论《愚公移山》中的愚公形象(二)

无论干什么事情，正常人都有他的目的性。愚公为什么要移山？就愚公而论，移山不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。

首先，目的十分明确。要发展，决不能满足于现状，决不能满足于这样一种恶劣的生存环境和发展条件，要创造更好的生存环境和更好的发展条件。移山可改善生存环境和发展条件，创造更好的生存环境和更好的发展条件。同时也是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地发展经济。他非常清楚将两座大山移除之后可以增长儿孙们的见识，方便同外界各个方面的联系和沟通，并且为此永远受益。所以他要打开太行、王屋二山，开辟与外部世界更好联系、从而更好发展的通道。这种精神对于今天我国坚持改革开放、对内搞活、对外开放有重要意义。

其次，顺势而为之，容易成功。“惩北山之塞，出入之迂也”，说明他深受交通阻塞之苦。由于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这也是所有“面山而居”的人们的共同感受。因此，当愚公聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。立即得到大家热烈的赞同。

第三，胸有成竹。对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。当愚公带领大家行动时，智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”就说得十分清楚。子子孙孙绵延不绝，“无穷匮也”，肯定了人的力量无穷无尽，而山只能是越挖越少，不会“更加增”，“何苦而不平”。这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。

由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据。愚公大智大勇的谋略就跃然而现。

四、团结奋斗的精神

大家都知道：“愚公者，年且九十。”其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公是一个近九十岁的人，凭他的个人力量，他连魁父这座小山都削不平，更何况太行、王屋两座大山。但他有正确的目标和团体协作的精神。对愚公与大家全力一起将两座大山移走，大家对他的想法一致赞同。并且觉得在大家的共同努力之下可以将太行、王屋两座山削平。他能够带领全家老小以及亲戚朋友甚至临近京城的小朋友们，团结起来，拧成一股绳，形成合力。不仅仅现有的人要形成合力，而且他们的下一代也要形成合力，上一代和下一代之间也要形成合力，子子孙孙无穷尽地努力下去。这也是现代人所缺乏的，现代社会，片面追求自由和独立个性，梦想着塑造一个个英雄形象，而愈来愈细的社会分工却越来越要求精诚合作。

五、内涵不断丰富的愚公精神

文章通过愚公以“年且九十”，搬“方七百里，高万仞的太行、王屋二山”，且老愚公人少力微、工具简陋，有力地突出了愚公的毅力和决心。又有“子子孙孙无穷匮也，而山不增加，何苦而不平”这等气魄，崇尚和礼赞愚公无畏的献身精神。结局是因为愚公的决心和行动感动了天帝，天神帮助愚公移走了两座大山的神话，充满了浪漫主义色彩，这衬托了愚公的形象。在此借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的美好愿望和人类在与自然的长期斗争中积累的智慧和经验，体现了远古人民与自然斗争时前赴后继，不屈不挠的伟大斗争精神及人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，使劳动创造人类和人定胜天的思想更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。从而歌颂了人类的聪明才智，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神。

不论是在古代还是现在来说，愚公精神，激励了我们中国人几千年。“愚公精神”无论在个人问题上、家庭问题上、社会问题上及更远更大点来说国家发展问题上都是值得我们现代人借鉴和继承发扬的一种民族精神。

随着时代的发展进步，在时代的脉搏中，愚公精神的内涵也在不断丰富和完善，毛泽东在中共七大上多次用愚公移山的故事教育全党，愚公精神在现实生活中也处处可见，神九飞天与天宫一号对接，蛟龙入海下潜六千多米，国产新型飞机歼20、歼31、运20等相继试飞，首艘航母“辽宁号”的服役等，都体现了参与研制者攻坚克难、锲而不舍、艰苦奋斗、开拓创新的愚公精神，从而赋予愚公精神新的时代意义。

 当今社会愚公精神应理解为：“目标明确、注重传承、团结协作、贵在坚持”。

参考文献

1、《九年级语文下册》  人教出版社2012年

2、http://blog.sina.com.cn/520311pxz《现代愚公的博客》现代愚公

3、吴承恩《西游记》吉林文史出版社 2008.5版

4、洪镇涛《山海经》上海大学出版社有限公司  2011年11月

5、张玉萍《才智》2010年第06期

6、施传刚《青海社会科学》2011年第01期

7、周兵 列子处世大智慧:《列子》今读 中国国际广播出版社  2009-7-1

8、袁珂 《中国神话传说》 中国民间文艺出版社1984年