论《雷雨》中的恋母仇父情结(二)

二、曹禺悲剧中“俄狄浦斯情结”叙述的生命意趣

文学作品的主题“是文艺家经过对现实生活的观察、体验、分析、研究，经过对题材的提炼和形象塑造而得出的思想结晶，也是文艺家对现实生活的认识、评价和理想的表现”。 曹禺坦然地披露了自己的创作心迹一-我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自己来主宰着。受着自己一-情感的或理解的一-捉弄，一种不可知的力量一-机遇的，或者环境的捉弄，生活在狭小笼里而洋洋地骄傲着，以为是在自由的天地里，称为万物之灵的人物是做着最愚蠢的事吗？我用一种悲悯的心情来写剧中人物的争执，我诚恳地祈望看戏的人们……升到上帝的座，来怜悯地俯视着这堆在下面蠕动着的生物。 

曹禺指出：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自主来主宰自己的命运而时常不是自己来主宰着。受着自己情感或理智的捉弄，生活在狭之笼里而徉徉的骄傲着，以为徜徉在自由的王国里。称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么？{13}”阐释了自己一直把自身的创作活动视为是生命的创造，在作品中注重的是个体生命主观感情的投入与升华，并从作品中人物命运的起落，反映出对人的生存处境和情感痛苦的探求。譬如，《雷雨》剧中的人物皆颇具代表性的描摹体征。像蘩漪“一望就知道是个果敢阴鸷的女人”，“脸色苍白，只有嘴唇微红”，“大而灰的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕”，幽怨愤懑的眼光“有时为心中的郁积的火燃烧着”，虽说外表阴鸷、悱侧，但“她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，她的狂热的思想，在她莫名其妙的决断时忽然来的力量”。蘩漪内心仿佛蓄积着原始本能的力量，一旦找到机会，就冲破传统伦理道德的羁绊，放弃做“母亲”的尊严走上了“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的人生历程。如此，“她的生命烧到电火一样白热”，“情感，郁热，境遇，激成一朵艳丽的花”。及至虚幻的爱难以为继时，就促使其“最残酷的爱和最不忍的恨”的野性欲望发挥到极致，并满蓄着电闪雷鸣般的生命力量而将每个人心中的最后一道防线无情地彻底击碎，或让自己也与之同归于尽。同样，曹禺对于人类困境的悲悯情怀也突显在《雷雨》的人物形象中，他真挚地叙写着剧中主人公因听任本能的驱使和欲望的放纵所导致的可怕灾难，并展示了对此种祸患的恐惧、紧张、厌恶的心境。像周萍作为贯穿全剧的蕴含悲剧性人格分裂特征的主要角色，就曾两度乱伦而犯下了无法饶恕的生命孽债。

    诚如马克思所说：“人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力，生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上。人不仅是自然存在物，而且是人的自然存在物。他必须在自己的存在中也在自己的知识中确证并表现自身。正像一切自然物必须产生一样，人也有自己的产生活动即历史，但历史是在人的意识中反映出来的，因而它作为产生活动是一种有意识地扬弃自身的产生活动是一种有

意识地扬弃自身的产生活动”。{17}阐明人类作为有生命的自然存在物，欲望渴求本身是自然存在的且应得到肯定、实现、满足，单纯地抑制、束缚、桎梏人性，必然会导致生命的悲剧情结。正如刘西渭评介：“什么使这出戏有生命的？正是那位周太太，一个‘母亲不像母亲，情妇不像情妇’的女性，就社会不健全的组织来看，她无疑是一个牺牲者，然而谁敢同情她，我们这些接受现实传统的可怜虫？这样一个站在常规道德之外的叛逆，旧礼教绝不容纳她的淫妇主有全剧的进行。她是一个沉了的舟，然而在将沉之际，如若不能重新撑起来，她宁可人舟两覆。”{18}作者亦述：“繁漪有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲撞一切的桎梏，做一次困兽的搏斗。她是那被象征着的天使，而热情是她雷雨般的心情，她什么也看不见，就看见热情，热情到无可寄托的时际，就已经做成自己顽石，一跌绊了过去。再没有比受到嫉妒更直更窄的路了，简直比上天堂的路还要直还耍窄，但是，这是一个生活在黑暗角落的旧式妇女，不像鲁大海，同是受压迫者他却有一个强壮的灵魂，她不能像他那样赤裸裸地无顾忌，对于她，一切到咽下去做成有力的内在的生命，所谓热情，到了表现的时候，反而冷静到像叫你走进坟窟的程度。于是你更感到她的阴鸷、她的力量、她的痛苦，你知道这有所顾忌的主妇，会无顾忌地揭露一切，揭露她自己的罪恶”。繁漪之所以可爱确实不在她的可爱点，而在其诸多“不可爱”处。就像剧中所说的：“我希望我今天变成火山的口，热烈的地冒一次，什么我都烧个干净，当时我就再掉进冰川里，冻成死灰，一生只热热烈烈地烧一次，也就算了，我过去的是完了，希望大概也是死了的。”

英国著名戏剧理论家阿·尼柯尔曾指出：“不言而喻，悲剧中采取这种超自然现象的手法，从赤裸裸地表现一个鬼魂到单纯暗喻一种不明确的气氛，其表现手法实在多种多样，而且在那种气氛中并没有运用武断的话语，而是仅仅将一些模糊的暗示和半幻觉的、飘荡的思

想情感的鬼火投在观众面前。”强凋戏剧注重运用超自然的手法对于剧作气氛的创造性意义。

曹禺说：“尽管我的父亲很喜欢我，但我从不喜欢我的家。这个家庭的气氛是沉闷的，很别扭。我父亲毕竟只是个军人出身的官僚，他的脾气很坏。有一段时间我很怕他。他对我哥哥很凶很凶，动不动就发火。我总是害怕和他在一起吃饭，他常常在饭桌上就训起子弟来。”对于年轻时的曹禺而言，家庭总是和沉闷联系在一起的。这一人生经历在《雷雨》中是有所体现的。荣格在分析恋母情结的形成时，就已经十分重视童年时期创伤性经验的作用，他认为“子女要是被粗暴地与自己的母亲分开，这就可能导致一种持久的恋母情结，以作为失去母亲的补偿”。{22}弗洛伊德更是对恋母情结的特征做了详尽的说明，指出：由于男孩把母亲作为爱的对象，为了占有她，父亲即成了他决意要排除的情敌，故而在一个具有恋母情结的人身上，对母亲的爱和对父亲的恨是交织在一起的。

综上所述，曹禺的《雷雨》而展示着生动活泼的人物、激情洋溢、独具匠心的构思和跌宕起伏的情节，表现了特定时代的心灵表现，是人类精神世界的照应，，并终究形成了剧作在中国现代话剧史上的经典地位，包括了作家的心灵和情感。

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