关于学习中国教育史的心得体会(一)

关于学习中国教育史的心得体会

通过学习中国教育史这门学科，我深深体会了中华民族历史的深厚的蕴藏。中国教育史这门课将中国教育实际的发展历史，还有教育思想和理论发展的历史都有详细的讲解和系统的说明。中国文化博大精深，绚丽多彩，中国古代教育作为这璀璨文化的一部分，不断推进中国古代文明一直向前绵延流传，培育着历代各种教育思想和各种人才。在这里，我将自己关于中国古代各个朝代的教育制度和选士制度的学习心得和体会记录下来。

中国的教育历史开始于原始自然形态的教育，这样的教育没有专门的人员和专门的机构，都是通过语言、口耳相传、观察模仿等方式进行教育的。随着社会生产的不断发展，到了原始社会末期或奴隶社会初期，才有了学校的萌芽状态。夏、商、西周建立了贵族官学。“学在官府”的典型体制的出现体现了当时贵族对文化教育的垄断。结束了奴隶社会，历史进入封建社会。春秋战国时期，中国古代兴起了私人自由讲学之风——私学。私学的兴起为中国古代的文化教育事业做出了重大贡献，与“学在官府”的制度不同，私学制度变得独立专门化，有了专职教师。到了秦朝，秦王政统一六国，统一文字。秦王创建了许多符合当时社会需要的制度，如：普设官学——学室、设置博士官、行同伦、设三老以掌教化等等，也都有利于经济和文化教育的发展。但在文教方面的“禁私学以吏为师”导致的“焚书坑儒”则留下了惨痛的失败教训。

汉代的官学和私学都有了空前的发展，学制系统也初具规模，选士制度也已健全。汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”、“开创太学，改革选士制度”、“整理古籍、厘定文学”等文教政策都推进了当时教育的发展。从汉武帝时期始建我国古代官学制度，到汉中叶平帝元始三年，才逐步制定与完善中央与地方的学制系统。在汉代，官学分五级：中央有“太学”一级；地方按行政区划分，郡国设“学”，县道邑设“校”，乡设“庠”，聚设“序”。汉代没有专门的教育行政机关，在中央的教育长官称太常，兼管教育，地方学校由各级行政长官兼管。汉代的私学也很发达，在组织形式上，分为“蒙学”和“精舍”。“蒙学”也称为“书馆”是同门学习的地方，主要学习内容时识字习字。“精舍”（“静庐”）相当于太学程度，由经师大儒教授。汉代的选士制度由“举贤良方正能直言极谏者”为开端，以汉举“孝廉”之始，酒后形成了重要了选官制度，“察举制度”。察举制度的推行使汉武帝时代人才辈出。

魏晋南北朝时期，学校教育废置无常，特别是官学的数量大大减少了。学校教育呈现了总体衰弱的情形。但这个时期，国子学的创立，学校郡国制度的建立，专门学校的产生，私学与家庭教育的发展和国内外文化教育的交流都为这段历史产生了新的情况和特色。由于这时期豪强地主垄断政权，汉代的察举选士制度难以完全实行，特权地主集团实行的各种选士制度如“唯才是举”、“九品中正官人法”等，渐渐出现了弊端，随之发展，科举考试制度的胚芽逐渐成熟。

隋代提倡学校教育。因为帝王主观的好恶，隋的学校教育经历了两次兴衰过程。随之科举考试制度也正式产生了。

唐代在从崇儒尊孔德文教政策指导下，学校教育制度已相当完备。唐自开国，出现了一系列的教育制度：1、由中央直接设立的学校，如“六学”，“二馆”；2、由地方办理的学校；3、唐代出现的专门学校：律学、算学、书学、医学、兽医学、天文学、音乐学校、工艺学校。这是世界上最早出现的实科学校。4、唐代的私学遍布城乡；5、唐代留学生教育的产生。唐代的科举制度最终取代了以荐举为主的选士制度。隋唐创立的科举制度，是历代选士