭，但也不能单纯的分为废除死刑和保留死刑两派。事实上，各国立法对死刑的规定可以分为以下四种类型：

1，绝对废除死刑，又称完全废除死刑，这种情况是指在宪法或法律中明确规定废除死刑，或在所有刑事法律中均无规定死刑。

2，刑，对叛国或者政治犯罪、军事犯罪则保留死刑；或者宣告和平时期废除死刑，战时对某些犯罪恢复死刑。

3，实质上废除死刑，又称实际上废除死刑或事实上废除死刑。这种情况是指法律条文中虽规定有死刑，但是在过去若干年内从未执行死刑或者从未判处过死刑。

4，保留死刑，严格限制死刑的适用。这种情况是指法律上仍然规定有死刑条款，亦运用死刑条款判处死刑和执行死刑，不特别指明死刑使用的时效限制，但却规定对死刑适用的严格限制条件。

三、死刑的存废之争

死刑是通过从肉体上消灭犯罪分子的手段来惩罚犯罪，从而达到防卫社会的刑罚方法。也正是由于死刑的严厉性和威慑性，历史上各国统治无不重视死刑的使用，把死刑作为对付危害其统治最严重的犯罪的惩罚手段。但是死刑毕竟剥夺的是人最为宝贵的权利——生命权，因此也有许多人在适用死刑的这几千年里，开始对死刑的应用产生质疑，从而引发了这一场关于死刑存废之争的讨论。

（一）、死刑废除论

死刑被人们不假思索地使用了几千年，但最终还是被启蒙主义者提出了质疑。启蒙主义者先要使个人和国家的关系建筑在“理性”的基础上，即公正的基础上。这必然涉及死刑问题。直到240多年前，意大利著名法学家贝卡里亚出版了一本至今仍响彻刑法学界的著作《论犯罪与刑罚》，从天赋人权与社会契约论等古典自然法的基础上，论证死刑的非正义性和不必要性，提出废除死刑的观点，从而一场轰轰烈烈至今仍是未决的死刑存废之争由此爆发。

废除死刑论者主要提出了如下几点论点：

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