论《西游记》中唐僧的领导才能(二)

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唐僧是整个团队的灵魂，虽然他胆量比不过孙悟空，饭量比不过猪八戒，力量比不过沙和尚，但是他意志坚定，信守承诺，拥有一颗钉子般锲而不舍的精神，且有着高超的领导艺术。他就像一个企业的老板：我不懂销售，但是我就让你这个做销售的专家把销售做好；我不懂生产，但我就可以让你这个懂生产的把计划排得完美无缝。如果没有他，团队难以完成阶段性目标，难以朝着既定的方向前进，更难取回真经。

选贤任能，素质过硬，惩罚分明

1、选贤任能，素质过硬

最终取得真经，其实还有一个重要的原因，就是唐僧能够选贤任能。我们对《西游记》中人物角色的影响不外乎：唐僧是师父，啥能耐没有，孙悟空是打妖怪的专业户，猪八戒牵着马，好吃懒做，偶尔给孙悟空打下手，打打妖怪的虾兵虾将，沙僧是挑行李的，十四年来一路沉默寡言。既然唐僧啥能耐没有，为何要这样安排三个徒弟的工作呢，而不是让八戒去打妖怪，沙僧牵马，孙悟空挑担呢，亦或让沙僧打妖，八戒牵马，孙悟空挑担呢？是八戒，沙僧武艺不精，功夫平凡吗？

其实八戒既是天蓬元帅下凡，武艺自不是泛泛之辈的，书中第十九回“云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”孙悟空曾这样对唐僧说八戒的“被老孙着风一棒，他就化道火光，径转他那本山洞里，取出一柄九齿钉钯，与老孙战了一夜。”，看明白了吗？猪八戒与孙悟空竟然打斗了一夜哦，当初孙悟空战诸天神又花了多久，且看第五回“乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”中如何描述的，“这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。”“这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。”也就是说孙悟空大战十万天兵天将，也不过是“自辰时布阵，混杀到日落西山”，所以八戒与孙悟空“战了一夜”时间也不短了吧，足可见八戒，其实也不是吃素的。

再看沙僧第二十二回“八戒大战流沙河木叉奉法收悟净”写道，先是与天蓬元帅猪八戒“战经二十回合，不分胜负”，而后“二人整斗有两个时辰，不分胜败。”，次日，“来来往往，斗经三十回合，不见强弱。”，最后，孙悟空和八戒实在在水里斗不过了，唐僧只好命悟空去请菩萨，最后沙僧见了菩萨道：“与我整斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？”，看明白了吗？沙僧作为昔日的“谪下卷帘将”，却也不是一个可以随便可以捏的菜哦，在他的的地盘上，居然与孙悟空和八戒，战斗了两日咧，而八戒和悟空竟也没有站到半分便宜哦，可见沙僧作为昔日的“谪下卷帘将”，便是下凡，也是雄风不减当年哦。

说了这么多，我只想说沙僧和猪八戒的本事是差不多的。而猪八戒比孙悟空也差不了多远, (两个可以从二更斗到天亮)。那么在路上也可安排八戒或者沙僧打打妖怪的，那为什么我们没有看到过唐僧主动安排几次捞取打妖怪头阵的功劳给八戒或沙僧呢？而这就是唐僧的过人之处了，唐僧的安排很好的诠释了作为一个领导要选贤任能，他充分认识到了团队中每一位成员的长处，恰如其份的安排工作，将团队每一个成员的优点充分利用，使其无后顾之忧，充分发挥自已的优势，处理自已最专业拿手的业务。现实世界里，领导总是找准机会敲打优秀员工，搞什么平衡战术，自以为这样才能更好的激发员工的潜能，最后却适得其反，员工们个个自危，担心地位不保，最后团队内耗不断，事倍功半。这些领导与唐僧相比，实在是愚蠢至极。唐僧很好的分析了孙悟空、猪八戒、沙僧的能力，根据他们的长处作了恰当的分工，能人加名人的孙悟空承担了降妖捉怪、开山辟路、攻关外联等最重要的工作；能耐不大但懂得领导心的猪八戒被留在了身边，必要时出手帮帮孙悟空；工作勤勤恳恳、作风踏实的沙僧则承担了后勤、财务、挑担等最平常的工作；唐僧自己则是佛教的布道者和形象代表，总是以佛家代言人的身份为佛教不失时机地做各种公关宣传，赢得了不少平民和统治者的认同。即便，取经路上，八戒总要抓住时机，时不时打打小报告，讲讲孙悟空的坏话，借机捞取升职的资本，想要敢走大师兄，自已顶替大师兄的位置，但是唐僧却从始而终都没有做出调整工作分工的想法。正是唐僧选贤任能，度绝内耗，恰到合理的分工，保证了团队方向正确，得以将目标顺利实施。

唐僧自身素质过硬，也是决定了他必须成为这支取经队伍领导的重要条件。我们且看书中如何介绍唐僧出场的，书中第十一回“还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门”中写到皇帝唐太宗死而复生, 去了一趟阴曹地府，地府判官道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”。于是皇帝还阳后命魏征与萧星、张道源等操办水陆法会，举办了一次达一千二百多高僧的旷世规模宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下，唐僧却从众高僧中脱颖而出。

书中如何介绍唐僧出场的？“自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。”，且“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”，而且在第十二回“玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉”中写道唐僧在法会讲台上：“念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。”真可谓是学富五车，家底殷实，而这项个人业务专长正好奠定了其作为取经团队领袖的基础，更是孙悟空，猪八戒，沙僧完全不可复制的专业素质。

堂堂正正，立场坚定，惩罚分明

唐僧取经之路，历经十四个春秋，行程是十万八千里，但是在这样的几千个日子里，唐僧始终保持着他做人的本性，那就是为人端正，立场坚定，思想觉悟高，制度明角，赏罚分明。唐僧此次取经的目的，一为求取真经，二为普渡众生，三为金身正果。这三者只有取得了真经，后两者自然就水到渠成。因为取得了真经大乘教法，就可以“度亡脱苦，寿身无坏。”即普渡众生了，而观音菩萨在大唐众人当面承诺“有肯去者，能求正果金身。”这就是说取得真经的人就会成仙成佛。而这三者之中，第三者“正果金身”，却是对唐僧本人最大的利益，那么我就要问，唐僧要成仙成佛只有取经这一条路可走吗？答案自是否定的？

且看书中第二十四回“万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参”中写道唐僧师徒那日行至万寿山五庄观，观里出异宝，“唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”这人参果可比之王母娘娘的蟠桃还精贵，乃仙界极品,真不是一般的神仙能得到的，据书中记载那蟠桃不过分三等，“三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。”“六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。”“’九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”看明白了吗，最长的不过九千年一熟，而这人参果从开发，结果，成熟，最“短头”的也要“一万年方得吃”啊，更难得的是蟠桃一棵树还能结出不少的蟠桃来，人参果树“万年，只结得三十个果子”。然而怎么着，无论仙童如何劝说，唐僧“千推万阻不吃”，最后两仙童“只得拿着盘子，转回本房”，“一家一个，坐在床边上，只情吃起”。唐僧不可能是个傻子，不可能不明白，就这仙界极品吃一个便可成仙得道，何况人家还一次送两个咧。换一句话，吃了这人参果，西天取经之事可就此打住，因为取经对自已最大的利益不过是得正果金身，与天地齐寿而已。

然后像这样半路即可顺手牵羊，让自已作弊得道的事情，唐僧是半点歪念也没有，始终坚守弘愿，坚持堂堂正正的走到西天，凭自已的真本事求取真经，得金身正果。如若不然，在孙悟空吹虚自已大闹天空，吃蟠桃，抢金丹的时候，唐僧大可说：“悟空，你也去给唯师弄个蟠桃仙丹来吃吃吧？”，在书第三十九回“一粒金丹天上得三年故主世间生”中，猪八戒还吵着要吃了那孙悟空讨来救乌鸡国王的金丹呢，唐僧也可在这时要求多要一粒或是自已吃呢，但是唐僧丝毫没有，他本着毫不利已，专门利人，大公无私，一心向善的立场，在取经路上搭救了一个个鲜活的生命，做到了普渡众生。

唐僧在《西游记》中普渡众生，一心向佛的本性表现得相当强烈。他这种向善表现在对徒弟的要求上极为严格。通常领导面对公司优秀员工的过错会说：“下不为例”，甚至还会找一些理由开脱，顺道再鼓励一番，但是唐僧没有这样。

书中第十四回 “心猿归正六贼无踪”记道在唐僧收服孙悟空为弟子的不久，路遇几个强盗打劫,让孙悟空一棍打死了，这时唐僧大大的训斥了悟空，“我这出家人，宁死决不敢行凶。”并骂孙悟空“一味伤生，去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶！”就这样赶走悟空。

书中第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”即家喻户晓的三打白骨精，孙悟空在第三次打死白骨精后，唐僧认为他破了杀戒，于是再次赶走了悟空，书中写道：

（唐僧）写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”

书中第五十七回“真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”记到，孙悟空在再一次打死了强盗后，三藏认为他没有善性，不适全出家人本性，于是发怒再一次赶走孙悟空，道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”，西游记一共就一百回，第是第五十七回，取经的路程已过了大半，如果说先前唐僧赶走孙悟空还是因为对他的火眼金睛不太了解，但是我有理由相信，路程走了大半，几年的时间，唐僧应该会对孙悟空的识妖术深信不疑才对啊，可是结果呢，结果唐僧终究是肉眼凡胎，识不得变化万千的妖怪，于是还是照章办事，谁破坏了规矩，谁糊乱杀生，谁就要走人，于是唐僧再一次行使了他的赏罚大权，再一次绝情的赶走了他取经路上的得力干将孙悟空。

四、高瞻远瞩洞察秋毫。

在书中唐僧一共赶走过三次孙悟空，第一次在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。第二次因为三打白骨精，唐僧又赶走了孙悟空，第三次书第五十七回“真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文”记到，孙悟空在再一次打死了强盗后，唐僧再一次赶走了孙悟空。

事情从表面上看，唐僧这人似乎不尽情理，怎么会不相信孙悟空咧，特别是第三次赶走孙悟空时在取经路程走过了大半，他们师徒同呼吸，共患难，走过千山万水，降伏万千魔怪，可以说即使没有父子般情深，至少也应该有长征路上同志般的友谊吧，不应该轻言赶走孙悟空啊。

这就是唐僧作为一个领导的独特魅力了，他比一般人站得空，看得远，孙悟空这人本领太大，闹过天宫，砸过地府，抢过龙王，打过天神，骂过玉帝，还在如来手里撒过尿。就这样一个人，如果你根本不能给他犯错的机会，一旦犯错，你就必须严隶处理，不然后果无穷。

正所谓“三天不打，上房揭瓦”，像孙悟空这样的人，你一次也不能给纵容他，否则，他今天因为别人是抢盗就打死几十个人，还把头拧下来给人看，这种行为，已经完全背离了取经团队的初衷，普渡众生，所以唐僧作为孙悟空的直接领导人，站得高，看得远，在每一次孙悟空大开杀戒时，都直接给出了最严厉的处罚，开除党籍，让其走人。

结构合理，分工明确，协调得当

大部分人在看《西游记》时，总是比较喜欢好勇善斗的孙悟空；认为最没用的那个就是唐僧，在最紧要关头，只有孙悟空才能救他的命；笨头笨脑的猪八戒除了能带来点笑料，干不了实事；老实的沙和尚像个闷葫芦，除了挑担子，其他的作用没有。那我们是不是可以给他们精减一下“机构”呢？

取经小组是一个战斗力、执行力都非常强的团队，团队成员之间互为补充、缺一不可，唐僧、悟空、八戒、沙和尚，缺了其中的任何一人，这个团队都到不了西天。观音菩萨深谙“红花还得绿叶配”的道理。一个企业里，既要有艺高胆大如孙悟空的精英，也要有八戒那样乐观、关键时刻也能挺身而出的帮手，还需要有踏实肯干、执行力强的沙和尚式的人才。如果在一个团队中，一味要求团队成员本领都像孙悟空那么大，或是人品像唐僧那样无可挑剔，且不说这样的团队很难组成，即使勉强组成，恐怕也会出现内耗——本领不相上下，凭什么你是大师兄我排在你后面？凭什么我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马？

对企业来说，各类型人才都不可缺少。造就成功企业的，不是哪一个人才，也不是哪一类人才，而是各类人才。管理好了，意志坚定的唐僧、好勇善斗的孙悟空、干得了实事的沙和尚、吹得了牛皮的猪八戒，都有各自的用武之地，只有将各类人才很好地团结起来，才能发挥最大的效用，驱动企业最终走向成功。

五湖之内皆兄弟,四海之内皆朋友，肝胆相照，情同手足

1、人际关系甚广，五湖四海皆有兄弟

天庭的森严等级,是一个既得利益者把持的世界，它没有为自己这样的新生力量留好位置，整个神仙世界对他是歧视和排斥的，这里到处充斥着欲望和邪恶，而这一切都是靠着一套严密的等级制度来维持的，它的代表者就是天庭。对于他来说，要么改变自己，以适应这个世界；要么改变这个世界，让它按自己的意愿来运转。他选择了改变这个世界，尽管他取得了暂时的优势，但失败的结局却是意料之中的，因为他对抗的不只是一个玉皇大帝，而是以玉皇大帝为代表的整个天庭世界和统治秩序。一个无法改变的世界，过去如此，现在如此，将来也是如此。

唐僧前世是如来佛的弟子，还是唐王李世民的拜把兄弟。人神两届的高层关系他都有了。人际关系不仅仅是好，而且还都是高层关系，通天的关系呀。唐僧脱胎成凡人，不但没有被人痛打并落井下石，反而收到各路神仙的庇护，只要唐僧有难，各路神仙只要听说是那取经的和尚有难，一定十分乐意的来相助，不要看是孙悟空去请，以为是孙悟空的面子，错了，神仙们其实是给的唐僧面子，足见其人际关系魅力超凡。

2、对同事肝胆相照，情同手足

在取经的路上，唐僧的仁德之心对妖怪都会怜悯性命，自然不会恶意算计自己的下属，克扣他们的工资，欺骗他们加班，对他们进行洗脑教育，利用他们承担法律责任，规避自身风险等等，唐僧虽然利用三个徒弟保护自己，但是又绝对没有恶意剥削他们的意思，而是带领他们一同努力，共同成长，一起成功。最后，唐僧的三个徒弟也都各自有了自己的成就。唐僧被封为旃檀功德佛。孙悟空被封为斗战胜佛。猪八戒被封为净坛使者。沙悟净被封为金身罗汉。就连唐僧骑的白龙马也被封为八部天龙马。

结论

唐僧用生命许下的重诺，最后用了十四年的春秋，行走了十万八里的路途，战胜了无数的妖魔鬼怪，最终取得真经。如果不是唐僧的自身素质过硬，咬住目标不放，对团队成员孜孜不倦的教诲，真经是不可能取得的。取经，团队成员，缺一不可，而领导必须是唐僧，换了唐僧外任一个人，还真不回真经。

参考文献

1、………………………………………………………………《西游记》

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Tags：《西游记》唐僧领导才能

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