浅析《狂人日记》中的反封建思想(一)

浅析《狂人日记》中的反封建思想

 [摘 要] 《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是我国五四新文学创作的奠基之作。“意在暴露家族制度和礼教弊害”是全篇的主旨所在，而鲁迅在表现这一深刻思想内涵时突出地表现了他对封建礼教和封建思想的强有力批判。鲁迅赋予了狂人一个反封建战士的灵魂，借他的口发出了自己的呐喊。现本人从《狂人日记》文本出发对小说思想上丰富的内在性和斗争性、艺术形象、写作上的特点进行浅析。鲁迅先生在《狂人日记》中，运用高超的艺术笔法，形象生动地刻画了狂人这一疯狂与清醒完美统一的典型的艺术形象。这一形象，是鲁迅先生激烈的反封建思想的凝聚，也是现代文学史上第一个反封建的艺术形象。鲁迅的《狂人日记》在思想上和艺术上都呈现出前所未有的崭新面貌。狂人是作者塑造的一个奇特而复杂的艺术形象，其精神品格具有清醒的启蒙主义者、勇猛的反封建战士的特征，同时还具有反叛意识和自审精神。作者在塑造狂人这个艺术形象时，运用了象征主义等手法，采用日记体裁，构思独特，新颖别致，具有较高的艺术价值。

[关键词] 《狂人日记》 吃人礼教 战斗性 狂人形象 疯狂

《狂人日记》这篇小说剥开了“仁义道德”的伪装，控诉了“易子而食”“割股疗”等残酷罪行，通过“狂人”之口尖锐地揭示出中国几千年的历史是“吃人”的历史，这篇小说具有强烈的反封建战斗性，所以是当时反对旧道德，提倡新道德的一片严正文，它们发自内心的愤怒，控诉了封建宗法制度和礼教制度，必须使我们下一代，摆脱封建主义的枷锁，使他们得到健康的成长，这样民族才有希望，祖国才有前途，另外，作者在小说中表现出的天下兴亡，匹夫有责的崇高精神境界，也是重要的思想内容。本文从其内涵性和战斗性、狂人的艺术形象及艺术特点进行浅析。

《狂人日记》最初发表于一九一八年五月《新青年》第五卷上。这正是五四运动爆发的酝酿期，陈独秀、李大钊等先进知识分子提出的‘民主“与”科学“口号，促进了一部分有识之士思想上的觉悟。正当旧社会中的封建陈旧观念与新兴思想发生激烈的碰撞之际，鲁迅响应陈独秀提出的”文学革命“，在钱玄同的邀请下，他为《新青年》写了一系列文章，其中第一篇便是《狂人日记》。于是中国新文学第一篇白话文小说就此诞生。《狂人日记》的创作与当时的特定思想氛围紧密联系在一起的。“文学革命”提出摒弃文言文外，还提出要用现代的新兴的思想，也就是反对儒家三纲，主张人人人格独立、男女平等、人人平等的民主思想。用陈独秀的原话来说：“今日’国家‘、’民族‘、’家庭‘、’婚姻‘等观念，皆野蛮时代狭隘所遗漏”①；李大钊也谈到：“我们现在所要求的，是个性解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的国家、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累”②。《狂人日记》无疑响应了时代的号召，为个性独立解放，用文字化作锋利的矛头猛然指向封建宗祖观念。毫无掩饰地揭露“仁义道德”就是“吃人”，劝大家不要再吃人，做“真的人”，呼吁“救救孩子”，这便是其意味深长的主题。小说文本中狂人的日记是以白话文的进行记叙，而文本开头“撮录者“的说明则采用文言文的形式出现。两者文体形式呈现出格格不入状态，暗示了在文本中的“我”与称“我”为“疯子”而想把我吃了的人们思想上无法逾越的鸿沟。“我”为什么会被认为“疯子”或是“迫害狂”从文本中的叙述中可以看出：“我“每时每刻都感到害怕，提防着被人活生生地吃掉，这种的对人的猜忌演变成了变态的心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。而“我”在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，逻辑偏离了正常的轨道。“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”“他”指的某人还是月光？文本没有言明。指月光的话，三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的；倘若指人的话，“他”与“赵家的狗”没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但“我”却将“他”和“那狗”与“我怕”联系在一起，组成了一个不能被人理解的逻辑关系。而且“我”是一个生活在幻觉世界中的人。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。

狂人具有质疑意识、批评意识、自省意识。在举世昏睡的世界里，唯独狂人善于质疑：“从来如此，便对么？”觉醒的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定，这是狂人的质疑疑问；狂人执着勇猛，看穿一切，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”用“吃人”两个字作简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判，这是狂人的批判意识；狂人不仅揭露他的大哥吃人，也揭露他自己也在不知不觉地吃人，如把他的妹妹也吃了，这是狂人的自省意识。 《狂人日记》的价值在于“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者想封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，意识却很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神无疑为知识分子起了表率作用，是值得他们学习的