《小二黑结婚》创作特色分析(二)

三、对抗日根据地农民群体状态的关注

《小二黑结婚》以故事为连接点，刻画和塑造三类人物形象：一是以小二黑和小芹为代表的积极向上而又大胆追求恋爱自由、婚姻自主的农村新青年形象；一类是以“二诸葛”和“三仙姑”为代表的落后愚昧而又善良质朴的落后农民的形象；一类是以金旺兄弟为代表的称霸地方、鱼肉乡民农村恶霸势力形象。

小二黑和小芹形象

小二黑是二诸葛的二小子，长得英俊漂亮，是民兵小队长，得到过特等射手的奖励，名声在外；从小受他父亲的影响，虽然没有读过《五经》《四书》，却也天干、地支、阴阳、五行、八卦等等了解不少，但是他不迷信他父亲的那一套；他了解党的婚姻政策，对他父亲给他收的童养媳不认账，对金旺兄弟恶势力勇敢地进行斗争，理直气壮。小芹两三岁的时候就非常乖巧伶俐，长大后青年人围着转，但她却独独和二黑好，对她母亲给她许的亲事，就和她母亲闹起来，“把吴先生送来的首饰绸缎扔了一地”，还说“谁收了人家的东西谁跟人家去”，她母亲没办法只好退了亲。他们代表了当时进步青年，是积极向上而又大胆追求恋爱自由、婚姻自主的农村新青年典型。

2.二诸葛和三仙姑

二诸葛和三仙姑是深受中国农村文化熏陶和濡染的落后农民形象。他们都比较迷信，但二诸葛是实实在在的迷信，是中国传统文化中民间落后文化的受害者，做事要看历书，看黄道吉日，婚姻要看命相，阴阳五行，以至于留下了“不宜栽种”的经典笑话，让人们经常的嘲笑和揶揄；面对金旺恶势力显得非常懦弱，不敢做坚决斗争。三仙姑的迷信则有些装腔作势，故弄玄虚，所以她给人们留下了“米烂了”的典故，同样也遭人们取笑逗乐。因此，二诸葛和三仙姑既是封建落后文化的受害者，也是农村落后文化思想的代言人，他们虽然让人爱也不是恨也不是，但是他们经过教育完全是可以变好的，他们是当时农村愚昧落后而又善良质朴的农民典型。

3.金旺兄弟

金旺兄弟生活在长期担任农村地方“社首”的家庭，他父亲“是刘家峧的一只虎”，“捆人打人是他拿手好戏”。金旺兄弟也学会了“帮虎吃食”，横行乡里，干过“引路绑票，讲价赎人”的勾当；利用抗战初期混乱形势，投机成为抗日地方政府领导下的地方干部，公开调戏妇女，公开绑人，迫害人。虽然他们最后被取缔和镇压下去了，但他们却实实在在给人们造成了伤害。金旺兄弟的形象意义在于大胆地再现和反映了当时农村抗日斗争的复杂性，表现了党的地方工作面临的严峻挑战。

四、对农村文化的关注，浓郁的乡土气息。

《小二黑结婚》充满了浓郁的乡土气息。这主要得力于赵树理丰富的农村生活经历和极其深厚的乡土精神素养。他的父亲就非常喜欢阴阳八卦，小说中的“二诸葛”原型就来自他得的父亲，他也很小就被耳濡目染，非常熟悉。他又喜爱民歌、民谣、鼓词、评书和地方戏曲，还是八音会(晋东南的一种农民自乐班)里摆弄各种乐器的好手。他热爱农民，热爱农村生活，通晓农业生产和北方农村的生活习俗，熟悉农民的文化风尚和艺术爱好。他知道“中国当时的文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。他立志要把自己的作品先挤进《笑林广记》、《七侠五义》里边去”。他对他的作品要求是“识字不多的农民能看懂，不识字的能听懂[ http://baike.so.com/doc/5413861-5652002.html]”。 他选择了一条与很多作家有所不同的文学道路，坚持小说尽力照顾农民的欣赏习惯，吸取古代小说和说唱艺术的长处，渐渐形成结构布局、塑造任务、运用语言的独特的艺术表现方式。朱自清说他的创作是：“用新的语言写出书里那些故事，是结束了通俗化而开始了大众化。”茅盾称誉他的小说是：“走向民族形式的里程碑[  http://www.zhaoshuli.net/wentan/wentan90.html，长治赵树理研究会。]。”

1.追求故事性

《小二黑结婚》选用农民喜欢的评书形式，通过故事来结构情节，在情节发展中塑造人物形象，一开始就用二诸葛的“不宜栽种”和三仙姑的“米烂了”故事吸引读者，充满了幽默和风趣；又依次介绍了主要人物小芹、小二黑、金旺兄弟等以及他们之间的关系和矛盾，又用“斗争会”、“许亲”、“拿双”等情节吧故事推向了高潮，环环相扣，最后用“怎么进行到底”交代了故事结局和归宿，作品的主题和人物都融在了情节的发展中，人物在情结的发展中渐渐丰满，主题在情结的发展中渐渐的鲜明突出，引人入胜。他曾说“至于故事的结构，我也是尽量照顾群众的习惯：群众爱听故事，咱就增加故事性；爱听连贯的，咱就不要因为讲求剪裁而常把故事割断了。我以为只要能让大多数人读，就不算赔钱买卖[ http://blog.sina.com.cn/zhangxinhu，《赵树理故事三则》。]。”

2.说唱式口语

《小二黑结婚》继承了中国古典小说说唱艺术的传统，重视如何引起读者最大的兴趣和如何能为广大群众所喜闻乐见，重视口语化语言的运用，学习农民的口语，不论是叙述、描写或人物对话，都是口语化的。每句话都能适合人物的身份和心理状态。所以他的作品通俗易懂，明白如话，全是农民们一听就懂的语言。

3.个性化语言

小说的语言不仅明白如话，而且非常符合每个人的身份，赋予个性化。特别是二诸葛和三仙姑的语言最为精彩。小二黑和小芹被金旺兄弟绑到区政府，两个人的反应和语言很有个性。三仙姑是嗓子拉得长长的地说“闺女长达了咱管不了了，就去请区长替咱管教管教！”一点也不着急，仍然打扮得妖里妖气的到了区政府，来到区上爬下就磕头，连声叫到“区长老爷，你可要给我作主！”二诸葛到区上，见了小二黑与小芹坐在一起，就指着骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？，你把老子吓死了！不要脸！”当听说区长要批准小二黑与小芹结婚时，发急道：“千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！”两个人的表演传神，非常符合各自的身份，两人当时的心理状态和性格特征得到了升华，形象更加丰满、鲜活。

参考文献

1.赵树理：《小二黑结婚》，林志浩主编《中国现当代文学作品选读》，1994.6月第一版，第312——325页。

2.闫焕东：《新的人物与新的世界的颂歌——读<小二黑结婚>》，林志浩主编《中国现当代文学作品选读》，1994.6月第一版，第326——335页。

3.http://news.ifeng.com，《“小二黑”的双重命运 赵树理小说原型的真实故事》，中国新闻周刊。