论《聊斋志异》中的书生形象

[摘 要]《聊斋志异》描述了多种多样的书生形象，有的性情痴狂、重情重义，有的不惜一切、舍生忘死，有的却不仁不义、见异思迁，还有的贪图恶欲、追求享受，等等。蒲松龄通过对这些书生形象的塑造，表达了对善和美的咏赞和追求，以及对恶与丑的揭露和挞伐。

[关键词] 蒲松龄 《聊斋志异》 书生形象

《聊斋志异》是古典文言短篇小说的巅峰之作。在书中，蒲松龄以其高超的艺术造诣，塑造了形形色色的书生形象，每种形象都刻画得十分细腻、生动传神、活灵活现，并且各自代表着一定的社会意义。他们有的表现出对当时社会的不满，有的却认为自己一身才学却没有个好仕途，有的敢爱敢恨、奋起抵抗，有的有情有义、大仁大爱，而有的却懦弱无能、胆小怕事。这些个书生形象，把那个时代的特点表现得淋漓尽致。

 一、性情痴狂、重情重义的书生形象

《书痴》是《聊斋志异》中的一篇佳作，文中讲述了一个典型的书痴形象——郎玉柱。在家境十分贫寒的条件下，郎玉柱为了读书将家里能卖点钱的东西都卖光了，但唯一舍不得卖的就是书了。他是一个不分白天黑夜、不论寒冷炎热都坚持读书的书生，有时亲戚朋友前来探访时，他会傻得不知如何招呼，而是三言两语之后就转身钻到茫茫书海之中。俗话说：“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，郎玉柱就是那种深信书中有黄金屋、有颜如玉的人，郎玉柱除了读书之外一无所知，就连夫妻生活也是要让颜如玉教，而这些难以启齿之事学会之后又遇人就说，最后都成为了众人的笑柄，通过蒲松龄对这类书生的痴的描写，让我们领略到了书痴的形象。还好郎玉柱最终没有深受死读书的危害，而是在颜如玉的教化下逐渐从书中解救了出来，在琴棋书画、社会交往方面都有了进步。这才使得他从一个十足的书痴变成了一个对社会有用之人，在家庭、事业上也是春风得意。蒲松龄通过书痴郎玉柱这一书生形象的描写表明读书不能死读，不能钻进书里出不来，必须做到活学活用，才能成为对社会有用的人，这一个深刻的道理。与此同时，文章也深刻揭示了科举制度给读书人带来的精神上、灵魂上的摧残。

《叶生》里的主人公叶生是一个典型的讲情义、知恩图报的形象。叶生是一个才华横溢的书生，撰文吟诗作赋无人能比，但就是这样一位才子仕途却异常艰辛、屡试不中。在人生无望的时候遇上了知己丁乘鹤，县令丁乘鹤对叶生赞誉有加，特别是对叶生的生活给予了很大的帮助。所以，在他去世后为了报答丁乘鹤的知遇之恩就魂从知己，帮助丁县令教导其儿子丁再昌考中了进士。

从这类“情痴”形象中可以看出，作者在他们身上寄托着“真人”的理想，他们爱得真切，爱得深沉，爱得坚决执着，然而在当时与之难容的社会条件下，他们的遭遇往往是悲哀的。孙子楚唯有化为异类方能与阿宝见面，乔生与连城被迫于冥间结合，黄生化叶才能与香玉相依为命——世俗难容这种纯真执着的“痴人”，真可谓“悲哀”啊！然而这种“痴人”形象恰恰流露出作者自己对现实世界的忧愤情绪，对现实世界的极为不满和愤恨，同时这些“痴人”的言行举止也大胆嘲讽了时局的既定的封建秩序，呼唤真爱的回复。

二、不惜一切、舍生忘死的书生形象

《连城》中的史孝廉之女连城，是个懂礼仪、擅长刺绣的女子，父亲通过让大家为“倦绣图”题诗来选女婿。连城很欣赏乔生所题的诗，并父亲让给乔生送去了灯火费，乔生非常感动，从此两人情投意合。但连城的父亲却嫌贫爱富，将连城许配给了商人王化成。情感上受到打击之后，连城患上了痨病，只有用男子胸脯肉一钱合到药末里才能治好这种病。史孝廉差人将此事告知王化成，王化成不但不帮，反而认为很可笑。而乔生得知此事之后挺身而出，拔刀割肉。史孝廉感动之余只是酬谢了乔生，还是不敢将女儿嫁给乔生，乔生只好愤然离去。乔生为了心爱的人可以舍生忘死，这样的爱情让人十分感动。

在《瑞云》这个故事中，书生贺生对一个名为瑞云的妓女朝思暮想，不惜倾尽所有钱财只求一睹瑞云的芳容。瑞云不是贪财之人，在与贺生的几次接触之后两人就产生了爱情。但是由于贺生生活艰难，两人始终没能走得更近。后来贺生就筹钱将瑞云赎身带回家，两人终成眷属。作者将男女的纯真爱情描写得惟妙惟肖，也告诉了后人自由的爱情婚姻是不能用金钱、地位来衡量的。