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“美”贯穿教学过程浅析(二)
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查看 察星星的情景,有了这种美的感受,学生便会为张衡热爱天文,刻苦钻研的精神所感动,这样凭借教材从牛顿到爱伊斯坦,从张衡到哥白尼,从贝多芬到徐悲鸣,从毛泽东到邓小平,从黄继光到刘胡兰……向学生展示了一个个美的形象。只有让学生感受其美,形象的美、语言的美、行为的美,学生才能从中领悟到人格的力量、伟大的精神,并深深的烙印在幼小的心灵上……
二.选择美的教学手段
教学手段的应用我以为主要的是决定于教师会教学境界的追求,只有追求美,才能努力再现教材之美。教学手段实际上是一种媒介,通过它再现、强化、传递教学内容,实现教学目标。要是教学手段给学生以美的享受,就得让学生能看得到、听得见、摸得着,从而在期间产生一种愉悦之感。因为美感总是通过人的视觉、听觉、触觉具体感受的。没有学生感知的兴奋,就谈不上美的感受。所以我非常赞同近代学者王国维先生提出的:“能观”作为他的“境界说”中的重要因素。因为“真正的知识唯存于直观”,“一切真理唯存在于物中”,既是具体的,必是能看到的,也是应该看到的,只有看到的,感受才是真切的。当然这“看到”或是真实看到的,或是仿佛看到。就对凭借形象认识世界的孩子来说,该是何等重要而适合!所以我曾经提出“让艺术走进教学”。“美”不仅只属于艺术学科,同样属于语文、数学、科学常识、思想品德。因为艺术是“直观”的,是“能观”的。图画本是空间中静的美,音乐是时间中动的美。教学的美感性,正是可以通过图画、音乐、戏剧这些艺术的直观与老师的语言描绘相结合,来在现教材描写的、表现的含蕴的美,让儿童经历创作时,或编写着撰写时进入的那个情境。这样图画中的色彩、线条、形象、音乐的节奏、韵律与教材所表现的、所阐述的、所涉及的相关情境相吻合的、协调的。
如《桂林山水》是一篇描写祖国河山的美文,若仅仅通过内容的分析,国语的解释以及一道道没有实际价值的习题的少练,这类抽象的缺乏美感的教学手段,要使学生在进行认知活动的同时,获得智慧的启迪,情感的陶冶,那是艰难的。而美感性的教学,适用艺术的直观,学生所得就丰富多了,如果老师描述着:“到了桂林,呈现在我们眼前的山光水色,就像一幅图画”,随即出示一张放大的课文操图,学生带着追求的日光,欣喜的看着、入情的听着,老师以导游的身份范读与课文。为了让学生感受漓江的美,老师情景延续下去,并加以强化:“漓江畔,有好些小船正等着我们呢!老师和你们一起坐上小船,轻轻地摇荡在漓江上,那真是:“荡船舟漓江”让我们昧着眼前的这图画般的美景,想象漓江的水怎么静得不觉得它的流动。学生轻轻的哼起《让我们荡起双桨》的曲子,视觉感受是美的图画、这动觉感受到的是优美的乐曲,音乐的旋律丰富了视觉的感受,在这有优美的情境中,学生想象超然展开。稍顷,老师悄声的问你们听到漓江水流动的哗哗的声音吗?潺潺的呢?孩子们在这柔美的情境中,不想高声语,只是轻轻地摇了摇头,沉浸在漓江宁静之美的体验中。教学手段的美感,使学生身临其境。课文的意境体验到了,课文语言的神韵感悟到了,热爱祖国河山和情感得到了一次陶冶。正由于美感的作用学生兴致勃勃的读着课文,品尝着语感,主动地甚至忘我的倾向教学过程,这种学习活动是美的享受,又例如低年级思想品德课,要对于学生进行尊老爱幼的教育,老师倘若用讲解、告诉了手段必然收效甚微老师通过师生扮演角色,运用戏剧的直观,设在“我想奶奶”“我和妈妈乘车去乡下看望奶奶”“我看了奶奶问好交谈,帮奶奶做事等一系列的场景,进行行为训练。这样不仅内容是美的,形式也是美的,这样的教学,不仅培养了孩子对老人的亲近感,而且感悟了应该关心老人的道理。这样借助美也可以是道德课走出一条克服说教重在陶冶与实践的新路。正如马卡连木可所说的那样:“既然每个人先天固有的对美的追求是最好的动力,那么利用它,就可以使人变得文明,不经如此,教学手段的美感性,所呈现的画面,形象连同整个情景作用于学生的感知觉,激活学生的思维,联想想象情感的活动,真是一举多得,其益无穷。
三.运用美的教学语言
美的教学内容,美的教学手段都要凭借富有美感的教学语言去体现。教学语言对儿童的感觉得活动思维的活动情感的活动,都起着主导与调节支配的作用,儿童的琴弦,往往是美的教学语言拨动的老师语言表达的美与否,其效果是大不相同的,对老师的语言,学生可以无动于衷也可以感动不已可以是味同爵蜡也可以是如饮甘泉,例如,《太阳》是一篇说明文本身没有形象没有情节没有人物活动,但是这个给人类带来生气勃勃的星体,本事便是美的,老师便从孩子已经获得关于太阳美的表象,组织语言,将学生带入一个新的令人神往的境界,我们每天都看到,早晨,从东方升起把光明带给大地,傍晚,从西天落下黑暗便来临,太阳对于我们来说好像是熟悉的,其实有时陌生的,因为的真实情况我们知道的太少,需要一代又一代的老老少少的科学家去研究它,揭开它的奥秘。学生听着,听着,若有所悟,老师富有感悟的教学语言让他们感到亲切而又愉快,同时又不知不觉的产生了对太阳真相的神往,带着一种理性的探究的热情,投入到教学过程。美的教学内容,美的教学手段,都要凭借富有美感的教学语言。由此可以断言,如果老师的教学语言缺乏语感,那就很难让学生感受教材之美,没有美的感受,又怎能产生感动?苏霍姆林斯基指出:“人类教育最微妙的工具—言语去触及人的心灵最敏感的角落,教师的言语成为最强的教育手段”。具有美感的教学语言,往往是再现了教材描写的美的情景,若是联系了学生生活经验激发他们的美感,或对美的实质的理解,对教材语言美的鉴赏,即语感的教学,以及对教材表现的美与丑的评判。要么让学生联想到美,要么引导学生去追求美,要么启发学生领悟美。这种富有内容美的教学语言,也必须具有美的形式,启用词造句应该是十分讲究,力求形象,生动,富有感染力。正如德国教育家第斯多惠指出的那样:“教学的艺术不在于传授的本领而在于激励唤醒鼓舞,”教学语言正是包含其中。
四.表现美的教师仪态
在课堂上,老师教给学生的不仅是教材的内容。教师是儿童心目中的智者,示范者,敬爱着,甚至是权威者,这么一个在儿童的眼睛里看来最鲜活的,应该辐射着美的人物形象,这是连用教学内容,教学手段,教学语言,作为一个整体让学生感受其美的,因此老师的形象同样渗透着美,焕发着美,仪表、体态,应该是美的,具有美的感染力,然而这种心态并不是可以装点的,而是教师对教材的理解对学生的热爱对崇高美的境界的追求的一个综合反映是一种自然的流入。所有这些交织在一起使学生从中获得一种鲜明的亲切的美感。
教学的美感性通过显现美的教学内容,优化美的教学手段,运用美的教学语言,表现美的教师仪态诸方面,构成的一个多向折射的“审美心理场”,学生作为审美客体,在于审美客体,相互作用着,在审美愉悦中获得素质的全面和谐主动地发展。“美”的教育手段应该成为我们教师的基本素质,“美”的教育应该成为我们教育工作者孜孜不倦的追求目标。我希望在我以后的教学过程中,无论是课内还是课外都会让学生有一双发现美的眼睛和一颗感受美的心灵,我不希望他们的内心世界是枯槁的,美是一种力量,这种力量可以缓冲现实生活的冲击和压力,可以获得生命的另一维度和多种可能性。我想让我的学生懂得怎样在生命面前不望而却步,在濒临绝望时怎样救赎自己。美是一道风景,只要心中有自然,何处不风光。这种风景可以美在自身,也可以美在他人。美在自身是一种自信,美在他人是一种修养,这样我们的学生才会获得一个强大的内心,才会更充分地发掘自身的潜力。我希望作为一名教师的我能教给学生最多的知识,最深的爱和更多的美。
参考文献:
1、尹建莉:《最美的教育最简单》,作家出版社,2014-08-01
2、刘可钦:《教育其实很美》,教育科学出版社,2011-12-01
3、吴非:《源创教育:致青年教师》,教育科学出版社,2010-06-01
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