浅论王维山水诗的意境特色(二)

在我国诗人王维的作品当中，对与诗词当中的意境的描写是多元化的，这个过程并不是单一的过程，而是由不断变化的意境组成的。作为一个描写手法高超，表达能力多样化的诗人，王维在描述山水之美之前都要经过自己仔细的观察，通过全身心的投入与理解来表达自己对山水的感悟，因此写就的诗作往往带有极大地个人色彩。这种写作方法验证了王维对自己作品的假说，即整个诗作都是在构建“有我之境”，通过该手段来建立起完善的艺术表现能力。例如在需要表达心中的惆怅之情的时候，王维就将空间物体本身的形态直接剥夺，转而披上了强烈的个人色彩，这样的表达方式很轻易地就给读者带来了冲击力。例如在《鹿柴》一诗当中，对群山之景的描写跃然于纸上，直接展现了整个空山当中的空翠之色，给读者留下了强烈的印象。可以说王维整个诗句中的景色都是在为诗人的情感服务，都承担着表达情感的任务。

    四、佛学哲理的理念美

    在长达几十年的人生阅历中，不断改变，越发平静的精神境界，使得王维的山水画作变得越来越意境深远，并且其诗歌也显得更加清新脱俗，展现出了诗人如水的心境，淡泊名利的人生态度。逐渐发展成了清新明秀的诗歌流派，现代古诗鉴赏也将王维当做清新流派诗歌的鼻祖。

    在唐代的社会环境中，大部分的诗人、词人其实都是偏好空明的意境的，其作为一个流派得到了长远的发展，但是却只有少部分诗人可谓是真正精通佛理，王维正是这少部分人中的一位。王维的诗句中，很多地方都可见到与禅寺、禅意有关的表述。例如在《过香积寺》这首诗当中，王维从山脚开始描述登山的路程，三步一移形，五步一换位，通过山脚到寺庙门前的路程来体现整个攀登过程中的美好。构成了一套美好的由山路、寺庙等景色构成的景色，并且不同的景色之间还有重重叠叠的关系，不仅描写出了山寺的寂寞幽深，还直接体现了诗人在这清冷环境中的心境，整个过程流畅自然，景色也是浑然天成。尾联的潭曲直接引出了佛典中的毒龙, 后人也通过毒龙来形容心中有妄心的人。整个诗作体现了王维心中对禅意的理解，也展现了诗人如水的心境。

     在王维所有的作词作品类别中，最能体现其优美诗境的莫过于山水诗了。在收录了王维20首诗作的《辋川集》当中，就展现了王维对山水的高超描写能力。在这些作品中，王维最关注的就是大自然中的各种景物，无论是动物还是植物，它们的一举一动，一呼一吸都有可能成为诗人笔下的关注点，并由此感悟出常人无法感悟到的感情，这些都是诗人想要传达给读者的。又例如在《鸟鸣涧》当中，诗人对夜晚的美好景色进行了描写，在这样的环境下，诗人闲适，山景幽空，整个诗作中的“惊”字直接将静态的世界转换成了动态的世界，这种小手法都是王维的诗作吸引我们的地方。

    正是由于王维自身对艺术独特的理解能力，对禅意独特的感悟能力，造就了王维如此高的诗歌造诣。他的诗句中有着光与影的相互交错，又有感与情的激烈碰撞，只有鲜活的生命才能展现出如此磅礴的生命力，即便文辞简单，却能在细微之处感动读者，这就是为什么我们如此热爱王维的原因。

    综上所述，王维的诗句在保持生动活泼的基础上，同时又有着其他诗人无法达到的空灵幽静。这与他诗人兼画家的身份是分不开的，独特的艺术视角让他能够细致入微地感悟自然美，通过辩证的视角来灵活地处理虚与实、动与静等景色之间的关系，通过高度浓缩的几句话就能展现出整个山林的美丽，通过简明快捷的景色就能直接体现出世人心中所想。而艺术的升华之处就是诗人与大自然融于一体的时候，人与自然的相互和谐就是人性的超脱之时，可以说这些诗句与诗人的人生追求是分不开的。在王维的一生中，生活总是与山水相伴，尤其是在年龄增大，有了更多时间的思考人生的时候。王维辗转于中华大地的各大名山名水当中，找到了年轻时候未曾有过的乐趣。正是有了这样的经历，王维才能在山水中超越了世俗，体现了诗人存在的意义。在笔者的观点中，王维之所以能在山水诗中有着如此大的造诣，很大一方面的原因就是王维将自己的人生理想融入了山水当中，并由此延伸出了独特的诗歌流派，通过观察山水、描写山水、歌颂山水，王维在诗歌中实现了自己的人生价值。假若我们仔细观察王维的山水诗词，不难发现每首诗中的景色都是平易近人的，并没有什么惊骇之处，但是正是这种悄无声息地暗示手段，展现出了王维心中的理想世界，在这个世界中，人与人之间没有隔阂，相互帮扶相互鼓励，与世俗形成了鲜明的对比，或许正是这种对美好世界的描述与向往才吸引着我们去阅读，去领悟王维的诗词。

   五、结论

   作为盛唐时期作为显著，最为吸引后人去深入研究的诗人之一，王维一直被诗词鉴赏界称为盛唐时期最为优秀的诗人之一。王维高超的写作技巧与取景手段将我们带到了一个由他的思维构成的世界，在这个世界里山清水秀，鸟语花香，人与人之间的关系也十分淳朴。这种恬静自然的风格得到了很多诗词鉴赏家的喜爱，也为王维建立起了稳固的读者基础，也正是王维诗词流传至今并受到很多人喜爱的原因之一。

   参考文献

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