浅析《九歌》中神灵的人性化(二)

三、深情缠绵

《九歌》中的神灵表现出的深情缠绵是其人性化的最重要的体现，因为《九歌》中大部分的神灵都是相互配合而出现的，湘君和湘夫人最具代表，表现出“神神之恋”，当然也有“人神之恋”的故事。在这些爱情故事中，神与神或者神与人之间最容易产生深切和缠绵的情感，这种丰富的复杂的情感，让神灵的形象更加真实自然，或是强烈地追求自己的爱情，勇敢地对情人表明心意，或是因为想念之人无法相见，心生无限惆怅与感伤，或是一直坚持等待情人，无法停止思念等等，其中对着湘江岸上互相对唱的湘水二神，“望夫君兮未来，吹参差兮谁思” ，“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧” ，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予” ，他们互相诉说爱慕之情以及对对方的思念之情更是淋漓尽致地表现了深情缠绵的爱情。还有《山鬼》，她本是人面猴身，却自称为“山中人”。山鬼的形象既有山川景色的自然美，在大自然的沐浴下，天真活泼又富有亲切之感，仿佛与自然界相融合，又有人世间美丽多情的女子之美，含情脉脉、开口微笑，美丽、窈窕、柔情，是自然美与社会美的巧妙结合。这位山中女神盛装打扮，只为见到自己的情人，如期赴约，然而却没有等到自己朝思暮想的情人，“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予” ，最后在寂静凄冷的环境中表达了自己的失望落寞之情，在作者的加工和改造下，一位缠绵多情的山中女神活灵活现地展现在我们面前。就是在这一篇中，作者把神灵的人性化充分地体现了出来。

四、慷慨悲壮

《九歌》中的大部分神灵都与大自然中某个事物相关联，不管是高山、河流、日月和风云，都被赋予了人的特征和情感，又被赋予了让人敬畏的能力，成为了人性化的神灵。在作者的创造想象下，依据神灵的自然特征塑造神灵的形象，有的威武，有的温柔，有的坚强，有的忧愁，都有世间人类的复杂的情绪和情感。而唯独《国殇》这一篇章则是为了祭奠在秦楚战争中阵亡牺牲的英雄战士。“极力描写，不但以慰死魂，亦以作士气，张国威也。”战国时期纷争战乱不断，有战争就有伤亡，看到自己的国家和亲人身处水深火热之中，楚国的将士“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓”，他们身上体现出来的勇敢刚强、视死如归、不怕牺牲的精神正是人性化的生动体现，更是慷慨悲壮的代表。