《聊斋志异》中的书生与蒲松龄的关系(二)

2、蒲松龄的世界观

2.1 为什么《聊斋志异》中会有这么多书生的描写？

蒲松龄天资聪慧，勤于攻读，文思敏捷，深为父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三试第一，考中秀才，受到山东学政、著名文学家施闰章的奖誉，“文名藉藉诸生间”然此后屡应乡试不中，他在科举中上挣扎了大半生，直到年逾古稀，方才援例考得一个岁贡生的科名，不数年也就与世长辞。蒲松龄一生都在为功名奋斗，深知书生的种种形态，故此《聊斋志异》中多以书生形象来反应社会情况。

2.2 《聊斋志异》中的狐与仙。

在《聊斋志异》的近百篇作品中写狐或牵连到狐的就占了差不多六分之一。单从题目上标明写狐的就有《丑狐》、《毛狐》、《狐妾》、《汾州狐》、《捉鬼射狐》等一大批作品,而题目上没有标明写狐的作品更是不胜枚举,其中《青凤》、《莲香》、《婴宁》、《娇娜》、《红玉》、《鸦头》、《小翠》等均是描写狐女形象的名篇佳作。蒲松龄赋予狐狸精以可亲可爱的性格,即美化和神化了狐的本性。蒲在塑造狐女人性特征的同时,紧紧扣住狐的特点,从而写出狐女别具一格的特征。

在《小翠》中,蒲松龄鲜明地刻画狐灵活多变的特征。狐女小翠性格是豪爽、粗犷、敢作敢为的。她娇美如花,但却坚毅如钢、灵活善变,她充满智慧、不动声色地指挥家庭大军,上演着报恩、除仇、慰情的戏剧,兵不血刃,仇却安家。婴宁、小翠这一个个狐娘子,不是一味爱玩的狐,她们机智、灵活。

3、《聊斋志异》中的书生与蒲松龄

3.1 《聊斋志异》中的书生是蒲松龄的写真么？

写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分 

郭沫若先生的这副对联，或许是对这部小说集的风格特点最好的概括。蒲松龄一生位卑家贫。他25岁前后与兄弟析居，只分得几亩薄田和三间农场老屋。他志在博得一第，锐意攻读，喜与同辈研讨制艺，联吟倡酬，无暇顾及家计，子女接连降生，生活就更加艰窘。31岁时，曾应聘南游作幕，到做江苏宝应县令的同乡孙蕙的衙门里帮办文牍。他甚不甘心长期屈沉下僚，只一年便辞幕返家。此后数年，他辗转于本县缙绅之家，或做童蒙师，或代抄文稿，以养家糊口。康熙十八年（1679），他进入本县西铺村毕家坐馆。毕家在明末曾显赫一时，馆东毕际有的父亲自岩官至户部尚书，八叔毕自肃官至佥都御史，巡抚辽东。入清，毕家虽大不如前，架子却未倒，毕际有曾任南通州知州，现已罢职归田，成为一大乡绅。蒲松龄在毕家一方面是教毕际有的几个孙子读书，一方面是代馆东写札，应酬贺吊往来。蒲松龄诗文俱佳，毕际有一派风雅名士的气度，官主相处十分融洽。在毕家，蒲松龄生活安达，很受馆东的礼遇，有东家丰富的藏书可读，还可以继续写其《聊斋志异》，按期去济南应试。所以，他尽管时有寄人篱下之感，为不得居家躬自教子读书之叹，但也别无更好处境，何况与东家有了友情，乃至感到“居斋信有家庭乐”（《聊斋诗集-赠毕子韦仲》）！如此，他在毕家足足待了3O个年头，7O岁方才撤帐归家，终其余年。蒲松龄困于场屋，怀才不遇，大半生在缙绅人家坐馆，生活的主要内容是读书、教书、著书，可谓封建时代一位标准的穷书生。这种处境决定了蒲松龄一生的文学生涯，也是摇摆于传统的雅文学和民间的俗文学之间。从此可以看出《聊斋志异》中大部分书生都是蒲松龄人生经历的写真。

3.2 蒲松龄借《聊斋志异》中的书生想表达什么主导思想？

一个相貌平平的才子，一个终身失意的穷酸书生是在现实中永远都找不到答案的！他只能静静地坐在无聊的书斋里，拿着一支沉重的笔，记下自己的一把心酸泪，编造着无数美丽浪漫的花狐鬼魅的人间情长，去聊以一种心灵的安慰！或许正如他孤坟前的一首打油诗“失却青云道，留仙发牢骚。倘若中状元，哪有此宇宙？

3.3 《聊斋志异》中的书生到底有什么含义？

①不畏艰辛，百折不挠的与封建官吏进行顽强的斗争的书生形象：不畏艰辛，百折不挠的与封建官吏进行顽强的斗争的书生形象

②深刻抨击封建科举制度，并揭露社会黑暗的书生形象 ：《书痴》是其中一篇佳作，它描写了主人公郎玉柱爱书成瘾、读书成痴。

③宣扬知己之爱的书生形象，批判了封建制度下的婚姻世俗：《连城》是一篇以宣传“知己之爱”的作品。文中的连城是史孝廉的女儿，知书达理，又精于女工。父亲以女儿的“倦绣图”为女儿征婚。乔生的诗受到连城的赏识，连城便假借父命，给乔生“赠金以助灯火”，乔生极为感动，称：“连城我知己也！”从此两人心心相印。

④通过寓言形式，劝诫并讽刺了世俗民风的书生形象：《劳山道士》也是《聊斋志异》中家喻户晓的名篇，说的是一个整天梦想当神仙的书生去崂山学道，学了穿墙术就打算以此行窃，结果头上撞了很多包。此书生好逸恶劳、急功近利，偷机取巧，既想获得奇异的道术，又不想经过艰苦的学习和修炼。

4、结论

总之,蒲松龄从自己的境遇出发,没有回避现实社会中的矛盾和冲突,他所写的书生不仅仅是个人失意,寂寞的代言人.更是整个时代的变态制度下产生的畸形儿,而他的这种真实而不朽的书生形象更为后来吴敬梓在《儒林外史》中对封建科举制对读书人的戕害的风暴式的揭露作了不可忽视的铺垫。